第199章
但是缠足也不是他的突发奇想,更不是他的独创。 可能只是因为他是历史上第一个以政府法令,要求女性缠足的男性官员,才让后人沦为诟病。 他也感到很冤枉啊。 也不是他的思想让后人禁锢了思想吧,而是皇权让他的思想禁锢,他只是一个背锅的。 他承受了太多! 至于说他私德不行,他老脸一红。 他确实是做了这些事情。 但是后人也不能仅仅只盯着他的私事吧! 他也是做过一些实事的。 他救灾,使得灾民得以生活。 他也为白鹿洞书院殚精竭虑,不遗余力。还置办学田,供养贫穷学子,并亲自订立学规。 这些,能功过相抵吗? ...... 【如果说明清之前的思想斗争是皇权争夺对儒家的解释权,那在明清时期就是皇权和天下的思想斗争。】 【他们运用禁锢和压迫的手段,使儒生们彻底失去了华夏文明中的优秀思想,沦为帝王手中的傀儡。】 【这是否仅仅是某个思想的问题呢?答案当然是否定的。这些儒生们的观念曾一度超越了他们的时代。】 【例如,明末清初的黄宗羲,就曾提出“天下为主,君为客”的思想,呼吁人们限制皇权,并反对重农抑商的观念。】 【同时期的顾炎武也提出了“天下兴亡,匹夫有责”的观点,批判了“家天下”的君主专制,并强调国计民生的重要性。】 【明朝后期的李贽更是大胆,他提倡人们寻找一条与宋明理学不同的道路。】 【他批判了封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败和贪官污吏,更是直接针对帝王的皇权统治,要求解放人的天性,并设立自由市场,这就有了现代思想的基础。】 【然而,他最后却以“敢倡乱道”,“惑世诬民”的罪名被逮捕。】 【这些人无一例外都是儒家学者,所以刻在明清百姓心中的到底是儒家思想还是其他什么东西?】 【他们所想的到底是自己要想的,还是别人让他所想的呢?】 【回顾这场跨越千年的思想斗争,我们可以发现,与其说是儒家塑造了华夏文明,不如说是华夏文明根据现实需求塑造了儒家。】 此时弹幕弹出。 “教育的意义在于什么,教育的意义当然在于“教育”。” “有些东西,阳光照进来就有罪。” “改造过的儒家思想就是为了禁锢百姓的思维和思想。” “所以从董仲舒开始,儒家就是一个框架,皇帝都把私货往里装。” “儒家还是有核心竞争力的,不然为什么都是历朝统治者的首选,还能延续千年。” ...... 汉武帝之后历朝历代的儒家子弟感觉整个世界观都备受冲击,尤其是明清时期的儒生。 他们自小熟读四书五经,接受的都是三纲五常的教育。 细细想来,真的细思极恐。 原来这才是儒家的真相吗? 儒家的思想都是皇权赋予的,皇权希望儒家思想是什么样,儒家思想就是什么样。 或者说,只要对皇权有益,换成道家、佛家思想延续千年,也未尝不可。 而此时,各朝的皇帝们脸色极为难看。 天幕关于儒家思想的变革,将他们的小心思彻底暴露了。 不是为皇权服务的思想要之有何用? 儒家思想当然是为了皇权服务的。 脸色最为难看的当属清朝的皇帝。 他们为了禁锢思想,大兴文字狱。 现在他们心中一片慌乱,就怕百姓不再遵守三纲五常,那些儒生开始批判皇权。 正在他们担忧之时,下一个视频开始播放。 ...... 【滇缅公路——20万老弱妇孺建设的生命线!】 【你曾见过修建公路的工地上只有老人、妇女和儿童吗?】 【你曾目睹过6岁的孩子手持铁锤,一锤一锤地凿击坚硬的石头吗?】 【你能想象,仅凭20万老弱妇孺,在短短的9个月时间内,于横断山脉中筑起一条近千公里长的抗倭生命线吗?】 【今天,让我们共同回溯那段历史,去探寻那条滇省的抗倭物资生命线——滇缅公路。】 ...... 天幕中也给出了横断山脉在滇省境内各地的海拔高度图。 海拔最高处8500尺,最低处3000尺。 各朝古人看到后均是满眼震撼。 横断山脉僻处西陲,那里崇山峻岭、大雪封山、环境恶劣,向来人迹罕至。 华夏后世怎么会选择在横断山脉修建公路呢? 这难度何其高啊! 而且修建之人还是老弱妇孺! 这些老弱妇孺,竟然在不到一年时间内,修筑成了! 简直不可思议! 一些深受改造过的儒家思想熏陶的儒生,此刻满脸都是不解之色。 华夏后世难道难道没有青壮劳动力来修建公路了吗? 老弱妇孺九个月便能修建出一条公路,那青壮劳动力不是只要半年就能完成? 怎么会让老弱妇孺做如此重活?