那位僧人说完，也不看其他几位僧人的愤怒表情，转身对方丈圆悟说： 　　 “方丈师兄，以我愚见，我们还是需要缓和一下与闽王府的关系。 　　 毕竟我们南少林就坐落在那位的领地内，如果对方真的要找麻烦，我们南少林恐怕会有很多麻烦！” 　　 听到这位僧人的话后，无论是南少林的方丈圆悟，还是场中的其他僧人，都不由皱起了眉头。 　　 显然，他们并不怎么认同这位僧人的话。 　　 或者说，他们放不下心中的仇恨。 　　 如果不是这样，南少林的僧侣们也不会对朱樉和赵敏等人不闻不问了。 　　 那位僧人看到这一幕，也叹了口气，说：“阿弥陀佛，我不是忘记了禅宗的血仇，而是我们禅宗现在最重要的是，不是复仇，而是要考虑如何保住传承不断。” 　　 “圆心师弟未免也太过危言耸听了吧。” 　　 “要知道，我们少林禅宗即使暂时衰落了，也不是其他势力能够觊觎的，又何必担心传承断绝呢？” 　　 般若堂的圆空听到那位僧人的话后，不禁皱起了眉头，有些不悦。 　　 “没错，圆心师弟是不是有些杞人忧天了？我承认我们少林禅宗不是朝廷的对手，但就算是朝廷想要消灭我们少林禅宗，恐怕也不是件容易的事，又怎么会传承断绝呢？” 　　 “是啊，圆心师兄多虑了，我们少林禅宗传承了千年，期间经历了几次战火和覆灭的危机，最后不都挺过来了吗？所以想要断绝我们少林禅宗的传承，根本就是不可能的。” 　　 “我还是比较认同圆弘师兄的提议，既然众生平等，那我们就只需要像对待普通百姓那样对待闽王府的人就好了。” 　　 很明显，南少林的僧侣们根本不认为一个闽王府就能威胁到少林禅宗的传承。 　　 或许出于朝廷的影响，他们内心已默默选择屈服。 　　 然而，即便屈服，尊严仍不可丢。 　　 毕竟，他们少林禅宗曾是武林中的佼佼者。 　　 怎能因朱樉的身份而放弃深仇大恨，去主动示好？若真如此，少林寺的颜面何存？ 　　 其他武林人士和佛门同修又会如何看待少林寺？ 　　 因此，众人认为，最好的办法就是装作视而不见，对闽王府权当不存在。 　　 无论你称之为自欺欺人，还是掩耳盗铃，实力不济，再多的辩解也是徒劳。 　　 “阿弥陀佛！” 　　 圆悟看着殿内混乱的僧众，不得不高声念出佛号，然后果断决定：“既然如此，那就一切照旧吧！” 　　 所谓一切照旧，就是继续对朱樉和赵敏一行人不闻不问，仿佛他们不存在。 　　 你走你的阳关道，我过我的独木桥。 　　 表面上和平共处，实则老死不相往来。 　　 当然，如果有合适的机会，暗中使绊子，那也是必然的。 　　 只要不留痕迹，那就坚决不承认。 　　 毕竟有少林禅宗和佛门的名声在。 　　 即便是朝廷想要对他们采取行动，也得三思而后行。 　　 更不用说一个实力平平的藩王了。 　　 “遵方丈法旨！” 　　 众僧听后，纷纷双手合十，高声回应。 　　 如此，南少林与闽王府的关系也算是有了明确的界定。 　　 众僧也无需再为如何对待朱樉一行人而烦恼。 　　 “世尊说：我见人见众生见寿者见，即非我见人见众生见寿者见，是名我见人见众生见寿者见。” 　　 “须菩提，发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相……” 　　 “……一切有为法，如梦、幻、泡、影；如露，亦如电，应作如是观。”少林禅宗首日所讲法，便是赫赫有名的《金刚经》！ 　　 此经为大乘佛教经典，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。 　　 主张世间一切皆为空幻，不应执着于现实世界。 　　 末尾的四句偈：“一切有为法，如梦、幻、泡、影；如露，亦如电，应作如是观”，更是被视为佛法的精华。 　　 朱樉聆听少林禅宗高僧讲解《金刚经》，注意力却集中在脑海中的系统界面上。 　　 因为几天前，刚刚进化的大韦陀掌，又开始了新一轮的进化。 　　 用系统日志的话说，就是： 　　 “你的大韦陀掌因聆听大乘佛经《金刚般若波罗蜜经》，醍醐灌顶，进入顿悟状态，修行进度增加1%！” 　　 “恭喜宿主，你的大韦陀掌修行进度已达到圆满境界！” 　　 “恭喜宿主，你的大韦陀掌因聆听大乘佛经《金刚般若波罗蜜经》，醍醐灌顶，进入顿悟状态，自动开启进化模式，当前进化程度1%！” 　　 “进化程度增加1%！” 　　 “进化程度增加1%！” 　　 “……” 　　 朱樉看着系统界面上“大韦陀掌”一栏不断上升的进化值，心中不禁涌起一股喜悦。 　　 之前的韦陀掌进化，是从圆满级的地级中品武学韦陀掌，进化为大成级的天级中品武学大韦陀掌！ 　　 如今大韦陀掌再次进化，进化后的武学会是什么品级？圣级下品，还是圣级中品？ 　　 朱樉心中充满了好奇。 　　 同时，他也在想，如果这大韦陀掌不断聆听佛法佛经，最终能进化成什么。 　　 是否有可能，直接进化为佛门已失传的神级武学《如来神掌》！ 　　 另外，既然韦陀掌能够不断进化，那么佛门七十二绝技中其他与佛法相关的武学，是否也能不断进化？ 　　 比如罗汉拳、般若掌、金刚掌、无相劫指、达摩剑法、菩提刀法、破戒刀法、金钟罩等等。 　　 这些似乎都与佛经有关。 　　 当然，像燃木刀法、如影随形身法、铁帚功等则不算。 　　 因为仅从名字来看，就知道这些武学与佛法关系不大，很可能是后来添加进去凑数的。 　　 这也让朱樉心中有些后悔。 　　 若早知佛教经典能促使这些佛经不断进步，他本应多涉猎几部佛教经典。 　　 然而，这种遗憾来得快，去得也快。 　　 朱樉意识到，随着自己修炼的几部佛教经典不断深入，自己的武道真意似乎受到了佛教真意的影响。 　　 最明显的变化是。 　　 他以武道意志凝聚的少年天子形象，在不经意间，融入了一股霸道与慈悲的气息。 　　 这一发现，立刻让朱樉打消了继续修炼更多佛教经典的念头。 　　 历史上，有多少修炼佛教经典的武者，最终选择了出家为僧，与青灯古佛为伴。 　　 若说这其中没有隐情，那才是真的难以置信。 　　 实际上，不仅是佛教经典，还有道教经典，以及其他的教义，朱樉都不打算增加修炼了。 　　 至少在他自己彻底掌控并炼化所修炼的武道真意之前。 　　 他不打算增加其他教义的修炼。 　　 当然，在做出这个决定之前，他还是要先完成大韦陀掌的进化。 　　 毕竟，不是随时都能遇到高僧的。 　　 听一位武道二品的神变宗师，或者一位武道一品的天人大宗师，用武道真意讲解佛法。 　　 其效果绝非普通人诵经所能比拟的。 　　 想到这一点，朱樉招手叫来随行的王府侍卫说：“稍后你去请华严寺的悟本禅师来，就说本王对《华严经》有疑问，想请悟本禅师讲解佛法，以解疑惑！”