【王黄分家】　　 “仙芝大哥，让我看一眼诏书。”黄巢面沉似水，不怒自威。　　 王仙芝只顾高兴，竟然没有觉察出气氛的不对劲，双手捧着委任状，小心翼翼地递到黄巢面前，“小心点儿呀，别给我……”　　 黄巢一把抢过诏书，在王仙芝鼻子前抖着，愤怒地吼道：“你他妈倒是得了官，我呢？”　　 “始者共立大誓，横行天下，今独取官赴左军，使此五千馀众安所归乎！”——《资治通鉴》　　 “君降，独得官，五千众且奈何？”——《新唐书·黄巢传》　　 后世很多人都在这句关键的话上对黄巢进行了美化，把他包装成一个意志坚强、矢志不渝的革命者。　　 佛魔一念间，英雄与狗熊只在一句话。　　 有人拿《资治通鉴》中的这句话做文章，稍加粉饰，就把“始者共立大誓，横行天下”翻译为“开始的时候，我们共同立下誓言，除暴安良，惩恶扬善，替天行道，为天下黎民苍生谋取幸福……”　　 这高帽戴的，瞪眼说瞎话，干脆，您就说他们要为了共产主义而奋斗得了。　　 “横行天下”才是他们的誓言，结合黄巢后来的真实表现，就会发现这四个字不用过分解读，它的真实意思就是字面本身意思，割据一方、称霸天下。如果非要进一步解读的话，应该理解为黄巢自认为可以跟唐王朝分庭抗礼甚至取而代之。　　 总之，再怎么洗白，王黄之辈也绝对上升不到革命者的高度，他们充其量也是大规模有组织涉黑犯罪团伙。　　 无论是《资治通鉴》还是《新唐书》，无论再怎么美化修饰，也永远绕不开后半句，也是所有妄图为王黄之辈洗白的人的麻筋儿——“五千众”，你接受朝廷招安，当官去了，我们这五千人怎么办？　　 一言以蔽之，分赃不均。　　 王仙芝出卖队友的利益，特别是出卖黄巢的利益，这是引起黄巢不满的原因。　　 “我们……从长计议……”王仙芝终于从狂喜中清醒了一半，被黄巢的气场压抑得喘不过气来。　　 “议你妈个头！”　　 话到拳到。黄巢一拳打在王仙芝的脸上，王仙芝应声倒地，满脸鲜血。　　 两位老大身边的亲兵也缠斗在一起，场面瞬间失控，乱作一团。　　 随后，这帮“发誓拯救天下黎民百姓”的“起义军”们，就在蕲州城内打砸抢烧，城内一片火海，几乎被夷为平地，黎民百姓近一半被屠杀，另一半被裹挟而走，被迫加入草军。　　 裴偓和钦差宦官趁乱逃走，而王镣这个身份特殊的俘虏仍被扣押。　　 草军也就此一分为二：三千人跟随王仙芝，两千人跟随黄巢。　　 这也间接证明了草军真正的主力也就这五千余人。剩下的“数万、数十万之众”真的只是一群草寇乌合，两位老大连分家的时候都懒得细分，爱跟谁跟谁，反正这五千人必须得分仔细了。　　 王黄分家之后，王仙芝率部南下，侵袭湖北；黄巢率部返回山东老家。　　 二桃杀三士，草军势力被成功瓦解。然而塞翁失马，焉知非福。　　 王仙芝肆虐湖北，先后攻陷鄂州、安州；黄巢在山东先攻陷郓州，继而攻陷沂州，一雪前耻，他是个有情怀的人。之后，黄巢与王仙芝手下部将尚让（尚君长之弟）在嵖岈山会师，并将嵖岈山作为草贼的根据地。　　 紧接着，两位大佬冰释前嫌，兵合一处、将打一家，居然把讨贼总司令宋威围困在宋州城内。　　 朝廷紧急派遣中央禁军的左威卫上将军张自勉，率军驰援宋州，击退围城草军，解除宋州危难。　　 王仙芝率部又攻陷随州，生擒刺史。山南东道节度使李福派儿子率军增援，不料李大公子竟然为国捐躯，壮烈牺牲。　　 官军再反扑，王仙芝转寇复州、郢州，从容退去，深藏功与名。　　 有情怀的黄巢，则再一次地蹂躏了蕲州，这个让他与王仙芝分手的地方，让他伤心的地方。只不过他的运气稍微欠点儿，遭遇到了剿匪副总司令曾元裕的围追堵截，伤亡惨重，万幸黄巢及其重要党羽成功逃走。　　 不知是副总司令曾元裕是真的力不从心，还是受教于总司令宋威的谆谆教导，让黄巢再一次从眼皮子底下逃脱。　　 逃走的黄巢跟之前一样，并没有就此萎靡不振，而是像扑不灭的野火、烧不尽的野草。　　 黄巢卷土重来，攻陷匡城，之后又攻陷濮州。　　 匡城，在长垣县西南，算是草军们的“首善之区”了，打响革命第一枪的地方。而濮州，也是草军最早攻克的城池。　　 黄巢真的是一个有情怀的人，而在不久的将来，黄巢也会败在情怀上。　　 郓州、沂州、蕲州、汝州等重要城镇屡被攻陷。这也从侧面反映除了草军的战术特点，那是一种非常接近游击战的策略。　　 时至今日，仍有很多人把王黄草军的战术美誉为“游击战”，这是对“游击战”的误读。　　 “敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”是伟大领袖总结出的游击战“十六字方针”，成为国际通用范本。　　 不是所有的“敌进我退”都能称之为游击战。　　 游击战是一种重要的战略指导思想，以空间换时间，不计一城一地的得失，而是要歼灭敌人的有生力量，积小胜为大胜。“游”是其表，而“击”才是其灵魂。　　 绝大多数农民起义军只是徒有其表，很会游走（这也是他们时常被误认为是“游击战”的重要原因），却没能悟出游击战的精髓。这也是起义活动通常虎头蛇尾的原因之一。　　 有了沂州之败，王黄之辈也深知自己的这两把刷子远不足以跟官军硬刚。“敌进我退”完全是被逼出来的无奈之举，而非是主动的退敌之策。　　 “草军”的称谓，并不是因他们皆由草民组成，身为草根，命如草芥，呼其“草”以薄其志。　　 “草军”是王仙芝举事之初的自称。也符合他们“野火烧不尽，春风吹又生”除不尽、剪复生的形象比喻。　　 蕲州招安，一定程度上瓦解了草军，削弱了草军势力；同时也通过这次接触精准地号到了草军的命脉——对高官厚禄的无限渴望，对和平招安的无限期盼……总而言之，就是缺乏彻底而坚定的革命信念。　　 那就好办了，咱对症下药。　　 屯驻在邓州的总监军宦官杨复光，就对王仙芝伸出了橄榄枝。先前是黄巢那厮掣肘，坏咱好事，现在好了，你俩各自单飞，怎么样，谈谈吧？　　 面对朝廷的糖衣炮弹，王仙芝再一次现出原形，露出奴颜婢骨，欣然接受朝廷招安，并迫不及待地派出“议降使团”，团长由其头号心腹爪牙、嫡系部队二号人物——尚君长亲自担任，另选重要头领数人，以示诚意。　　 尚君长，长垣县人，盐帮头领，是王仙芝道儿上的铁哥们儿。起初，王仙芝的货被官府查抄，就是躲到长垣县尚君长家里避风头。　　 由二号人物尚君长亲自带团，足见王仙芝投降求官之迫切，议和之诚意。　　 半路途中，有官军迎接，“议降使团”很感动，想不到官军如此礼贤下士，远接高迎，还有军容整齐的卫队护送。　　 全副武装的卫队把他们一路护送到长安。　　 不是去邓州吗，怎么来长安了？　　 给他们接站的，正是剿匪总司令——宋威。　　 宋威把尚君长等人绳捆索绑，押解到长安，奏报说这是与草军在颍州会战，活捉的俘虏。　　 杨复光急忙上奏辩解，说王仙芝、尚君长等俱以归降，尚君长等头领是在半路被宋威诓骗、截胡，并非是宋威阵前俘虏。　　 朝廷派人调查真相，竟然查不出个所以然来。　　 既然查不出真相，那就把尚君长等人押解到狗脊岭，斩首。　　 在狗脊岭斩首，是对死刑犯进行最后的人格侮辱。换做是潜龙渊，哪怕是斩龙崖、伏虎坡、鹰愁涧……狗脊岭，算你狠。　　 三十多年前（844），太原兵变的杨弁，同其党羽就是被送到狗脊岭斩首的。现在，长垣民变的元老级人物尚君长等人，也获此殊荣。　　 然而这次“邓州请降案”却远没那么简单。史书上寥寥几句话，掩盖了一个黑暗龌龊的真相。