她们对视一下，不约而同回答：“是勇气啊。”　　 在当代社会里，聪明、睿智、高情商、华丽丽的履历或者光鲜外表总是备受瞩目，万人推崇。　　 但许多人都忘记了，作为人类，要真的想淋漓尽致地体验生活，最重要的还是那个被称为“勇气”的东西。　　 可是“勇”字总是被男生霸占着，一个人叫张勇或王勇，就总会被默认为男性。“勇”字的刻板印象里似乎还带着鲁莽，连带着“勇敢”的品质也被人有意无意忽略。　　 但“勇敢”恰恰是女性成长史里最重要的品质。　　 闻笙最庆幸的，不是自己有多聪明、有多努力，而是庆幸自己的勇敢。　　 行驶在公路上，戴着那顶深蓝色的头盔，她发自内心地微笑，为自己心中未曾磨灭的勇气而微笑。　　 笑自己在明知爱情不可求的年代里勇敢地相信爱情，笑自己勇敢地逃出妈妈的掌控，踏上一条在幻想里走过无数次的公路。　　 去拉萨的路很远，远到像天方夜谭。　　 直到她们真的发动车子，踏上征程，又觉得拉萨其实并不遥远。　　 拉萨向来被认为是神秘的信仰之地，路上充满朝圣者。有数不清的自驾者，摩旅者，也不乏骑行者，徒步者。　　 其中最虔诚的，是朝拜者。她们一路跪行朝拜到拉萨，膝盖磨皮，掌心结痂，衣衫全是残破的，面容温和而虔诚。　　 而令人震撼的是，当有人问起“为何要到拉萨”，她们的答案是：“为了和平。”　　 听到答案的那个时刻，她们先是诧异，然后眼泪不自觉地落下来。　　 在信仰之地，泪水总是不受控制。原来世上真的有一种爱是无私的，跪行千里的执念，是为了人类无灾难。　　 作为旁观者的作者，实在难用三言两语写清楚她们在漫长的旅途中学会了什么、收获了什么。也许，只有她们自己才知道完整的答案，而那份完整的答案，又需要在漫长的余生里去书写。　　 但可以确定的是，除了那些过分浪漫主义、理想主义的乐观想象，她们也遇到了无数与现实息息相关的问题。　　 路上多的是好人，也偶有坏人。　　 她们真的会坏得千奇百怪，有人偷窃，偷走身上的钱财珠宝，偷走故事，偷走感情，反正小偷总是什么都不在乎，她们各取所需，偷得不亦乐乎。　　 在这长长的朝圣路上，有人偷窃，就必然有人丢失。丢失了什么，又多半会得到些别的补偿。　　 丢掉钱财的，学会了学会了从零搞钱的本领。被骗走感情的，学会了对爱情的判断。　　 人们到拉萨来，就算两手空空，也多半可以满载而归——　　 至少还可以带走一些故事。　　 而故事能换酒，酒也能换故事，换来换去，无穷尽也。　　 人们都说，在拉萨，最不缺的就是故事。反正那是一个充满传奇的地方，随便走进一家小酒馆，就可以听到有人在讲述着堪称传奇的故事，谎言和真实掺半，真假无需判断，只要够好听、够打动人心，就算是好故事。　　 说不定，某一天，你也刚好就会听见一个名为《同桌小别扭》的故事，平平淡淡的，刚好适合就着一杯青稞啤酒咽下。　　 故事里有一堆别别扭扭的小同桌，她们不为什么特定的目的出发，反而在无目的的旅行里收获了许多。　　 真正抵达拉萨的时候，她们放弃了摩托车，徒步前往布达拉宫。　　 解散自由行的当天，闻笙和迟绛在布达拉宫对面的广场席地而坐。那天的云层很厚，风很大，云朵几乎每一秒钟都变换着形状。　　 她们什么都不做，仅仅是盘着腿，看着那座华丽的、充满信仰的、在内心憧憬了无数次的布达拉宫。　　 整整一个下午，然后又是整整一个晚上，就只是坐着，看着，思考着。　　 身体和大地紧紧地粘合在一起，脸颊很快就被晒得紫红，险些脱皮，但她们丝毫不在乎。　　 傍晚时分，布达拉宫的对面有卖场的歌手出没。最常被观众点唱的，是许巍的《蓝莲花》和郑钧的《私奔》。　　 来拉萨朝圣的人，多半对“自由”有着无限的向往，歌词里越是把“自由”写得淋漓，就越受欢迎。　　 可若是详细追问起来，问她们有没有找到自由，答案又多半是否定的。　　 因为人人都知道，谁也不可能永远留在拉萨。　　 一趟以摩托车为载体的短暂逃亡，过程就算是再华丽，也不过是短暂的出逃，而人们最终都要回到那无尽的日常中去。　　 比如，在如期抵达拉萨的当晚，闻笙和迟绛一起在网吧里提交了高考志愿。　　 在最遥远、最自由、离天堂最近的地方，她们点击按钮提交了一份志愿单，就又把自己扔回到那个熟悉的充满规则的高楼林立的狭窄世界里。　　 鉴于有过太多的被篡改志愿的先例，所以，闻笙几乎是目不转睛盯着志愿系统，反复刷新，生怕妈妈改动志愿。　　 等到零点时分，报志愿的系统关闭，闻笙心里面的那颗石头也终于落了下来。　　 她看看迟绛，不经意掉下一串眼泪。　　 不单单是因为梦想终于实现，更是因为，这是第一次，她总算可以自己的成长选择负责任。　　 在荆南大学，天文学的教授职位长期被男性垄断，院系网站上不曾出现过一位女教授。　　 闻笙偏偏想要打破这样的垄断，成为学校里的第一个女性教育者，也想要将天文学的魅力播撒给更多的学生。　　 迟绛也终于如愿以偿。　　 当初，她即兴发挥的表演还是得到了一小部分老师的支持，支持者和反对者的意见相互抵消了不少，她的艺考分数排名倒数第一，刚好擦线。