啊啊啊，今天还是正常两更啦。不过家里有点事，忙着灭火，所以忘记更第二章了，真不好意思，呵呵-_-;　　----------------　　暴风雨即将降临。　　风雨未至，电闪雷鸣！　　雷鸣震动，并不仅仅存在于天空，更同时存在于大地上。　　闷雷滚滚，一波接一波，连绵不绝。草原开始颤抖，湖泊开始颤抖，甚至连远处群山，也开始颤抖。　　雷声越来越近，越来越强了。感觉到了，那根本不是雷鸣，而是无数战马铁蹄踏地时候，所造成的强烈震动！　　说时迟那时快，只见黑压压大群战马，同时如乌云般压境卷来。马上乘客，清一色都是血红僧衣，头戴高耸如锥的黄色法帽。手上或刀、或剑、或杵、或钹、或轮……各种各样的武器，全部都明晃晃，白森森，寒气逼人，杀意森森。看那架势，哪里还像净土佛子？分明一群恶鬼罗刹！　　弹指瞬间，这数百名大轮寺僧兵，已经来到近前。他们用力一拉缰绳，马匹立刻纵声长嘶，收住四蹄。紧接着，大群马匹向两旁一分，让开条笔直的康庄大道。几十名红衣僧，同时举起原本悬挂在腰间的号角，运足力气，仰天吹响。　　“呜呜呜～呜呜呜～”　　庄严号角声，瞬间响彻天际。肃杀气氛，随之遍布十方。铺天盖地的沉重压力，犹如泰山压顶，向孤身屹立草原上的萧昇压下。紧接着，就见有三骑人马，从人群当中驰出。　　这三人都身披大红袈裟，袒露右肩。年纪不到五十，面上神采飞扬，皮肤莹润如玉，隐隐有宝光流动。额上各自戴了一个黄金头箍。在他们身上，赫然有七彩斑斓，形象狰狞可怖的纹身。　　一个身上的纹身，乃是黑发蓝身，顶有七髻，辫发垂肩，獠牙啮唇，双手各持宝剑与罥索，意为斩断烦恼，正是不动明王。根据这个纹身，再加上先前和那对吐蕃中年老百姓的对话，就可以知道，此人就是大轮寺四大明王之一，据称乃不动明王降生的鸠摩礼。　　另一个身上的纹身，三面八臂，背负火焰，青面獠牙，正是降三世明王。根据这个纹身，便明白他同为大轮寺四大明王之一，降三世明王降生的鸠摩贤。　　最后一个，纹身是四面八臂，上下左右，到处都缠绕着猛恶毒蛇，手执三叉长戟。从这个纹身看来，他也是大轮寺四大明王之一，号称军荼利明王降生的鸠摩信。　　大轮寺四大明王，竟然同时到了三人。如此阵仗，绝对可怖可畏到极点！　　要知道，根据萧昇和那些吐蕃老百姓的对话，大轮寺真正的主人，虽然是罗刹转世的火云邪神。但这百余年来，火云邪神根本从不在吐蕃人面前现身。别说普通老百姓了，即使各地部落的贵族首领，甚至吐蕃的赞普（国王），也从来没有机会觐见被称呼为“尊主”的邪神。　　所有人，包括大轮寺本身的僧众在内，他们唯一能够见到的，就是四大明王。而大轮寺所有事务，包括传经说法、收取供养、举办典仪、制作法器、向吐蕃各地贵族发出指示……一切一切，全部都是四大明王做主。　　可以这样说。吐蕃的真正主人，不是吐蕃赞普，也不是火云邪神，而是四大明王！　　四大明王之中，地位最高的，就是号称大轮明王降生的鸠摩智。不过，他为了六脉神剑的事，先是远赴大理天龙寺，然后又绑架了段誉前往姑苏燕子坞。段誉好不容易脱困之后，便再没见过鸠摩智了。　　推想起来，鸠摩智现在大概还在中原逗留。那么大轮寺的主事者，就是眼前的鸠摩礼、鸠摩贤、还有鸠摩信了。不过，按照萧昇原本的预想，顶多在这里见到一位明王，已经属于意外之喜。居然三大明王同时到来，简直就是喜出望外。　　所以现在，萧昇就要好好把握机会，把大轮寺的高层一网打尽。假如，还可以借机见识一下如来神掌，那就更妙不过了。所谓知己知彼，百战百胜。现在先见识过了，将来萧昇对上火云邪神的时候，便自然可以做到预先心中有数，大增胜算。　　不错。虽然再世卧龙之前所交代的，只是让萧昇进入大轮寺，盗取如来神掌心法。然而，在见识过大轮寺在吐蕃的血腥残酷统治之后，萧昇已经暗暗下定决心，非要把整座大轮寺，连根拔起不可！　　那边厢，大轮寺三大明王，策马驰出，到达距离萧昇约莫还有七八丈左右的地方，突然分别抓紧缰绳，向后一扯。十二只铁蹄同时停止，整齐得惊人。　　六道冷冽的目光，向现场环顾扫射。当他们看见堆叠在不远之外，那十几名红衣僧变得活像马蜂窝一样的尸体时，大轮寺三大明王，眼眸内同时凶光四射。汹汹怒气透体释放，直教人感觉四周气温急跌，甚至寒入骨髓。　　其实，三大明王今天之所以会同时现身，并不是他们懂得未卜先知，预料到了有萧昇样一名强大的敌人出现。就在刚刚，他们正在十几里之外，另一个在吐蕃实力排行前三的大部落里，接受该部落首领的热情款待。　　酒酣耳热之际，忽然接收到求救信号。三大明王一时兴起，所以便带同身边的部属，一起赶过来。他们想要看看，到底是谁那么大胆，居然敢在吐蕃这片土地上，反抗大轮寺。　　大轮寺，就是吐蕃这片土地的真正主人。这条底线，绝对不容许任何人触犯。所以，一旦知道有反抗者出现，不管他是谁，都必须以雷霆手段，立刻镇压和扼杀！任何叛逆者，也绝对不容许存在。所有吐蕃人，只能生生世世，永永远远地匍匐在大轮寺脚下，充当大轮寺的奴仆！　　所以此时此刻，三大明王根本不问萧昇的身份来历。一旦确认他就是胆敢反抗大轮寺的叛逆者。号称军荼利明王降生的鸠摩信，立刻就猛然一挥手。　　收到指令，即刻就有十八名红衣僧，同时翻身下马。他们各提兵器，纵身上前，形成一个半圆形的包围网，向萧昇缓缓逼近。凝神细看，只见这十八名红衣僧，人人气度凝重，步履既轻且稳，修为之高，竟然都达到了宗师第一重境界：扰神境。　　假如单打独斗的话，这十八名红衣僧，显然绝不下于大唐世界内，除去邪王、阴后、魔帅等三人之外的任何一位魔门高手。十八人联手，更可以结成“金刚曼荼罗大阵”。威力之强，足以横扫整个大唐世界。　　原来，这十八名红衣僧，乃是大轮寺里赫赫有名的十八金刚。分别是鸠摩智的徒弟五刀金刚、鸠摩礼的徒弟五剑金刚、鸠摩贤的徒弟四杖金刚，还有鸠摩信的徒弟四钹金刚。和之前被萧昇杀掉的巴桑，都是师兄弟关系。　　巴桑所修炼的，乃大轮寺另一路神功“九字大手印”。和十八金刚修炼的“金刚萨埵瑜珈密乘”不是一路，彼此不能配合得完全密切无间，所以才没有成为十八金刚之一。但假如单打独斗，巴桑绝不在十八金刚之下。　　看见巴桑这一路的十几名红衣僧，全部横尸就地。鸠摩信立刻就知道，眼前这名看起来文质彬彬，似乎书生秀才一样的年青人，武功之高，绝对不可低估。所以，鸠摩信毫不犹豫，立刻就把十八金刚叫出，誓要用牛刀杀鸡，以泰山压顶之势，把这名胆敢向大轮寺挑衅的狂徒彻底轰杀！　　十八金刚，杀气逼人，缓缓接近。陡然，众金刚同时一声吆喝。四钹金刚举起手中的八面大铜钹。猛然敲击，激发出震耳欲聋，勾魂荡魄的怪异响声。四杖金刚同时提起手中沉甸甸的黄金锡杖，猛地脱手飞掷。四道金光击破长空，犹如雷霆霹雳，向萧昇轰过来。　　萧昇犹如老僧入定，眼观鼻，鼻观心，神游物外，完全没把四杖金刚的攻势放在眼里。　　电光石火之际，黄金锡杖轰到，但萧昇的身体，却仿佛陡然变成纸片或树叶之类的东西，不可思议地凭空一曲一折。以片纸之隔，和四根黄金锡杖擦身而过。　　不使用任何力量，凭籍全身皮肤，感应空气中各种气流变化，以最小幅度的动作进行闪避。无论任何攻击，都打不中自己的超绝防御技巧。这就是“海军六式——纸绘”。　　四杖金刚攻势落空，面上却一片木然，找不到丝毫气馁。四人展动身法，放步如飞，竟然后发先至，追上锡杖，双掌满注十成力量，同时推出，正好轰中四根锡杖。　　锡杖受了这么一掌，赫然调转头来，又对准了萧昇飞出攻击。这次飞掷，把第一次飞掷的余势，以及第二次的掌力融合在一起，力量登时强了一倍！　　锡杖破空，发出阵阵犹如猛鬼夜哭一样的呜咽厉啸，令人听了只感觉毛骨悚然，未战先怯。然而，萧昇身形微晃，竟然再次凭着纸绘的精妙身法，在间不容发之际，将这一波攻势破解于无形。　　黄金锡杖交错飞开，四杖金刚再度施展追风逐电的身法，追到自己的武器之前，第二次出掌疾轰。看模样，就要故技重施，加力推动黄金锡杖，发动第三波攻击。