第1065章
第二步则是修成先天神灵之躯,与先天神祇念相辅相成,踏入先天的生命层次,方有能力在原始天道这条路上行走,开疆拓土。 这便是原始道经的第一个修行阶段——成就先天神灵,成为天道的学生。 那么问题就来了。 开辟出原始天道之后,如何成帝? 天道无所不容,所以延伸无尽。 既无尽头,不得圆满,又该如何找到原始天道上的帝关? 这个问题,原始道经里同样有着答案。 这正是原始天道的第二个修行阶段——成为天道。 那要如何成为天道? 首先要解答另一个问题。 天道为何物? 于世间万千大道而言,天道就是一株参天大树。 世间万千大道都是天道这株参天大树衍生而出的一片片枝叶。 成帝者基于一条条大道上叩开帝关,便是这繁华枝叶中的一枚枚道果。 所以,先有天道,再有万千大道,才有那些成帝者的出现。 成为天道的方式,正在于此。 修行原始天道,从来就不是往前路走,而是沿着来路重返。 大道至简,返璞归真,方能成就天道唯一! 再换句话说,天道衍生万物,是一个由简至繁的过程。 身为万物众生中的一员,想要成为天道,当得逆行二字,由繁至简,天道自成。 所以。 古夜选择了将六条大道合而为一,尽数融于原始天道当中,这便是一个由繁至简的过程,返璞归真。 那座帝关便是这个过程的产物。 原始天道虽然没有尽头,无法圆满,但世间万道是有尽头的。 时空、因果、涅槃、天权、杀生,这五条大道皆是如此。 此刻古夜这条原始天道上的帝关,实则是这五条大道的帝关融合而成。 这也就意味着,一旦他叩开那座帝关,相当于同时叩开了五条大道的帝关。 五道成帝! 那么问题又来了。 这五条大道当中,因果和杀生两条大道的尽头,都已经被人占据,古夜如何能后来居上,坐上这两条大道的帝位? 天道唯一! 答案就在这四个字当中。 修行原始天道,从来就不是取代现有的天道。 天道唯一,也不可能取代。 九天十地的天道如此,古夜的原始天道亦是如此。 他的道,同样是唯一的。 如地藏菩萨,如北冥帝君,前者为杀生大道的当世成帝者,后者为因果大道的当世成帝者。 但他们叫他的杀生大道和因果大道,源自于九天十地的天道,并不属于古夜的这条原始天道。 再换句话说,古夜一人独有一条天道。 而这条原始天道衍生出来的万千大道,皆为空缺,皆可由他成帝。 这便是原始天道的玄妙和可怕之处。 古夜从九天十地的这条天道之下,学来的种种大道,融入自己的原始天道当中,只为自己所有。 哪怕有朝一日,他叩开了那座帝关,也可以继续从九天十地学习其他大道,不断融入到原始天道当中。 五道成帝,绝不是他的极限,更不是原始天道的极限。 原始天道也会因此不断壮大,最终真正做到和现有的天道等肩。 这便是成为天道的真意,也是原始天道的第二个修行阶段。 而原始道经的内容,也于此而止,上面并没有记载原始天道的第三个修行阶段。 古夜猜想,道祖昔年飞升之时,也并没有踏入原始天道的第三个修行阶段。 原始道经,是一部未写完的经,一部未创完的法。 不过。 古夜并没有好高骛远。 现在的他,刚刚完成大道合一,只能算是初步踏入原始天道的第二个修行阶段。 他开辟的这条原始天道,远远无法与三界的天道比肩,距离窥探第三个修行阶段遥遥无期。 “古师弟,你现在六道合一,形成唯一的原始天道,在道之领域的造诣应该远超七道圆满,是否算是一个新的境界?” 这时候,微末山灵虚心求教。 即使身为成帝者,但在深远繁奥的道之领域,成帝者也依旧有太多不明的地方。 “不是。” 古夜摇了摇头。 “不是?” 微末山灵蹙眉。 “这其实是原始天道的第二个修行阶段,师弟我之所以能大道合一,乃是依托于原始天道无所不容的特性。” 古夜解释道。 “原来是这样么……那还真是可惜了。” 微末山灵眼中闪过一抹失望之色。 要依托于原始天道,才能做到数条大道合一,这对于常人来说,比登天还难。 一条原始天道,就让人望尘莫及,需要成就先天神灵之位,方能开辟出这样一条路。 “话虽如此,但师弟方才大道合一之时,也确实察觉到现有修行体系不够完善,不灭境和帝境之间,理应还要有一个境界。” 古夜又道。 “此言怎讲?” 微末山灵闻言,一扫眼中的失望之意,多出了一抹神采。 “世间大多数意欲成帝者,皆是面朝七道圆满,一道主修,六道为辅,再以主修大道叩开帝关,渡过帝劫,凝聚大道本源,成就帝位。” “可这样一来,成帝之后,只有一条大道能够凝聚本源,为成帝者所用,其余六条大道则会遭受废弃,实乃可惜。” “倘若能找到一种方法,不依托原始天道,也能让七条大道合一,并在这条唯一的路上,再确定主辅,共享本源,或许才能开创出一个介于不灭境和帝境之间的崭新领域。” “奈何师弟大道造诣不够,目前还摸索不出可行之法。” 古夜回道:“不过,若有朝一日成行,师弟愿将这个境界称为道一。”