“非命”让这些本就不甘于命运的游侠感同身受。　　 “尚贤”让那些自命不凡的游侠们看到了改变命运的机会。　　 “兼爱”让那些郁郁不得志，贫贱百姓人家感受到了温暖。如果人人都能够互相亲爱与有利，那么这个世界该变得多么的美好啊！　　 在这个百家思想尚且处于萌芽的时期，秦寿篡改出来之后的《墨子》就如同一个炸弹一般，短短三天的时间，便引燃了整个姜城。　　 每天按时聚集在酒肆之中的人越来越多，他们都或多或少的了解了一些关于《墨子》的内容，深受其中几项主张的感染，心底自然也就对提出这一主张的墨子生出了崇敬之心。　　 秦寿写的东西，公输墨早已经讲完了，眼看着人越来越多，他的心底开始有些忐忑了。　　 而就在他胸怀忐忑的时候，秦寿却是不知何时带人来到了他的身边。　　 “先生，您成圣的机会到了。”　　 “先生主张顺天，那么顺天之人应该怎么做呢？”　　 “兼爱天下之人。”　　 “为什么要兼爱天下人呢？”　　 “因为老天爷对于天下人的祭祀全部都是享用的。”　　 “怎么知道老天爷对于天下人的祭祀都是兼而食之的呢？”　　 “自古到今天，无论多么偏僻遥远的地方，多么孤陋寡闻的落后国家，都要喂养牛羊狗猪，制作洁净的酒食，以敬奉上帝山川和鬼神，因此知道老天爷是对天下人祭祀兼而食之。　　 既然兼而食之，必然兼而爱之。　　 比如秦国君食用秦人的供奉，必然爱秦国人。周王食用周人的供奉，必然爱周人的道理一样。　　 既然现在都享用天下人的贡奉，所以我说就应该爱天下的人。”　　 秦寿穿一袭常服，静静的站在人群之中，远远的看着张三与公输墨一唱一和的问答。　　 这自然是他早就设计好的问答，主要目的是通过这件事情来抛出兼爱天下的理论。　　 虽然这个理论在后世之人看来有些不切实际，但是对于这个时代的人来说，“兼爱”二字一出，就像是在这些游侠与百姓的心底建设起了一个“乌托邦”一般。　　 赵无疆站在秦寿的身边，也有些激动的开口说道：“姊夫，墨家当真是济世之学呀！　　 如果墨家能够推行开来，那天下也就能够安定了！”　　 伴随着赵无疆的话音落下，秦寿却是摇头轻声说道：“上天是虚无缥缈的，众生却是实实在在的。　　 百姓，士农工商，公侯，君王，奴隶主，氏族等等都是真实存在的，真实存在的人需要物质来维持生存。　　 而物质是有限的，所以，因为阶级的不同，分配物质的多寡也就有区别。　　 只要分配多寡有所不同，人与人之间便会产生矛盾，爆发冲突，最终引发战争。　　 故而兼爱天下，难以达成！”　　 赵无疆闻言眉头紧皱，盯着旁边的秦寿问道：“既然如此，你为什么还要与公输先生一起推广墨家学说呢？”　　 秦寿微微一愣，随即偏头看了一眼赵无疆。　　 对方是他的小舅子，与他提一提百家争鸣之事倒也无妨。　　 于是紧接着便开口说道：“百姓也好，公卿也罢，凡民智之崛起，皆需要有梦。　　 只有心怀梦想，怀揣激昂向上的斗志，方才不会像是行尸走肉一般活着。　　 墨家只是一个开始…”　　 秦寿话音方落，赵无疆灵光一闪，随即恍然大悟道：这么说，国君的军功授爵也是如此呀！”