相比于阮家只把佛经当作底蕴收藏，莲花寺在佛经方面的收藏，无论质量还是数量，都要更上一层楼。　　 《佛说菩萨内戒经》、《阿毗达磨俱舍论》、《佛说摩诃迦叶度贫母经》、《佛说未曾有因缘经》、《圣大解脱经》、《雨宝陀罗尼经》、《华严经》、《大方广佛华严经随疏演义钞》、《六祖坛经》、《药师经》、《佛说阿弥陀佛经》、《大宝积经》、《维摩诘经》、《解深密经》、《佛说月灯三昧经》。　　 李无忧足足在其中找到十五本未学习过的佛经，特别是其中的《华严经》和《药师经》。　　 《华严经》全称《大方广佛华严经》，因有四十卷，又称《四十华严》，另称《杂华经》，被誉为“经中之王”，一本便抵得上千百本。　　 经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。　　 又可以用境、行、果三字概括：“境”指毗卢遮那佛所居重重无尽的华藏世界；“行”，以善财童子为例，说明修华严者要为获取菩提而努力修证；“果”指菩萨修行者根据努力程度而达到的“十地”位次。　　 此经认为，世界是毗卢遮那佛的显现，一微尘映世界，一瞬间含永远；宣说“法界缘起”“圆信”“圆解”“圆行”“圆证”“顿入佛地”等等思想境界。　　 参悟以后未必会领悟神通，但绝对会让他的修炼速度再度暴涨。　　 《药师经》全称为《药师琉璃光如来本愿功德经》，主要讲述药师佛所发十二大愿，开辟庄严殊胜药师琉璃净土，能治世界一切疾苦，满足世间一切心愿，为众生提供庇护，消除病痛，增长福报，指引解脱。　　 治疗疾病的效果，堪称诸佛经之最。　　 另外李无忧还获得《加持念珠咒》，不用再像原来一样，只是简单的用真气加持，从此以后，可以为手中念珠加持诸般神效，成为真正的法器，　　 获得诸多佛经固然欣喜，不过现在不是参悟的时候，六天后就要祈雨，他需要先学习祈雨之术。　　 莲花寺有四门祈雨之术，不是简单的术法，而是经、法、坛三则结合。　　 分别为《大云经祈雨坛法》、《海龙王经》、《大云轮请雨经》、《大方等大云经》，其中详细描述了祈雨的仪式和方法，包括制作祭坛、绘制龙王图像、设置清水瓶等步骤，以及参与祈雨者的行为规范和仪式细节。　　 这种祈雨方式，不仅仅依靠个人之力，更借助众生天地之力。　　 觉智方丈答应，祈雨之时，他会召集寺中大小僧众，帮助李无忧布置法坛，主持仪轨。　　 灵虚子肯定不止一个人，他这也不算违规。　　 时间匆匆，转眼即逝！　　 六天后，大量的人开始向雁荡山汇聚，此山是玉衡府附近最高的山，同时靠近雁归江，最适合用来祈雨。　　 这次来的人，除了玄灵观和莲花寺的人外，还来了许许多多的达官显贵，江湖名流，也不知道是谁宣传出去的。　　 李无忧觉得，大概率是玄灵观干的，他们不光想借此机会击败自己，还要借此扬名，若是能够得到官府的全力支持，以后就算魔教卷土重来，他们也不必再怕。　　 就连玉衡府的知府都来了，可见此事的影响力之大。　　 这也是李无忧第一次见到玉衡府知府，是个四十出头的中年人，穿着青衣，儒雅随和，完全看不出是个能把一府之地，祸害到遍地饿殍的人物。　　 能够在四十岁的年纪，做到四品知府，封疆大吏，要么是有经天纬地之才，要么就是朝中有人，对方能把玉衡府管理成这副鬼样，不用猜就知道是后者。　　 听段红玉说，这位知府平生只有两个爱好，一是吟诗作对，二是勾栏听曲，对于玉衡府的事情，要么交给手下去办，要么就听上面的，完全就是个傀儡。　　 德不配位，贻害无穷。　　 知府像是完全不知道他，还笑着朝他拱手行礼，不知道是真不知道，还是假不知道，亦或者是明明知道，故意装作不知道。　　 他知道李无忧不会杀他，要是想杀他他也活不到现在，或许这正是他敢来的勇气。　　 李无忧并没有理会对方，到了以后就找了个石台坐下，翻阅手中的经书，完全看不出是要和人斗法的样子。　　 灵虚子过来拜见李无忧。　　 “大师，贫道要开始布置了，不知你有没有什么要求？”　　 “道友随意。”　　 李无忧头也不抬。　　 “希望大师莫忘了我们的约定，言而有信！”灵虚子再次提醒了一句。　　 他是真怕李无忧抵赖。　　 若是能抢的话，他早就动手了，就是因为打不过，他才把事情搞的这么复杂，若是李无忧耍赖，他还真就没多少办法。　　 “道友放心！出家人从不打诳语！”　　 李无忧依旧没有抬头，不过灵虚子倒是放心了许多，他返回法坛开始布置。　　 烈阳当头，法坛上燃起了根根拇指粗的檀香。　　 这些檀香可不是寻常人家用的檀香，都是玄灵观特制，每一根都十分讲究，价值等同黄金。　　 檀香点燃以后，烟气不散，如狼烟一般直直的冲上云霄，看上去十分的神异。　　 玄灵观布置的法坛，有竹木搭建，高耸挺拔，约有二三丈高。法坛四周挂着象征山水自然的黑白素色旗，法坛的顶部描绘了许多神秘符咒，能感受到明显的法力波动。　　 为了这次祈雨能够获胜，灵虚子把玄灵观历代祖师爷的牌位都请了出来，除此之外，还有各种传说中的神祇，风师雨伯，雷公电母，当然，最重要的还是那位雁归江水神。　　 雁归江水神的神像，是个豁口锯齿，浑身长满鱼鳞，手拿三叉戟，上半身是人下半身是鱼的模样，像个巡海夜叉，倒也威武不凡。　　 也不知道它真长这副模样，还是幻化出来的形象。　　 神像并非一定要和真身一样，只要心诚，纵然是一块石头也可汇聚香火念力。　　 灵虚子将雁归江水神摆在最中心的位置，连玄灵观祖师爷都只能靠边站，也不知道那些死去的祖师爷知道后，会不会从棺材里跳出来，教训教训这个不孝徒孙。　　 一群经过沐浴更衣，焚香净心的高道，手持诸般法器，在灵虚子带领下走上法坛。　　 这些法器有令牌、法剑、团扇、法鼓、法螺、符箓等等，每一件上面都有深厚的法力波动，并不是样子货。　　 咚咚咚！　　 呜呜呜！　　 随着法鼓敲起，法螺吹起，祈雨正式开始，灵虚子穿紫色法袍，手持法剑，踏罡布斗，口念咒语。　　 “雁回江澜水神尊，听我虔诚祈雨声。　　 云起东南飘万里，风起西北扫尘清。　　 雷电听我号令行，甘霖速降润苍生。　　 急急如律令，雁回江澜水神显威灵！”　　 天空万里无云，烈日当头，并不是个祈雨的好天气，不过玉衡府大旱，几乎天天都是这种天气，想找个阴天都难，根本没得选。　　 “求神灵降雨！”　　 法坛下面，不知道灵虚子从哪里找来了上千百姓，一个个晒得汗流浃背，跪在地上，磕头祈求，场面倒是相当壮观。　　 道士们跟随灵虚子，手持法器，在法坛上翩翩起舞，口中诵念着祈雨的咒语和经文。他们的动作时而矫健有力，时而柔美飘逸，仿佛在与天地之间的神灵进行沟通，透着一股异样的美感。　　 抛开其他的因素不谈，光是从架势来看，确实不一般，把孟冬雪几人看的目不转睛。　　 仪式很快到达高潮阶段，道士们点燃香火，宰杀牲畜，灵虚子将祈雨文书，投入火中焚烧。　　 “请水神降临，拯救万民苍生！”　　 轰隆隆！　　 话音刚落，晴空传来一声霹雳，狂风骤起，乌云密布。