上回说到李羿向陶仲文询问天劫的有关事宜，那么九种天劫讲完了五种，也就是五行雷劫aka五行天劫，那么这回我们来了解下剩下的四种天劫。　　 陶仲文又给李羿讲解了剩下的四种天劫，分别是修仙之人所要经历的长生劫；受到上天眷顾之人或者说天赋异能之人所要经历的生克劫；对于未知的新生事物进行检验的天应劫；最后一种上天降下的最高惩罚天怒劫也就是天罚。　　 先说说这长生劫，长生劫共分九重，从一九到九九长生天劫，都是上天降下神雷，从九道神雷到九九八十一道神雷。道门修士从四品金丹期开始便要经历长生劫，也就是说四品以下的道门中人是不能长生的，就算修为到了金丹，若没有抗过长生劫也同样不得长生。　　 换言之，道门想要入得超凡境，便要经历长生劫的考验，而道门中人一旦决定要接受这份考验，那就是开弓没有回头箭，无法中止渡劫，上天会每三年降下一次天劫，天劫的威力是根据修士的潜力而定的。若是绝佳资质的天才，有可能在第一次面临长生劫时就要抗下九九天劫的八十一道雷击，而此后每次渡劫都是九九天劫，威力自然是一次比一次强。　　 也正因此道门才会有那么多的天才修士都在渡劫时身死道消，这也是上天不允许太多人长生的缘故。陶仲文是儒道双修，道门修为也达到了金丹境，但是他自知道心不纯，道门修行之路也就到此为止了，所以就根本没有想过要长生，不过他的道门修为保他延年益寿自然不在话下。　　 这生克劫就有意思了，顾名思义就是相生相克的一种劫难。天道至公，不会有什么偏私，所以若是给了你常人所不具备的能力，那自然就会给予你相应的劫难，若能渡过这生克劫就可以随意使用上天赋予你的能力。　　 这里要说明一下，人们常说的童男童女，并不是说所有小男孩或者小女孩就是童男童女，童男童女是特指三、六、九这三个年岁的孩子。古人面对大灾之时，为了请求上天保佑会祭祀上天，献上童男童女，也就是把这可怜的孩子关进猪笼丢在山野让野兽吃掉或者丢进河里淹死。　　 这种残忍的祭祀手段并非没有根据，因为天赋异禀之人往往都是在这三个年龄段时接受了上天的眷顾，或开窍或开灵智或赋异能，转世大能也是同理，会在这个年岁找回前世的能力、记忆或者别的什么。　　 这种活祭的目的就是告诉上天：我们服了，不敢有一点违背天地法则的意思，也不想培养出个什么大人物，心甘情愿当普通人，您就开开眼吧，别再惩罚我们了，让我们渡过难关吧！这种祭祀方式有时会有效，但并不是一直有效，因为有些灾难不是上天降下，而是人祸，这种情况献祭童男童女自然也就无效了。　　 换言之，那些上天降下的天灾导致人们献祭童男童女的便的是生克劫的一种。你不是得到了上天的眷顾嘛？你不是异于常人嘛？那好，生你的是普通人，整死你的也是普通人，你看这你可有地方说理去？上天有时候就是这么任性。　　 当然了上天不会用这种方法对付所有异能之人，比如像龙运公主这身份的人，就算上天降下灾祸要人们献祭童男童女也不可能献祭公主啊，所以老天爷对付这种人有其他方法，那便是安排一个能把你克制的死死的冤家，借他的手来除掉你。如来与魔罗正是生克劫中的冤家对头，只不过这两位比较特殊，能力太强，所以上天就安排了他们二人的对撞，谁都好不了。　　 说句题外话，咱们男女之间的感情，有时候男子吃定女子，或者女子吃定了男子，也类似于这种生克关系，只不过没有到天劫的程度，老天爷还是有狗血的一面的，可能爱看狗血剧或者是心理有些扭曲吧。　　 李羿听陶仲文讲解完生克劫不由得看着自己的右手，问向陶仲文：“先生，您说上天赐我的这紫霄神雷会不会……”　　 陶仲文笑道：“不错，你也是应劫之人，天选之子，只是老夫看不出你所应对会是哪般劫难。”　　 李羿心里一凉：卧槽，卧槽，卧槽！搞什么鬼啊，我也是应劫之人，这老天爷到底安的是什么心啊，是故意玩我吧！唉，穿越带应劫，看来是没好了，这可怎么办呢？　　 李羿一脸的忧愁是个人就能看出来，陶仲文安慰道：“修缘啊，你不必应劫之事烦心，这生克劫算是天劫之中第二好渡的劫难了。”　　 李羿马上追问道：“最好渡的是什么劫？”　　 陶仲文抚须笑道：“天应劫最好渡，而且你已经渡过一次了。”　　 李羿纳闷道：“我已经渡过一次天劫了？什么时候？什么情况？怎么回事？”　　 平时可以事不关己高高挂起的李羿，轮到他亲自下场心里慌的一哔。陶仲文说道：“当你决定创立新的宗派，当你帮助百灵成为儒道歌派的先驱者时，天应劫就种下了。”　　 李羿回忆了一下开口问道：“先生是说翟百山就是我的天应劫？”　　 陶仲文点头道：“不错，就是他，而你劈他的那道紫霄神雷，也同样验证了你的身心，若是你心术不正，你会遭到紫霄神雷的强烈反噬，轻则是修为尽散，重则神雷穿胸而死。”　　 李羿后背冒出冷汗，想想都后怕，当时自己根本没有多想，就想打败那翟百山，所以才用了最强杀招，现在才知道那一次到底有多么凶险，若是自己起了杀心，只怕结果就大不相同了。　　 陶仲文拍了拍李羿的肩膀说道：“你看这天劫是不是并没有想象中的那么可怕？”　　 李羿叹了口气说道：“先生说得轻松，我现在回想起来，还甚是后怕呢。”　　 陶仲文笑道：“刚开始你有些害怕是正常的，很快你就能适应这种心态了。”　　 李羿不悦道：“合着天劫不是在你身上应验了，你当然不怕了……”　　 李羿看着陶仲文一脸玩味的表情，突然问道：“难道先生也是应劫之人？”　　 陶仲文抚须道：“这是自然，所有超凡境都要应劫，我也不例外，只是这个天劫会应在何时，何地，又以什么样的方式降下我都不知道，所以一切顺其自然就好，圣人言三十而立，四十而不惑，五十而知天命，老夫今年已是六十有余，天命在我看来也就淡了许多。”　　 李羿听到这段熟悉的话语不禁问道：“这是三圣说的？”　　 陶仲文愣道：“废话，《圣教训》里不是写着呢！”　　 李羿斟酌了一下言语说道：“我知道这句话，但是我记的可比这句要多啊，我学的是‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’我学的是这句。”　　 李羿刚说完紫气升腾，陶仲文满是惊恐，因为李羿所引来的紫气竟然与君子阁产生了共鸣，整个君子阁闪出淡紫色的光芒。李羿看着四周伸出右手，那紫气没有被他吸收而是在他手上不断汇聚，最后化成了一支紫金色的毛笔。　　 陶仲文叹道：“这，这是，这难道是圣人所用之物？难道是圣器？”　　 李羿一脸疑惑，仔细端详着手中的毛笔，紫金光芒渐渐消散，露出它原本的模样，一支很普通并且有些破旧的毛笔，就连笔头的狼毫都已参差不齐，看向笔杆上面刻着一行小字，学生万章赠恩师。　　 李羿在脑海中回放着两世读书的记忆，寻找着万章这个名字，突然开口道：“难道这支笔是万章赠于三代圣人孔夫子的？是圣人用过的毛笔？”　　 陶仲文一听，也顾不得什么礼节，伸手就抢过笔来反复查看，翻来覆去看了一柱香的时间，然后也不管李羿是个什么想法，伸手凭空一握，变出个笔架，恭敬的把毛笔放在架子上，然后将森笔架放于正厅《劝学》木札下的桌子上。　　 他看了看这张桌子感觉不太满意，再一挥手，那桌子变了书案，上面只放着笔架和毛笔，这才露出满意的笑容，对着毛笔深施一礼。　　 老银币这一套行云流水的操作给李羿看懵了，心想：什么意思啊？不是老银币你干嘛啊？这笔不是我搞出来的嘛？你怎么给供起来了？要不要点脸啊？都说君子不夺人之美，你可倒好，直接抢啊！要不是小爷我打不过你，肯定把你按在地上摩擦！反复摩擦！看看到底是你的脸皮厚还是这青砖厚！　　 李羿就这么呆呆地看着陶仲文操作，而陶仲文行完礼看着面色凝重的李羿立刻换上了一副谄媚的表情说道：“啊呀我说修缘呐，你看你来向老夫请教，有什么话直说便是，还送什么礼啊？这么贵重的东西老夫是收也不是，不收也不啊。唉！罢了，既然你都拿出来了，再让你收回去也不好，老夫就勉为其难收下了，但是下不为例啊！下不为例！以后可不许再这样了啊！”　　 李羿可没打算惯着老银币这臭毛病，直接骂道：“你个老银币要点脸行不！我什么时候说送你了，明明是你从我手里抢去的，你还就当着我的面供起来了，你也配当君子？”　　 老银币笑意不减道：“啊呀，修缘你方才说什么，六十而耳顺，恩，很有道理！很有道理啊，老夫现在深有感悟啊，你看你现在怎么说我，我都觉着顺耳啊，这句话说的太对了！然后七十什么来着？”李羿被老银币的无耻行为逗乐了，一时间不知道说什么好。　　 陶仲文也不害臊说道：“啊对，我想起来了，你说的是七十而从心所欲，不逾矩。说的太好了，你看老夫快到七十了，确实有从心所欲的觉悟了，只是这不逾矩好像还差了一点，不妨事，估计等老夫到了七十肯定就能做到了！啊呀，修缘啊，说的好，说的好啊！来来来，快坐，快坐！”　　 陶仲文对着下人喊道：“去！把陛下赏赐最好的茶拿来，再去买鼎风楼最好最贵的糕点！全都拿上来，还看什么啊，快去啊！”老银币就差没一脚踢在下人的屁股上了，这催的那叫一个急啊，然后转过身立刻又是那谄媚的表情，李羿看得是目瞪口呆。　　 陶仲文笑着坐到李羿对面说道：“修缘啊，今天高兴，这样啊，晚饭你留在我这吃，我请咱们上京城最好的厨子来，给你做上一桌最好的菜，千万不要推辞啊！这事就这么定了！”　　 李羿摇头笑道：“老银币啊老银币，我现在觉着这个称呼不太适合你了。”　　 陶仲文谄笑道：“哦，那修缘又给老夫起了个什么名号啊？”　　 李羿指着那支毛笔，陶仲文立刻伸手把李羿的手给拦下说道：“修缘，这可不能随便指！大不敬！大不敬！”　　 李羿笑骂道：“恩，老银币肯定不合适了，看你刚才卑鄙无耻的行为，以后我就叫你老卑鄙吧！”　　 陶仲文也没有丝毫不悦笑道：“行，修缘你爱怎么叫就怎么叫，只是这笔你肯定是带不走了啊！老夫再次谢过你的这份大礼了。”　　 面对老卑鄙的无耻行为，李羿摇头道：“罢了罢了，我不带走便是，但你得告诉我这到底是什么情况，这笔当真是圣人用的过的毛笔？真是圣物啊不圣器？”　　 陶仲文抚须笑道：“恩，错不了，错不了，确实是三代圣人孔夫子所用之物，上面有圣人的气运和才气，我看过了，错不了错不了！”　　 李羿眯起眼睛说道：“啊，那既然是圣器，老银币你就这么抢了去，我是不是很吃亏啊。”　　 陶仲文立刻说道：“不吃亏，不吃亏，老夫哪能让修缘吃亏呢！不是说了嘛，请上京城最好的厨子，做最好的一桌菜！还有最好的酒，管够！什么都管够！啊，对吧！哈哈哈。”　　 李羿一脸不屑道：“一顿饭换一件圣器，老银币你这是明抢啊！”　　 陶仲文自谦道：“还好，还好！”　　 李羿正色说道：“不行啊，这买卖我感觉亏大发了，一顿饭就想把我打发了，肯定不行。”　　 陶仲文自知理亏就问道：“那修缘你想怎么样啊？”　　 李羿说道：“我有饭吃了，可我家三位娘子和两位妹妹可都没的吃啊！我是不是得把她们也都请过来一起吃啊？”　　 陶仲文点头道：“应该的，应该的，我这就派人去请，不派车去！”　　 陶仲文转过身就喊道：“听见没有啊，派车去修缘府上请他三位夫人，两位妹妹来君子阁吃饭，快去啊！”　　 李羿白了老银币一眼说道：“唉呀，这钱财都是身外之物，看来你也不心疼，你说怎么才能让你心疼呢？不让你心疼我这心里不平衡啊。你看这样行不行，等下我那三位夫人两位妹妹来了，一人再从你这君子阁里拿一样自己喜欢的东西走，如何？”　　 这下陶仲文有些坐不住了，嘟囔道：“老夫这君子阁里也没什么好东西，最值钱的也就是些字画古籍，她们哪会喜欢啊。”　　 李羿不悦道：“哦，看样子是舍不得啊？行吧，那就算了吧。”　　 李羿说完一伸手，笔架上的毛笔竟然自己飞了起来，陶仲文见状立刻伸手握住了正在飞向李羿的毛笔，以自身浩然正气注入其中，这才稳住了局面，他对李羿谄笑道：“舍得，哪能舍不得呢！修缘你看你说的这是哪里话啊，老夫怎会是那般小气之人！随便拿！喜欢什么随便拿！”李羿这才收回手，随后一指笔架，那毛笔从陶仲文手中飞出落回笔架上。　　 陶仲文这才安心，可突然又意识到了问题所在，开口问道：“修缘能驾驭此物？”　　 李羿笑道：“它是应我所言方才显化，自然是能驾驭了，正如你所说上面有圣人气运和才气，你能感觉到，我就感觉不到，老银币你别太瞧不起人行不。”　　 陶仲文有些汗颜道：“修缘，那这笔……”　　 李羿笑道：“我也用不上，总不能真拿圣器写字啊，岂不是暴殄天物！”　　 陶仲文点头笑道：“是是是，正是此理，正是此理，那你若不用这笔就放在老夫这里了啊，老夫代你保管。”　　 李羿笑道：“行，那就有劳先生了。”　　 陶仲文笑道：“应该的，应该的！”　　 此事了结，二人重归正题继续讲天劫，方才说完了生克劫，现在说天应劫，这个天应劫与其说是一种天劫不如说是天道对新生事物的一种推衍。　　 陶仲文举了个例子来向李羿说明，周朝齐国大夫管末将犯人女眷收押充当军妓，上天便对这件事情进行了推衍，之后天道发现此举利弊参半，所以对管大夫降下一道天雷问心，而管大夫凭着一身正气和一颗无私的心得到了上天的认可，所以上天没有阻挠犯人女眷充当军妓一事，从此才有了妓女这个行业。　　 陶仲文解释说上天对新生事物的推衍会走两个极端，当最好和最坏的结果都符合天理时，便不会降下天劫；若是不符合天理那便会设法摧毁这个新生事物；若是折中，那天道便会降下天雷对发明者问心，只要不是心术不正那就能渡过此劫。　　 陶仲文给李羿复盘了一下他所经历的天应劫：先是开创了儒道歌派，并且强行操纵才气进入百灵体内为其提升修为，李羿的这一系列操作引来了天道的注意，天道推衍之后判定儒道歌派的创立属于利弊参半，于是降下天应劫对李羿问心。　　 翟百山一个喜欢结实女子的草原人，为何会突然相中赵寒枫？李羿一个不愿与人动手的人，为何会突然要与这位西北草原无敌手对决？这一切不合常理的原因都是应劫人受天道影响的结果。李羿这才回想起来当时天道给自己的暗示便是脑海中浮现出决斗的那个念头，他这才相信原来一切都在天道的掌握之中。　　 最后一个天罚，这是天劫中最强的一个，紫霄神雷只是天罚的手段之一，而且是很平常的一种，并不是最强的天罚。最强的天罚是灭世！如果人族干出了违背天道的事情，上天下决心要消灭人族，就会降下灭世天罚，将所有人族抹杀。　　 陶仲文给李羿讲述了两次灭世洪水，第一次大洪水时，人族刚刚兴起，逐渐成为陆地上的统治者，然而上天看到了人性残暴和狡诈的一面，就连神魔后裔都被人类所驱逐。　　 于是上天降下了第一次天罚，引发水神共工和火神祝融为争夺人族信仰之力大战，结果撞倒了不周山，也正因此天塌西北，地陷东南，滔天的洪水从西北天空冲下，整个大陆都被洪水吞没，天罚过后人族十不存一。　　 当陶仲文讲到这里时，李羿问道：“没女娲什么事么？不是女娲补天才终结了这场大洪水么？”　　 陶仲文看着李羿问道：“女娲？”　　 李羿反问道：“难道不是女娲在黄河炼五色神石然后补天才止住了洪水么？”　　 陶仲文一脸惊讶道：“补天？我从未听说女娲补天一事啊，修缘这你又是从哪里看来的？”　　 李羿心想：看来这两个世界的差别还是挺大的，连神话都不一样，这倒是有趣，按前世的历史线，现在应当是南北朝时期，那么大魏能否代替唐朝，一统九州呢？罢了先别想这些，还是问问老阴币正事吧。　　 李羿答道：“我只是在一本杂书看到过一则神话故事，说是女娲补天这才止住了大洪水，也因此得到了天帝之位，主宰天庭千年之久。”　　 陶仲文听完抚须笑道：“啊，如此看来，你看的那本书把女娲神化了，还天帝，主宰天庭，哪有什么天庭啊。”　　 李羿追问：“那请问先生女娲确有其人了？”　　 陶仲文摆手道：“女娲不是一个人，而一个称谓，当时咱们人族部落还是以母系血脉为基，首领都是女性，而女娲就是部落大头领的称谓，并不是指某一个人。据我所知女娲部是当时最强大的部族，不论是人数、战力、还是技术都是当时最强的，所以女娲可以说是当时人族的首领。”陶仲文给李羿讲述了他所知道的关于女娲事迹。　　 女娲部传承了将近八百年，共有三十多位女娲，属于当时最先进的部落，用现在的话来说那女娲部全是黑科技，烧陶制瓦，制订历法，发明了瑟、笙、埙等乐器，并且制订了一些初级礼仪。　　 而女娲部的消亡是因为人族由母系社会过渡到了父系社会，也就是最后一任女娲嫁给了同部落最强大的男人伏羲，这也合理的解释了为什么有女娲和伏羲是兄妹或者姐弟的传说，同一部族的人多少都会有点血缘关系。　　 伏羲就是父系社会的开创者，当然伏羲也是部落首领的称谓，大家听听伏羲和父系是不是同音？当然了伏羲的意思有很多，也有说是渔网的意思，可不是网袜啊！lsp们不要乱想！代指他教会了人们捕鱼！让人族得以延续。　　 伏羲和女娲的结合最终确定了母系社会的终结，二人为了让部落恢复活力，制定了包括婚配等一系列制度，最终才有了人族的复兴。天罚大洪水持续了数年，因为当时的女娲烧制出了五色彩陶供奉给了神明，得到了上天的原谅，洪水这才退去，留下来的遗迹便是北海和西海。　　 第二次天降洪灾，站出来的人就是大禹，而天罚的起因是人族过于强大，不仅主宰了大地，更是驾驭了海洋，这要归功于初代圣人仓颉，他的功绩可不仅有造字一事这么简单，真正的伟大之处是他掌握了与天道沟通的办法。他得知人族能够兴起是因为得到了上天的眷顾，所以创造出了祭祀礼仪和符咒，字只不过是符咒的衍生物罢了。　　 传说中的初代圣人仓颉四目重瞳，相貌丑陋，但是他并没有因为其他人对他的偏见而气馁，依然尽自己所能去帮助大家，最终得到了所有人的认可，特别是得到了黄帝的认可，成为了黄帝的重臣。　　 后来黄帝战胜了炎帝，两个大部落统一成为了华夏族，之后又战胜了蚩尤，成为了神州大地的主宰，仓颉就负责管理整个部落联盟的祭祀工作和现在的礼部尚书职能差不多。　　 在这位初代圣人的辅佐下，黄帝率领华夏族人团结一心，不断发展壮大。而黄帝从仓颉那里得知天道的存在，就想去天上看看，于是下令所有人围绕不周山修建通天塔，制造天梯妄图登上天界。这便触怒了天道，这个思路非常简单，我照顾你让你成为了一方霸主，可现在你想来和我平起平坐？门都没有啊，于是天道做了三件事：　　 第一件是派出一条金龙去干掉黄帝。　　 第二件是分化了人族，让原本统一的部落联盟四分五裂。　　 第三件是用天雷和地震摧毁了尚未修建好的通天塔。　　 这里要说一下，这位黄帝也不是一般人，能战胜蚩尤的大人物怎么可能被轻易击败呢，所以那条金龙使了个诡计，它选择在黄帝带领百官祭祀的时候现身，以天赐神恩，要带黄帝上天去看看为由带走了黄帝，飞到远离人们视线的地方才吃掉了黄帝，不过也算是给他留下了一个乘龙升天的神话。　　 地上的人们不见黄帝归来以为他升天成仙了，就开始了新一轮的帝位争夺战。这一仗打得也很惨烈，最终颛顼取得了最后的胜利成为继任者。而初代圣人仓颉将黄帝乘龙升天的实情告诉了颛顼帝，颛顼帝为了避免后人重蹈覆辙干了一件大事，那便是绝地天通，也就是切断了人族和天道的一切联系。　　 这绝地天通做起来也没那么难，一方面是大力发展农业，人们开始大面积耕种，并且只吃自己种出来的粮食，另一边派人破坏烧毁具有仙灵之气的植物，让人族再也吃不到能够补充灵气的东西，这样人族便只能是凡人了。　　 天道非常认可颛顼帝的绝地天通的做法，所以这项工程一直持续了十几年。后来帝喾接任了帝位，继续绝地天通的行为。帝喾不仅加大力度发展农业使得人口倍增，而且还制造出了更多的乐器用于享乐，算是实现了绝地天道的目的。　　 但凡事有利有弊，在帝喾的领导下，人们渐渐失去了天道的敬畏，而此时初代圣人仓颉已故，没有人能劝说这位帝王敬天畏天，于是天道直接将其抹杀。　　 接任他的就是能征善战的尧，然而尧对天道的敬畏并不比帝喾强多少，天道这次没有直接将其抹杀而是用了个手段，让有敬畏之心的舜得到了人皇之位。但受到绝地天通的影响，天道发现自己对人族的影响力和控制力大不如从前，这就好比你养了个不听话的孙子，成天拆家不说，还不你叫爷爷。　　 最终爷爷怒了，降下大洪水，而且这一次想要彻底消灭人族。但天道却没想到的人族虽然与自己失去了联系，他也因此失去了非常重要的东西，那就是信仰之力和敬畏之心。这使得天道威能大不如从前，大洪水没能灭杀人族，反而让人族有了人定胜天的决心。　　 在接下来十多年的天罚中，人族再次团结起来变得更加强大，最终在大禹的带领下控制住了洪水，为了庆祝治水成功，还特意收集各地铜铁，铸造了禹王九鼎，延续了人族薪火，并建立了夏朝。　　 从夏到周的这时间段，天道没有再对人族动过手，因为天道在思考、总结并且观察和学习。在长达数百年的沉寂之后，天道终于想出了万全之策，二代圣人李耳的横空出世，他开创了道门确立了天地人三宗分立，帮天道建立了一套自我完善的机制。　　 天宗道首将自身融入天道相当于学习进步的过程，地宗守护天道威严让天道得到敬畏之心，人宗广施恩德为天道获得信仰之力。二代圣人李耳更是在云游四海传道之后成为了融入天道的第一人，自此天道才变成为了现在这个至公无私的天道！　　 二代圣人在云游传道过程中教导了几个学生，个个都是了不得的人物，三代圣人孔孟，儒道的开创者便是其中之一。其实三代圣人是二代圣人的另一种延续，因为当时天道已经非常脆弱，人族对天道已经全然没有敬畏之心，礼崩乐坏，诸侯国之间争战不断，无数百姓颠沛流离。　　 那个时代让人心的险恶全都暴露出来，奸诈之人，宵小之辈甚至都不怕立下毒誓，因为即使他们违背誓言上天也不会降下惩罚。就在这种情况下，二代圣人知道再不做点什么那人族将要面临的就是天道的崩塌，那将是这个世界的终结。所以二代圣人李耳四处传道的同时还在培养接班人，能够在他融入天道之后，继续指引人族走向正确的道路。　　 三代圣人孔孟接受了二代圣人指引和教导后，创立了一个重视礼法，兼容各家学说，又能让各家保持独立的学派，这便是儒道。他先后两次周游列国宣传儒道，广收门徒教化世人，光记名弟子便有三千之众，在他的努力下，儒道开枝散叶，后来秦武帝重视儒道，正式确立了儒道的主导地位。　　 李羿在听完陶仲文的讲述之后把两世记忆中重叠混乱的部分捋顺，然后慢慢消化分析这个世界的天道法则。