暗室里三面墙角都是杂物，有好几个三条腿的凳子，上面一边还有很像藤刻的扶手，那东西古代可不叫凳子，应该叫三足杌。古人化妆用具，同样歪歪扭扭，能保存到现在，也只是一个样子还在而已，轻轻一碰估计也就散了。 　　 不让我们进去，丁晓东掏出一根‘火腿肠’隔着面巾叼在嘴里。我这个角度只能看到那是根火腿肠，从腰后的包里抓出一把五颜六色的细粉末装进‘火腿肠’里，酒嚼灯顶在火腿肠前端，叫张春来帮忙，从侧面轻轻打开妆奁。 　　 火苗颜色起了变化，丁晓东眼睛死死的盯着火苗。和我猜的一样，妆奁轻轻打开一边，立刻散乱一堆，所有木质部位全都碎开，东西被埋在里面。 　　 丁晓东猛然吹气，从火腿肠的前面爆开一团火球。 　　 半晌喘了一口粗气，说道：“虚惊一场，居然是‘乌金茉莉’，吓了我一跳”。 　　 我们也放松下精神，松了口气。还没等说话，丁晓东又疑惑的说：“不对啊，乌金茉莉有持久的奇异香味，而且还很特别”。 　　 刚刚听到这个名字，以为这是某种茗茶。丁晓东仍然举着火苗，一只手去拨开一堆杂物，大大小小的盒子拨弄开，酒爵灯只在一个小粉盒上呼呼跳跃。 　　 丁晓东的话，让我们有些反应过来，这里的香气果然接近花粉，确实是很普通的山花味道，没有什么特别。 　　 乌金茉莉，是人们根据一些野史记载起的名字。这东西缘起战国时期，南方蛮夷部落得到生息发展，很多蛊术在那时期被创造出来。西汉建立，与南方蛮夷部落的关系得到改善，有人提出秦哪去了！王翦当时镇守南越国，那是东南，这里所说的南夷是指西南‘琅尛’。到底为什么这么叫，这又是一个争议话题。与南夷的关系缓和，这个问题还体现在大汉建立之初的版图上，熟悉那段历史的人都知道，西汉建立时，国土有多大。关系缓和之后，很多南夷文化和产物就传入汉土，包括巫蛊之术。 　　 秦朝虽短命，但是短命也有些年头，我们可以从兵马俑和其它秦代考古中得出一点参考。秦朝人们的服饰，保存着战国遗风，宽敞肥大没有特别美感，实用性很强。但是到了汉初，人们的服饰变化就很大，紧身束腰，物饰华丽，这些都是与南夷进行文化交流的结果。 　　 最有说服力的证据不是服饰样式，而是金银器，汉代金银器和秦代的放在一起，立刻就能看出来，谁的做工水平更高。同时代的西南，金银器的制作工艺，可是无与伦比的精致奢华。秦末汉初，时间跨度没有多大，可是在金银器打造工艺上，很明显水平上升很多，这不是什么天下一统得到了发展，而是外部文化的快速融入。 　　 “为什么不灭掉？明哥就别说了，这我们都知道，后来的东汉也是数次征伐也没能成功，马革裹尸就是那时候的话”我道。 　　 李立明想要说明白这是什么东西，我是不想让他做这个铺垫，挑重点的说，什么是乌金茉莉。 　　 汉武帝血洗皇城，起因全在李夫人的死上。李夫人早逝，死时到底多少岁？后人争论不休。苏老鬼在《汉书.霍光传》找到一点线索，霍光和李延年是好朋友，《霍光传》上记载，他曾向李延年为侄儿提亲，被李延年以妹妹大他侄子七岁为由给婉拒。至于为什么李延年不借此机会攀附霍光这座大山，这要说起来又是一大堆没用的东西。用李立明的话说，李延年自己就是大山，人与人的关系非常微妙，从霍光死后霍家的遭遇，和李延年死之后的李家，看结果就知道了。 　　 苏老鬼也正是由此评价霍光，只是掌握了官场争斗的技巧和皇帝品性，可是要谈到政治嗅觉，他一般般。李延年与你交好，却不和你攀亲，这里面不就大有文章嘛！ 　　 “这个还要说到《论语》，男卅女廿可成婚上……”李立明没等说完，就被我们打断。 　　 “你快停停停吧”丁晓东也让李立明闭嘴。再这么放任下去，他非要扯到女大男七岁，老阿姨榨干小少男的故事上。 　　 李延年不止一个妹妹，大霍光侄子七岁的应该不是李夫人，是比李夫人还小的那个，如此算来，李夫人当时的年龄应该在16到19之间。进宫为刘彻生下一子，到死的时候应该是22到25岁。这个年龄就留给后人很多想象空间，在后来的巫蛊之祸事件上，汉武帝数次血洗汉宫，很多人猜测，李夫人是被人毒害。 　　 “巫蛊娃娃，可不是电视上演的草人布偶那么小儿科的东西，那是用死婴尸体喂养的婴灵，邪性着呢！”丁晓东道。 　　 有人毒害，这个毒从哪来？ 　　 按照丁晓东所说，能让女人，尤其是宫中养尊处优的女性必须接触，并且毫无警惕戒备的东西。 　　 香料脂粉。 　　 乌金茉莉就是这个产物。 　　 乌金茉莉一旦擦在女人身上会和汗液起反应，变成一种很有诱惑力的香味，通过吸引男性的嗅觉挑起**。同时它也是一种慢性的毒药，这乌金茉莉的花粉会严重损伤肝脏，让皮肤松弛。 　　 “这不是现代香水行业黑科技嘛！”张春来道。 　　 马上闭口不言，所有人目光朝向他。这话信息量挺大呀！ 　　 我问道：“不擦在身上就没事吧？”。 　　 根本不关心丁晓东说的花粉，只关心那毒会不会毒倒我们。 　　 丁晓东手中的粉盒八角外形，锈蚀严重，很多地方烂成坑。轻轻打开，丁晓东酒爵灯火苗跳得更高，长成一团霉菌的东西被倒出来，是个粉扑。盒子里面淡淡紫色，原来是紫金镂雕的东西，外面有只是少许涂漆，还以为就是一件单纯的漆器。盒内还能显出紫金原色，与这里气流不通有关，那边的水汽散开的范围不大，到不了这里。李立明也是大叹可惜，这个粉扑要是能保存到拿出去，国外的开价可是高得离谱。 　　 我们都不相信，邵军这个时候帮助李立明圆场。 　　 “苏老那时候说过一次，这些记录古人生前信息的东西，在国外的确是天价，想象不到的天价”邵军说道。 　　 李立明给这粉盒起个名字，紫金八角镂雕漆粉盒，如果知道年代，可以加到前面。 　　 “不好”我说道：“太长了，名字太长了不好记，就叫它——粉盒淡紫紫。你们看怎么样？”。 　　 张春来说道：“那要是绿的呢？”。 　　 “就叫粉盒淡绿绿”。 　　 “......”。 　　 紫金内里，外上树漆。这种式样及其少见，漆器历朝历代都有，紫金外面上漆，只在南北朝时期的文物中有所见。紫金在古代可是稀有金属，他和铝一样，不能用今天储量大不值钱的观点来考虑。一件东西能体现一点参考，但是对年代，由粉盒来参考还是无法断定。 　　 丁晓东收起他的火腿肠，其实是一根特制的管子，鲜艳红色很像肠皮，让我误以为那是火腿肠。微微的金属响声，想必那是一件打造十分精巧的金属物件。 　　 旁边有个比妆奁要大许多的柜子，没有去碰，恐怕一碰到就会稀里哗啦，只要毒物没有危险，几个人迅速退出去。这是陪葬品中主人生前使用的东西。除了瓷器，如此条件能完好保存不可能。好东西在主棺。 　　 只注意那边一排栅栏模样的东西。 　　 栅栏边蜡烛这时候烧得只剩一半，走到近处才注意到蜡烛火焰，那不是普通的烛光颜色，而是微微浅蓝。人靠近的时候，火苗尖还似有生命一般朝向人，似乎想往人身上扑。 　　 丁晓东诡异的笑道：“磷火”。 　　 “不对吧！”。 　　 磷火是坟茔地里，死尸头发分解出来的东西，遇到空气就燃烧，有时候还追人。这样燃烧恐怕不是普通磷火了。 　　 丁晓东更加诡异的笑。 　　 “尸油尸蜡，你了解多少？”丁晓东道。 　　 尸油尸蜡，我知道的比你多。用不着这么鄙夷的目光，赶尸一派的传承，不是你想象的那样搬弄搬弄死尸。行尸秘技，要很多复杂的学说来支撑。同样妖异的笑容我也表露出来。“别看我是东北人，我有一些东西，你可是闻所未闻”我道。 　　 张春来仍然仔细的敲击，这也不是什么栅栏，走到近处才发现这是一圈一米多宽的汉白玉围坛。雕成花瓣的汉白玉石墩，每一块形制都相同，漏在石砖上一米，半埋在石砖下，漏出的部分整呈现莲花造型，中间的东西没到近前，看不清楚，张春来还在仔细听音，绕着圈检查。 　　 “尸油尸蜡，也是南夷巫毒的一部分”丁晓东道。 　　 西南地区的先民，文化本源与中土大不相同。要细说起来，又是十分复杂，大不相同，却道理相通，这是文化融合起来很容易被双方所接受的原因。不仅是金银器，在战国时代的西南先民就在青铜和铁器方面，造诣也是高出中土一大截。“如果你有这方面的知识，就知道我所言不虚”。 　　 铁器和青铜器我不是十分清楚，但是马王堆我是知道的，照丁晓东的话，似乎有什么必然的联系。可尸油尸蜡，确实是东南亚地区‘降头术’当中的一部分，西汉时期被称为‘虫蛊’，这和‘巫蛊之祸’有没有联系不好说。 　　 “蛊毒之术为什么跑到‘汉宫’里去？兄台你也研究过这么高深的问题？”我问道。 　　 张春来站到汉白玉围坛上。 　　 灯光照向围坛之内，张春来的前方地上是一个很大的土堆，再远一点的位置，很多四四方方的东西露出一节。矿灯只能照出一点，我们身后的光束也跟过去，那些东西很大，好像是椁板的一端，四四方方，从大小判断即使是棺椁，又好像小了点。