赵元侃还在襄王府时，那时他连太子都不是，他也从没想过自己会登上皇位，因为若论排名，怎么也轮不到他坐这个皇帝宝座，他的上面还有两位哥哥。　　 直到两年前他才被立为太子，这次又凭借宰相吕端的机智，及时阻断了谋废太子的阴谋，他这才光明正大地上了位。　　 赵元侃做了皇帝后，改名赵恒。他和兄长赵元佐一样，也不赞同父皇的做法，当他坐稳了皇位之后，为了平息始终不断的各种传闻，便采取一系列办法去纠正太宗皇帝留下的后遗症。　　 他把伯母宋皇后的牌位迎回太庙，让她能够陪侍在赵匡胤身边；追封堂兄赵德昭为越王、赵德芳为楚王；追封被迫害死的叔叔赵廷美为秦王。　　 这一系列举动，使得政局焕然一新，也彻底堵住了斧声烛影事件这么多年的不良影响，经他这样一来，没人再关注二十年前的那宗谜案了。　　 赵恒的宽容大度，让社会环境有了宽松。也就是在这样的形势下，填词这种上不了台面的、羞羞答答的文学体裁，出现了从沉睡状态下苏醒的迹象。　　 忽然有一天在大酒楼的聚会上，一些文人竟敢在酒席上公然填词，几阕精致的小词迅速传播，一下子就吸引了全城人的注意。　　 填词走上公开化的道路，得益于新登基的大宋第三位皇帝赵恒，更准确地说是得益于他的皇妃刘娥。　　 几年前，刚刚晋升襄王不久，赵元侃吃喝玩乐很是轻松惬意，也没有两个兄长先后做了准太子的烦恼，为国事操心还轮不到他。就是这样，他还是感觉有哪点儿不满足。　　 他有时端着精美的银酒杯发呆，不知道在想什么，后来他终于明白过来了，就把银匠龚美叫到跟前。　　 他对龚美说道：“蜀妇人多才惠，汝为我求一蜀姬，本王必不会亏待你。”　　 这次漫不经心的谈话过了两个月，龚美忽然带着一个年轻女子进了襄王府。　　 见到面前这个毫不拘束的女子，襄王就是眼前一亮，女子俊秀靓丽野性、腰肢纤细、风韵十足、落落大方，这样的女子，他还从未见过。稍停，女子对襄王说：“王爷，奴婢为您表演一段舞蹈吧，您整天看的听的都是宏钟大吕、宫廷乐舞，今天我唱的是川蜀小调，跳的是民间舞蹈，您就权当做山珍海味吃腻了，今天换上盘野蔬青菜爽爽口。”　　 襄王听她说得有趣，拊掌大笑道：“本王今天就尝尝你这颗新鲜果蔬。”一摆手，吩咐乐队伺候。女子说不需要乐队，我有这个就行了，说着从小包袱里取出一个东西。　　 一揸长的细细木棒上嵌着一面扁平的小鼓，鼓面只有掌心大小，鼓的两侧各有一个用短丝线连着的鼓坠儿，女子随手一抖，两只小坠儿嘭嘭敲打在鼓面上，煞是好听。　　 襄王问她，你叫什么名字？龚美随口说她叫刘娥。襄王又问这面小鼓叫什么，刘娥说叫鼗鼓，襄王说这个东西是用来摇着玩的吗？刘娥说也能哄小孩子玩，也能表演。　　 刘娥当场为襄王表演了拿手的击打鼗鼓伎艺，她口里唱着小调，手里摇着鼗鼓，腰肢扭动，修长的双腿忽而跃起忽而低伏，一只小鼓在她的手里被舞弄得上下翻飞，忽左忽右，忽上忽下，一团幻影围绕在她身边，鼓声不乱，小曲不断，舞步不停。襄王喜欢得不得了，对刘娥一见钟情。　　 鼗鼔俗称叫拨浪鼓，是街头艺人和货郎招览客人的一种小小器具，叮叮咚咚的很招人观看，特别是小孩更喜欢围观。　　 拨浪鼓虽然简单，但是在刘娥手里却耍得令人目不暇接、出神入化，加之她能歌善舞，身段轻灵飘逸，让从小在皇家、王府长大的襄王看得眼花缭乱、目瞪口呆。　　 他哪儿见过这么新鲜的玩意儿？在他眼里，这小小的拨浪鼓比那些有多少根弦多少根轴的乐器有趣得多，声音也远胜过一丝不苟、庄严肃穆的宫廷雅乐。　　 确实，拨浪鼓这种土得不能再土的器具是在蜀中地区才有的，在中原并不多见。　　 龚美就是因为脑子里的灵光一现，为他的人生打开了一道大门，随着刘娥地位的步步升迁，他随刘娥改姓刘，成为皇上的大舅哥，从此走上了金光大道，享不尽的荣华富贵、高官厚禄。你说他是险中求富贵吗？还没到这个程度，他只是机会把握得恰到好处。　　 人的一生再挫折再倒霉，总能遇到机会，但机会是为有心人提供的，多数人面对机会时茫然无知，捕捉不到稍纵即逝的良机。　　 京城百姓对这个女人私下里议论纷纷，她爬得越高，议论的声音也越响，他们先是关注、猜疑她的出身，之后便是羡慕、嫉妒。时间尽管拉得很长，热度始终不减。　　 有传说刘娥就是龚美的妻子，这个传说不知真假，但由开封人嘴里吐出来那真是活龙活现，信不信由你。　　 刘娥是成都人，虽然叫刘娥，也跟没有名字一样，因为“娥”是川陕晋等地对美貌女子的一种普遍称呼，就如同人们称呼“刘姑娘”、“赵姑娘”一样。　　 一个从未想过能登上皇位，一个做梦都没梦到过要做皇后。真是一对奇妙组合，若干年后，一个成了皇帝，一个成了皇后。　　 你不服？还是那句话，不服高人有罪啊！　　 既然拨浪鼓这样低档的、小儿科般的“乐器”都能得到皇上的欣赏，既然刘娥这样来历不明、出身微贱，又不是处子的女子都能母仪天下，世上还有什么事不能做呢？还有什么事不敢想呢？怎能不让东京城里的女人羡慕到发狂？　　 于是，舞乐说唱便成了人们上至达官贵人、下迄平民百姓最喜爱、钟情的娱乐方式。　　 再有一个客观上的原因，是赵恒在军事上占优势的情形下，适时地与北方唯一的强敌辽国签订了“澶渊之盟”。对于这个盟约，不管是当时还是后代，对盟约的看法始终存在两种针锋相对的看法。　　 反对的人认为这是典型的丧权辱国，是屈辱的城下之盟；支持的人认为这个盟约签得太值了。盟约约定，宋朝每年只向辽国输送银帛总计三十万两。　　 三十万两！这只是宋朝一个中等省份一年税赋的十分之一，对大宋来说是九牛一毛，而且大宋还能在边境贸易中捞回这点儿损失。要知道大宋进行一场中等战争下来，就要耗费军饷三千万两。　　 自澶渊之盟订立后，宋辽两国结为兄弟之国，自此中原无战事，开启了长达百年之久的和平时期，这可是人类历史上极其少见的。当人们忆及唐末五代纷繁的战争带给百姓和社会的巨大创伤后，就更加珍惜这得来不易的和平岁月，享受难得的幸福人生。　　 你在开封的街市上随便逛一逛，就会留下深刻印象。　　 看那边，三个年轻人联袂行走在开封的通衢闹市中，一僧一道一俗，一个胖大喜兴，一个骨骼清奇，一个清秀俊朗。他们一路上说说笑笑，目空无人，很快，他们的身影就淹没在汹涌的人流中。　　 虽然这三人组合看着有点儿怪，但在开封市民眼中一点也不稀奇。　　 这是因为皇帝赵光义虽然杀了笃信佛教的李煜，他本人却并不反对佛教。在他继位后不久，国家就剃度了僧尼十七万。他还在全国广建佛寺，并在东京设立译经院，进行自唐代开始的佛经翻译工作。　　 你再看，成群的少女少妇嘻嘻哈哈地穿行在熙来攘往的人流中，抛头露脸，对着街边的商店指指划划，她们可没有大门不出二门不迈的禁忌。　　 客观上说，除了斧声烛影这件事外，宋太宗赵光义留给子孙的家底是挺丰厚的，大宋经济迅猛发展，国力日增，人口成倍增长，城市日渐繁华富庶。奠定了坚实的政治、经济基础，内部再没有政权被推翻的忧患。　　 大宋王朝在经历了几十年的休养生息后，政治上出现了清明的气象，澶渊之盟开启了和平年代，人民生活获得了温饱。当人们见到这盛世繁华的曙光来临后，人的各种欲望便如雨后春笋般地拔地而起，吃喝玩乐样样俱全。　　 钱多了，发泄的场所有了，听歌唱曲成了人们的最爱。唱什么的都有，怎么唱的都有，在哪儿唱都行，连卖萝卜卖菜的也敢不分场合地当街吼上两嗓子。　　 只可惜，没有一支像样的曲子流传开来。