上回说到,轮回分身,炼化了七成血海本源之后,再无法寸进,遂停下了对幽冥血泉的继续炼化;不久后,光明分身和黑暗分身带着五行珠,赶到血神殿,三大分身开始合力融合三颗灵珠! 如今血源珠已经彻底炼化了所有的混沌魔神精血,不但达到了圆满的全盛状态,还晋升到了先天至宝的极限; 萧尧的修为,也突破到了准圣圆满,血海本源也炼化了七成;有七成的幽冥血海之力辅助,融合三颗灵珠的时机已经成熟! 三大分身汇合之后,就立刻闭关融合三颗灵珠! 为了保险起见,他们选择先用血源珠融合最弱的五行珠。 五行珠,如今依然是当初五颗五行灵珠融合后,所化的极品先天灵宝级别! 萧尧为了三颗灵珠能够顺利地成功融合,这些年,他一直在全力壮大血源珠的本源,提升其级别,以便它能顺利的吞噬融合炼魂珠和五行珠! 而炼魂珠和五行珠,萧尧一直没有主动去提升它们的本源,没有为它们消耗功德和气运,助其蜕变;炼魂珠,还是在辅助炼化混沌魔神的残魂时,顺带的晋升了先天至宝! 三人布下一座先天一气混元阵,汇聚幽冥血海之力,加持血源珠,助其吞噬炼魂珠和五行珠;然后祭出五行珠,融入血源珠,同时催动血源珠,慢慢地吞噬融合五行珠的本源! 两颗灵珠同本同源,级别的差距又非常大,它们的融合十分顺利,毫无意外地成功融合为一! 两颗灵珠成功融合之后,血源珠的本源再次壮大,也变得更加完整;血源界融合了五行界之后,补全了五行,演变得更加完美;灵气的浓度,极度飙升;九块大陆也再度扩张,变得更加辽阔! 混沌九珠,同本同源,它们的融合,远远不是一加一等于二那么简单!每融合一颗灵珠,都会补全一分本源,引起质的蜕变,变得更加的圆满完善! 随后,三大分身一鼓作气,继续融合炼魂珠;炼魂珠,已经晋升先天至宝,在大境界上,和血源珠同级,融合难度相对较大! 好在两颗灵珠虽然大境界相同,但是两者的差距还是很大的,融合的难度虽然大增,但是融合的过程还算顺利! 随着炼魂珠的融合,血源珠再次发生蜕变,血源界发生了真正改天换地的变化! 与融合五行珠时,五行界融入血源界不同,幽冥界并没有融进血源界之中,而是在血源界的下方阴面,衍化出一片幽冥世界! 三大分身顺势以三才之道,衍化天地人三界,以萧尧观想的本命灵根,已达顶级极品先天灵根的世界树,建木,作为天地支柱,支撑连通三界! 随着融合的进行,不但炼魂珠的幽冥界和血源界渐渐地完美融合一体,血源界九天之上,也渐渐衍化出了一片世界,正是三界之天界! 三大分身,按照前世传说中,洪荒世界远古天庭的三十三重天,用血源界的天清之气,来衍化天界! 洪荒远古天庭的三十三重天,分为五界! 第一界,欲界六天,分别为:太皇黄曾天,太明玉完天,清明何童天,玄胎平育天,元明文举天,七曜摩夷天。 太皇黄曾天,此天是三十三天的基础,生灵最多,居住众多初级神仙,也是修炼有成的炼气期凡胎万灵,最初的飞升之地。 太明玉完天,此天以光明着称,居住擅长光明法则的神仙。 清明何童天,此天环境清幽,居住众多修炼清静无为的清修之道的神仙。 玄胎平育天,此天孕育万物,是创造力的象征;居住擅长造化法则的神仙。 元明文举天,此天文化昌盛,居住众多修炼文之大道的神仙;精通天文地理,是智慧与学问的圣地。 七曜摩夷天,此天以星辰之力为主,居住掌管日月星辰的仙神。 第二界,色界十八天,分别为: 虚无越衡天,太极蒙翳天,赤明和阳天,玄明恭华天,曜明宗飘天,竺落皇茄天,虚明堂曜天,观明端静天,玄明恭庆天; 太焕极瑶天,元载孔升天,太安皇崖天,显定极风天,始黄孝芒天,太黄翁重天,无思江由天,上揲阮乐天,无极昙誓天。 虚无越衡天,此天以虚无缥缈着称,居住擅长空间法则的神仙。 太极蒙翳天,此天太极之道的法则浓郁活跃,居住精通阴阳五行、擅长太极之道,达到身心合一、天人合一之境的神仙。 赤明和阳天,到无极昙誓天,这十六重天各具特色,有的以火焰着称,有的以寒冰为伴,有的雷电纵横,有的神风密布等;居住或擅长炼丹制符;或精通音律歌舞等,各种术业有专攻的仙神。 每一重天都充满了神秘,是各种辅助技能的修炼圣地。 第三界,无色界四天,如来分身所立的佛教中,称之为“四禅天”,分别为:皓庭霄度天,渊通元洞天,翰宠妙成天,秀乐禁上天。 皓庭霄度天,此天居民已摆脱物质世界的束缚,进入空无之境;通过修炼空性法门,达到了心无挂碍、自在逍遥的境界。 渊通元洞天,此天居民以识性为主,意识无边无际,能够洞察世间万物;通过修炼识性法门,不断提升着自身的智慧。 翰宠妙成天,此天居民已抛弃一切执着与欲望,进入无所有即皆所有之境;通过修炼无我法门,达到无我无执、清净自在的超脱境界。 秀乐禁上天,此天居民的心念已极为微细,几乎无法察觉;已经达到了心念不起、万法皆空的至高境界。 第四界,种民界四天,在二十八天之上,分别为:太虚无上常融天,太释玉隆腾胜天,龙变梵度天,太极蒙翳贾奕天。 种民四天,是修炼有成的仙神的居住地,此界神仙,多是不恋职权的逍遥之仙。 太虚无上常融天,居于此天的仙神,已断生死,跳出三界外,不在五行中,已初悟大道,达到了常融于大道、与天地同寿的境界。