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第四百章 剩下的,就是等待了

生死逃击 巷口的猫 2682 2024-12-18 21:33
   “这么大的动静,这颗行星上难道就没有一处是安全的?”最先开口的那个法亚人沉吟了一下,但却没有说出来。    就在这个时候,他们座下的那头巨大的怪物开始躁动了。    按理说,这样的情况是不会出现的,因为要保证巨型飞船的运载能力,这些变异兽身上的许多不必要的压力都被法亚人消除了。    下一刻,黑色的剑芒一斩而出,将这头巨大的怪物斩成了两半。    巨大的怪物尸体和其他法亚人的尸体一起倒在了地上,变成了一堆血肉模糊的尸体。    像他们一样,幸存了许多法亚人,陈旭也在全力搜寻。    天生就拥有基因修改功能,这对他们而言是一种恩赐,也是一种诅咒。    靠着这种简易便捷的功能,法亚文明完全可以将整体技术比自己高出一大截的种族灭绝,让每个法亚人都能享受到丰厚的物资,享受到比较便捷的生存环境。    不过也正因为这种逆天的力量,才会让他们的文明停滞不前。    就拿人类来说,想要制造出更强大的武器,就必须要将自己的基础研究推向一个新的高度,然后再将其运用到现实世界中,制造出真正的武器。    能制造出原子弹,就代表着,人类在微观物理上,已经达到了相当高的水准。    不过,如果他们创造出巨型怪兽,那就意味着他们已经在那方面进行了更多的努力。    他们就像是中了彩票一样,心想事成。    想要创造出一辆时速200公里的交通工具,就必须将所有的技术都串联起来,并且在实验中进行完善。    法亚星的人,早在远古时代,就发明了这种交通方式。    在他们看来,只要选择一头和自己有相似之处的动物,然后不断地修改自己的基因,就可以制造出每百公里消耗两磅血肉的交通工具。    哪怕他们根本不认识蒸汽机。    同样的道理,法亚星人建立庇护所的方法,也是如此。    他们只需要弄出一种符合“甲壳坚固,可以打洞,内部可以容纳人类,体积庞大”的东西就行了。    当灾难来临时,这个庞然大物设法保住了一小部分的法亚人。    不过陈旭这一击的余波,却还在地底蔓延开来,当第一次破坏之后,整个大地都在剧烈颤抖,仿佛被飓风掀起的大海。    法亚星的人对电磁波的了解几乎为0。    不过即便如此,这股冲击波也将无数载着法亚人逃入地底的异兽碾碎,连带着他们身体里的那些法亚人也被碾碎。    此刻,在地底数十米处,一头巨大的怪物体内,隐藏着几个法亚人。    因为地底特殊的结构,爆炸的力量被大大减弱,所以那些法亚人才能幸免于难。    距离末世爆发,已经过去了两个多月。    随着地震的平息,那些法亚人再也不敢返回地表了。    这是一头特殊的生物,它的身体里有一种特殊的内脏,可以为那些来自于内法亚人的生物提供营养,让他们能够在这里生存下去。    即便是在重力的影响下,这颗行星的生态系统也会发生翻天覆地的改变,很有可能会变成一个不适合生命居住的地方。    不过对于地理知识近乎空白的法亚人来说,这点小事根本不算什么,他们只是希望等到地震结束之后,他们才能返回地表,重新建立自己的家园。    “或许我们就是法亚人的唯一幸存者了。”    ……    下方。陈旭找到这里,看看【末日模拟仪】上的数据,再看看那只巨大的钻地生物,在地面上,有一道特殊的脚印。    “把剩下的那些留在废土上的法亚人都解决掉,这里大概是我们的最后一个目标了。”    解决了地面上的一些法亚人,陈旭估算了一下,剩下的那些废弃行星上,恐怕还残留着一些法亚人。    按照审问查普林的说法,未来十年内,这颗废弃的星球上将会有一名守卫。    如今,前往这些星球的虫洞已经被摧毁,如果他们一个人待在这颗荒芜的星球上,等待他们的将是饥饿。    剩下的,就是等待了。    陈旭趁着这个机会,继续研究新学到的那门武功。    按照老人的说法,这本书应该是和儒家有关系的。    陈旭心中一动,将这门功夫大致梳理一遍。    “这就是儒家的手段吗?”    陈旭若有所思。    儒家在整个华夏都是当之无愧的第一大派,无论是底蕴,还是门下的人数,都要比一般的宗门要多得多。    所以陈旭知道一些儒家的事情。    儒家的超凡者,修行的是“浩然正气”,这是一条完全不同于道教的修仙大道。    至少,儒家现在的风格,是以修仙为主。    不过,陈旭脑子里的这套武功,却和儒家的风格大相径庭。    德剑上那名老人的虚影,与陈旭从武当得来的那把拂尘上的三丰真人的投影相似,都是前辈们的投影。    而按照这鲁地老人接近两米的话语来看,很有可能就是儒家老祖留下的“德”字之中的形象。    只是儒门创始人传授陈旭的那套法门,却和当今儒家的法门有很大的不同。    这是一门叫做《抡语》的功夫。    《抡语》本就是至刚至烈的招式,与德刀结合,威力更大。    看完《抡语》,陈旭这才知道,为什么自己的德剑,在施展德剑术的时候,会忽然拉长。    德剑是儒家开山之主的佩剑,拥有独特的精神,能感应到主人的“势”。    《抡语》中的“势”,与剑意、拳意有点相似,但是却有着本质的区别。    “势”配合《抡语》,才能将这一招的威力释放出来。    而《抡语》的精髓,就是“千军万马,我也不惧。”    “哪怕千军万马,依然勇往直前”,寓意着哪怕是千军万马,也要勇往直前。    所以陈旭才会注意到,自己的德刀,只有在被一群人包围的情况下,才会出现这种情况。    陈旭在虚拟世界中,虽然不能将自己的情况带入到现实之中,但他依旧在练习《抡语》。在虚拟世界中,所有的记忆都是真实存在的,所以即便是在虚拟世界中完成了,也会留下自己的经历。    过了大半个月,陈旭才发觉,他对德剑的控制,比以前更加得心应手。    数月之后,陈旭的《抡语》终于练到了一个新的境界。
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