第50章 芦雪广争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
七律诗赞《周易哲学视角下的芦雪广争联即景诗与暖香坞雅制春灯谜解析》 《赞〈周易〉解析》 周易哲思蕴妙玄, 红楼诗谜意无边。 芦雪广景才情显, 暖香坞中玄机连。 阴阳变化含真趣, 命运无常探万千。 解析精深心沉醉, 中华文化绽奇妍。 诠释: 诗的首联“周易哲思蕴妙玄,红楼诗谜意无边”,点明了《周易》哲学所蕴含的深奥玄妙之处,以及《红楼梦》中芦雪广争联即景诗与暖香坞雅制春灯谜所展现出的无边意蕴。 颔联“芦雪广景才情显,暖香坞中玄机连”,具体描述了芦雪广争联即景诗中所体现的才情,以及暖香坞雅制春灯谜中蕴含的层层玄机。 颈联“阴阳变化含真趣,命运无常探万千”,进一步阐释了《周易》哲学中阴阳变化的道理以及其中所包含的真实意趣,同时也表达了对命运无常的探索和思考。 尾联“解析精深心沉醉,中华文化绽奇颜”,强调了对《周易哲学视角下的芦雪广争联即景诗与暖香坞雅制春灯谜解析》的深入理解让人沉醉其中,也展现了中华文化的绚丽多彩和独特魅力。 一、《周易哲学视角下的芦雪广争联即景诗与暖香坞雅制春灯谜解析》 《周易》作为中国古代哲学的重要经典,蕴含着深刻的宇宙观和人生智慧。而《红楼梦》作为中国文学史上的璀璨明珠,其丰富的内涵与《周易》的哲学思想有着诸多契合之处。本文将以《周易》哲学为视角,深度解析《红楼梦》中芦雪广争联即景诗和暖香坞雅制春灯谜这两个场景所蕴含的深意。 芦雪广争联即景诗这一场景发生在大观园中,展现了众儿女的才情与智慧。从《周易》哲学的角度来看,这一场景体现了阴阳相生、变化无穷的理念。诗人们在创作中,以不同的意象和表达,展现了自然与人生的种种变化。 在这些即景诗中,我们可以看到阴阳的相互作用和转化。比如,有的诗描绘了冬日的寒冷与寂静,这体现了阴的一面;而有的诗则表达了对春天的期待和希望,这蕴含了阳的力量。这种阴阳的交织与变化,反映了世界的本真面貌,也让我们感受到了生命的律动与不息。 同时,《周易》强调“时”与“位”的重要性。在芦雪广争联即景诗中,诗人们根据当时的情境和自身的感受进行创作,体现了对“时”的把握。而他们在大观园中的身份和地位,也影响着他们的创作风格和主题选择,这体现了对“位”的尊重。这种对“时”与“位”的理解,使得即景诗更加富有深度和内涵。 而暖香坞雅制春灯谜这一场景,则进一步展现了《周易》哲学中的变化与无常。灯谜作为一种富有寓意的游戏形式,蕴含着对人生的思考和对未来的探索。在这些春灯谜中,我们可以看到命运的不确定性和难以捉摸。 《周易》认为,世间万物都处于不断的变化之中,没有什么是永恒不变的。暖香坞雅制春灯谜中的谜题,就像是人生中的种种谜团,需要我们用智慧去解读和领悟。这些灯谜所蕴含的深意,让我们感受到了人生的无常和变幻,也让我们更加珍惜当下,把握每一个瞬间。 此外,《周易》还强调“和”的理念。在暖香坞雅制春灯谜中,众人齐聚一堂,共同参与这个游戏,体现了一种和谐的氛围。这种和谐不仅体现在人与人之间的关系上,也体现在人与天地万物之间的关系上。通过这个游戏,人们感受到了彼此之间的联系和依存,也更加明白了和谐共处的重要性。 从芦雪广争联即景诗到暖香坞雅制春灯谜,我们可以看到《周易》哲学在《红楼梦》中的深刻体现。这些场景不仅展现了众儿女的才情与智慧,更让我们感受到了《周易》哲学的博大精深。通过对这些场景的深度解析,我们可以更好地理解《红楼梦》的内涵,也可以从中学到许多人生的智慧和哲理。 在《周易》哲学的指引下,我们看到了芦雪广争联即景诗中对自然与人生的感悟,看到了暖香坞雅制春灯谜中对命运与未来的思考。这些都让我们对生命有了更深刻的认识,也让我们更加懂得如何在变化无常的世界中保持内心的平静与坚定。《红楼梦》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,为我们呈现了一场精彩绝伦的文化盛宴,而《周易》哲学则为我们解读这场盛宴提供了一把钥匙,让我们能够深入挖掘其中的宝藏,领略其中的无尽魅力。 在生活中,我们也可以运用《周易》哲学的理念来指导我们的行为和思考。当面对困难和挑战时,我们可以像即景诗中的诗人们一样,保持乐观积极的心态,以坚韧不拔的毅力去迎接挑战。当面对未知的未来时,我们可以像解春灯谜一样,用智慧去探索和领悟,不断寻找前进的方向。 总之,《周易》哲学与《红楼梦》的结合,为我们提供了一个独特而深刻的视角,让我们能够更好地理解人生的意义和价值。通过对芦雪广争联即景诗和暖香坞雅制春灯谜的深度解析,我们更加感受到了中国传统文化的博大精深和无穷魅力。让我们在《周易》哲学的智慧光芒中,不断探索前行,追寻生命的真谛。 二、关于芦雪广争联即景诗与暖香坞雅制春灯谜的诗: 1. 《赏红楼雅趣》 芦雪纷飞诗意扬,联珠妙句韵流芳。 暖香坞内谜思巧,雅趣红楼韵味长。 曾记湘云才敏捷,亦夸宝琴意悠扬。 当年盛景今何在,唯剩残篇话暖凉。 这首诗先描述了芦雪广的雪景和众人争联即景诗的热闹场景,突出了诗句的美妙韵味。接着提到暖香坞中春灯谜的巧妙,然后点出湘云的敏捷才情和宝琴的出众,最后感慨当年的盛景已逝,只留下这些文字供人回味,有一种淡淡的惆怅之感。 2. 《芦雪雅集》 芦雪庭中瑞雪飘,群贤毕至赋歌谣。 联诗竞韵才情显,制谜猜思意趣饶。 妙语连珠惊四座,奇思巧构乐今宵。 红楼雅事传千古,逸韵悠悠永不消。 此诗描绘了芦雪广中雪花飘飞,众人聚集在此创作诗歌的场景,强调了大家在联诗和制谜过程中展现出的才情和乐趣。“妙语连珠惊四座”写出了大家诗句的精彩,“奇思巧构乐今宵”则体现出春灯谜的巧妙给大家带来的欢乐,最后表达了对红楼雅事流传千古的赞叹。 3. 《忆芦雪暖香》 北风一夜雪皑皑,芦雪广中诗意开。 联句争奇添雅兴,猜谜斗巧畅心怀。 暖香坞内春情涌,红粉丛中笑语来。 往昔盛景成追忆,唯留梦影绕书斋。 诗的开头从“一夜北风紧”的雪景写起,引出芦雪广中的诗意氛围。联句的争奇和猜谜的斗巧都为大家增添了雅兴,暖香坞内充满了春的气息和大家的欢声笑语。最后感慨曾经的盛景只能在回忆中追寻,如同梦影一般萦绕在书斋,有一种对过去美好时光的怀念之情。 4. 《红楼诗谜韵》 红楼雅聚雪纷飞,广内联诗妙韵围。 春谜暗藏心底事,才情尽显意中辉。 风摇瘦竹思佳句,月照寒梅觅解扉。 千古奇章留后世,惹人沉醉不思归。 这首诗先是描述了红楼众人在雪天雅聚芦雪广的情景,以及联诗的妙韵环绕。春灯谜中暗藏着大家的心思,也展现出各自的才情。“风摇瘦竹思佳句,月照寒梅觅解扉”营造出一种优美的意境,仿佛大家在这样的环境中思考诗句和灯谜的答案。最后称赞这些千古奇章让后人沉醉其中,难以忘怀。 5. 《芦雪情谜》 芦雪纷扬映暖香,诗联雅韵意绵长。 才媛竞赋千秋景,智士争猜九曲肠。 谜里乾坤藏妙趣,句中天地蕴华章。 红楼一梦情无尽,雪影诗痕韵未央。 诗中“芦雪纷扬映暖香”描绘出了芦雪广和暖香坞的独特氛围,诗联的雅韵悠长。才女们竞相创作诗歌描绘千秋美景,众人争猜灯谜,探索其中的奥秘。“谜里乾坤藏妙趣,句中天地蕴华章”写出了灯谜的趣味和诗句的精彩,最后感慨红楼梦中的情无尽,雪影和诗痕的韵味无穷无尽。 三、用周易哲学从几个方面深度解析《芦雪广争联即景诗与暖香坞雅制春灯谜》: 阴阳平衡 在芦雪广争联即景诗与暖香坞雅制春灯谜中,体现了阴阳的相互作用与平衡。诗中的意象有明有暗,有动有静,如冬日的寒冷与春日的希望,反映了阴阳的对立与统一。 变化与发展 《周易》强调变化是永恒的。诗与灯谜中蕴含着事物的变化发展,如季节的更替、命运的起伏,体现了宇宙万物的无常与变化之理。 象数思维 诗与灯谜中的意象可以看作是象,而其背后所蕴含的意义则是数。通过对这些象数的解读,可以深入理解其中所传达的哲理。 天人合一 诗人们在创作中与自然相融合,体现了天人合一的思想。人与自然相互关联,相互影响,这种观念在诗与灯谜中得以体现。 时位观念 《周易》注重时与位的重要性。诗人们根据当时的情境和自身的位置进行创作,体现了对时位的把握,这也反映了人生中时机与境遇的关键作用。 和谐共生 在暖香坞的活动中,众人和谐相处,共同参与,体现了和谐共生的理念。这与《周易》中追求的和谐境界相契合。 四、芦雪广争联即景诗中的好句: 1. “斜风仍故故,清梦转聊聊”(黛玉所联):此句描绘出了微风依旧吹拂,而梦境却变得寂寥的情境,将一种淡淡的惆怅和静谧的氛围烘托出来。“斜风”与“故故”的搭配,生动地表现出风的轻柔、持续状态;“清梦”与“聊聊”相对,把梦境的虚幻和内心的孤独感巧妙地融合在一起,展现出黛玉细腻的情感和敏锐的感受力。 2. “龙斗阵云销”(湘云所联):这句诗气势磅礴,富有想象力。描绘出天空中仿佛有龙在争斗,使得云层消散的壮观场景,与整个芦雪广的雪景相互映衬,为原本静态的雪景增添了动态的气势,也体现出湘云活泼、豪爽的性格和敏捷的才思。 3. “盘蛇一径遥”(湘云所联):此句将小径比喻成盘绕的蛇,形象地写出了小径蜿蜒曲折、延伸向远方的样子。“盘蛇”的比喻新颖独特,不仅展现出雪景中路径的形态,还增添了一种神秘的氛围,给人以丰富的想象空间。 4. “光夺窗前镜,香黏壁上椒”(宝琴所联):这两句诗对仗工整,意境优美。“光夺窗前镜”写出了雪光的明亮耀眼,甚至超过了窗前镜子的反光,生动地表现出雪的洁白和光亮;“香黏壁上椒”则通过嗅觉的描写,将室内的香气与墙壁上的花椒联系起来,给人一种温馨、雅致的感觉,同时也从侧面烘托出了芦雪广内的温暖和舒适,与外面的寒冷雪景形成鲜明的对比。 5. “皑皑轻趁步,翦翦舞随腰”(宝钗、黛玉所联):“皑皑”形容雪的洁白纯净,“轻趁步”描绘出人们在雪地上轻盈行走的姿态;“翦翦”一词常用来形容风的轻微、柔和,“舞随腰”则将风与女子的身姿联系起来,仿佛风在随着女子的腰肢舞动。这两句诗不仅写出了雪景的美丽,还展现出了人物在雪景中的优美姿态,情景交融,富有诗意。 暖香坞雅制春灯谜中的好灯谜及解析: 1. “猴子身轻站树梢”:这是荔枝的灯谜,此灯谜构思巧妙。猴子身形轻巧,站在树梢上,将“猴子”与“树”联系起来,而“荔枝”的“荔”字可拆分为“艹”(可象形为树梢)和“立”(与“站”相对应,可理解为站立)、“支”(与“猴子”的“子”谐音),所以谜底为荔枝。这个灯谜既贴合了猴子灵活的特点,又巧妙地运用了汉字的结构特点,十分有趣。 2. “身自端方,体自坚硬。虽不能言,有言必应”:谜底是砚台。“身自端方,体自坚硬”描述了砚台的外形端正、质地坚硬;“虽不能言,有言必应”则是说砚台虽然不能说话,但人们用它来研磨墨汁,书写文字,就好像它在回应人们的需求一样。这个灯谜通过对砚台特点的生动描述,让猜谜者能够根据谜面的提示联想到砚台,既具有趣味性,又准确地抓住了砚台的本质特征。 3. “能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。一声震得人方恐,回首相看已化灰”:此灯谜的谜底是爆竹。“能使妖魔胆尽摧”形容爆竹燃放时的巨大威力,能够震慑妖魔;“身如束帛气如雷”描绘了爆竹的外形像束起来的丝帛,燃放时声音如雷;“一声震得人方恐”写出了爆竹爆炸时声音响亮,令人惊恐;“回首相看已化灰”则表示爆竹燃放后就化为灰烬。这个灯谜生动地表现了爆竹的特点和燃放过程,寓意深刻,同时也暗示了人生的短暂和无常。 五、在《红楼梦》的“暖香坞雅制春灯谜”情节中,出现了多个灯谜及其谜底: 1. 李纨的第一个《四书》谜: 谜面:观音未有世家传。 谜底:“虽善无征”。该谜底语出《中庸》“上焉者虽善无征”,原意是先王的礼制虽好,但却无从证实。这里“虽善”用以扣“观音”(观音是大善士),“无征”用以扣“未有世家传”,即观音没有成家,最终没有子孙世代相传。 2. 李纨的第二个谜: 谜面:一池青草草何名? 谜底:“蒲芦也”。语出《中庸》“夫政也者,蒲芦也”。蒲芦一般认为是蒲草和芦苇,因蒲草和芦苇有水有土就可以生长,与谜面“一池青草草何名”相扣。 3. 李纹的谜: 谜面:水向石边流出冷。 谜底:“山涛”。因为“石”可扣“山”,石头来源于山;“水流”扣“涛”,水流成涛。而谜面的“冷”字可理解为水的源头多来源于冰雪融化,而能够形成“涛”声的水,自然是巨大的源头,照应山涛字“巨源”,所以答案是“山涛”。山涛是魏晋时期的文人,字巨源,性情笃好老庄,为“竹林七贤”之一。 4. 李绮的谜: 谜面:萤。 谜底:“花”。这是个拆字谜,古人认为萤火虫是草腐烂变化而成的。“花”字拆开就是“艹”(即草)和“化”两字,所以“萤”的谜底是“花”字。 5. 史湘云的《点绛唇》谜: 谜面:溪壑分离,红尘游戏,真何趣?名利犹虚,后事终难继? 谜底:“耍的猴儿”。猴子多生活在山谷之中,被人捕捉后便离了山林,来到闹市(红尘)供人耍玩,这与谜面描述相符。“耍猴时会给猴子穿衣戴帽,打扮成文官武将的样子,但它仍然是只猴子,所以说‘名利犹虚’。‘后事终难继’是指耍猴儿的猴子一般都被剁了尾巴”。 6. 宝钗的谜:书中未明确给出谜底,有诸多猜测,有人认为谜底是“斗笠”。其解释为斗笠戴在头上,用来遮挡阳光、遮蔽雨雪,斗笠有很宽的边沿,一层一层用竹篾夹油纸或竹叶棕丝等编织而成,像一座玲珑的宝塔,暗扣“镂檀锲梓一层层,岂系良工堆砌成”。佛寺或佛塔檐角上悬有铜铃,一般称为梵铃,梵铃被风吹动会发出声音,而人们大多会在有风有雨的日子戴斗笠,斗笠虽经历风雨、被风吹动,却不会发出任何声响,暗扣“虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声”。 至于贾宝玉和林黛玉在这一情节中所出灯谜的谜底,书中也未明确提及。这或许是作者有意为之,给读者留下了思考和解读的空间。 六、《红楼梦》第五十回梗概: 本回的题目是“芦雪庵争联即景诗,暖香坞雅制春灯谜”。众人在芦雪庵赏雪联诗,抓阄分出的联诗次序中,第一段是李纨、香菱、探春、李绮、李纹、岫烟,她们的诗句并非联诗重点;第二段的湘云、宝琴、黛玉、宝玉、宝钗是重点,其中湘云表现最为突出。联诗结束后,宝玉因作诗较少被罚往栊翠庵折红梅花。随后,宝钗提议让新来的岫烟、李纹、宝琴每人再作一首七律,按次用“红”“梅”“花”三字做韵,宝玉也作了一首《访妙玉乞红梅》诗。之后贾母来到暖香坞,建议作些灯谜好过年时猜,为后文写灯谜埋下伏笔。 主要人物: 史湘云:在本回芦雪庵联诗中表现极为出色,与宝钗、黛玉、宝琴等人争联诗句,展现出她的才思敏捷和活泼爽朗的性格。 薛宝琴:初到贾府便展露才华,在联诗中表现亮眼,后来又应宝钗之提议作咏红梅花诗,其见多识广、才情出众的形象给人留下深刻印象。 林黛玉:参与芦雪庵联诗,尽显其诗才,是联诗的重要人物之一。 贾宝玉:被罚去栊翠庵折红梅,作《访妙玉乞红梅》诗,其在本回中起到串联情节的作用,也展现出他对美好事物的欣赏与追求。 薛宝钗:提议让岫烟、李纹、宝琴作咏红梅花诗,表现出她的聪慧与才情,以及在诗社活动中的组织能力。 李纨:作为诗社的社长,组织大家联诗和猜灯谜等活动。 贾母:来到暖香坞看众人的活动,提出作灯谜的建议,推动了情节的发展。 经典诗句: 邢岫烟《咏红梅花得“红”字》: “桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风。魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。” 这几句诗写出了红梅在寒冷的天气中绽放,其艳丽的色彩和不畏严寒的精神,同时用庾岭的春色和罗浮山的梦境来烘托红梅的独特。 “绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。” 将红梅比作燃着红烛、添加了红妆的萼绿仙子,又如喝醉了酒在跨过赤虹的白衣仙女,生动地描绘出红梅的姿态和神韵,最后强调红梅的颜色在冰雪中显得与众不同。 李纹《咏红梅花得“梅”字》: “白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。” 此句写出了作者因红梅的艳丽而不再写白梅,红梅迎着醉眼开放,用“冻脸”来形容梅花在冰雪中的状态,“痕皆是血”更是生动地描绘出红梅的颜色如血一般鲜艳。 “误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜。” 这几句诗富有想象力,说红梅是误吞了丹药而换了骨格,从瑶池偷下凡尘脱了旧胎,最后提醒蜂蝶不要把红梅错认作是桃杏。 薛宝琴《咏红梅花得“花”字》: “疏是枝条艳是花,春妆儿女竞奢华。闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞。” 描绘出红梅的枝条稀疏而花朵艳丽,如同春妆的儿女般奢华,在闲庭和曲槛中,没有白梅似的余雪,只有如落霞般的红梅,意境优美。 “幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种,无复相疑色相差。” 写出了红梅在笛声中仿佛做起幽梦,香气如游仙境,强调红梅的前身定是瑶台的仙种,不要再怀疑它的颜色与其他花不同。 贾宝玉《访妙玉乞红梅》: “酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅。” 诗的前两句写出了宝玉去栊翠庵折红梅前的状态,还未喝酒、诗句也未构思,就去寻找红梅。后两句将妙玉比作观音大士和嫦娥,表达了自己不求观音大士瓶中的甘露,只求妙玉槛外的红梅。 “入世冷挑红雪去,离尘再割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。” 描述了宝玉折梅返回的情景,“冷挑红雪”“割紫云”都喻折红梅,“槎枒谁惜诗肩瘦”写出了宝玉踏雪冒寒往来的艰辛,“衣上犹沾佛院苔”则表现出他归途中对佛院清幽的念念不忘。 七、用不同词牌名来解析芦雪广争联即景诗与暖香坞雅制春灯谜: 《沁园春·芦雪暖香》 白雪皑皑,芦雪广间,诗意飞扬。看联诗争赋,才情尽显;制谜猜解,妙趣横生。暖香坞内,春情涌动,雅韵悠悠绕画梁。忆往昔,叹红楼盛景,千古流芳。 才华卓绝群芳,令多少文人思断肠。想湘云豪迈,宝钗聪慧;黛玉哀怨,妙玉孤芳。岁月如梭,繁华如梦,唯剩残篇诉离殇。再回首,望悠悠天地,心向何方? 《浣溪沙·芦雪灯谜情》 芦雪纷飞映碧空,暖香坞里谜重重。才思涌动趣无穷。 雅制春灯诗意妙,争联即景墨香浓。红楼一梦醉心中。 《卜算子·芦雪广雅集》 白雪舞芦雪,广内才情显。联句争奇诗意浓,制谜猜思心意绵。 暖香逸春情,雅韵随风传。红楼旧梦忆无边,千古佳话永流传。 《清平乐·芦雪暖香忆》 芦雪飘洒,广内诗韵雅。暖香坞中谜如画,才情尽显佳话。 往昔岁月悠悠,红楼一梦难留。唯念那时情趣,心间永驻温柔。 《鹧鸪天·芦雪春谜吟》 芦雪纷飞景万千,暖香坞内谜思绵。联诗竞赋才情展,雅制春灯趣味添。 情缱绻,意阑珊,红楼旧梦绕心间。时光流转终难忘,墨韵飘香永留传。 诠释: 《沁园春·芦雪暖香》诠释:这首词描绘了芦雪广争联即景诗和暖香坞雅制春灯谜的场景,展现了众人的才情与妙趣。白雪纷飞的芦雪广,诗意盎然,联诗时才情迸发,制谜猜谜充满奇趣。暖香坞中春情涌动,雅韵悠长。回忆起往昔的红楼盛景,令人感慨万千,那些才华出众的女子们,如湘云、宝钗、黛玉、妙玉等,各有其独特之处。时光飞逝,繁华如梦,如今只剩下残篇诉说着离殇。回首望去,天地悠悠,让人不禁思考心之所向。 《浣溪沙·芦雪灯谜情》诠释:此词着重刻画了芦雪纷飞中,暖香坞里的灯谜情状。雪花飘飞映衬着碧空,暖香坞中的灯谜重重,充满了无尽的趣味。雅制的春灯谜充满诗意,争联即景诗则墨香浓郁。这些都让人心醉于红楼之梦。 《卜算子·芦雪广雅集》诠释:这首词描述了在芦雪广的雅集场景,白雪飘舞,才情在这广内尽显。联句时争奇斗艳,诗意浓厚,制谜猜思时情意绵绵。暖香逸散着春情,雅韵随风传播。红楼的旧梦让人回忆无边,这千古佳话也将永远流传。 《清平乐·芦雪暖香忆》诠释:此词通过描绘芦雪飘落、广内诗韵优雅,以及暖香坞中如诗如画的灯谜,展现了往昔岁月的悠悠和红楼一梦的难以留住。但心中始终怀念那时的情趣和温柔。 《鹧鸪天·芦雪春谜吟》诠释:这首词展现了芦雪纷飞的万千景象,以及暖香坞内谜思的绵延。联诗竞赋时才情展露,雅制春灯增添了趣味。情感缱绻,意兴阑珊,红楼旧梦萦绕心间。时光流转,那些美好的记忆始终难以忘怀,墨韵飘香也将永远留存。 待续