毕竟是少年心性，路十三想的透彻，便不再放在心上，安心养神，待晨曦破开暗夜余韵，一跳而起，挥舞拳脚活动气血，然后向阳打坐，服食紫气。　　 潘道门下风气井然，三妖也规规矩矩做起早课，直等到师傅师兄了却功课，又忙伺候早饭，拾掇停当，钻进‘伏藏袋’，还由师傅与师兄带着回转山门。　　 今趟回山，又与逃离时不同，老道功力亏损，不再使登萍度水的人间功夫，取出一些神行符，塞在两人道靴中，由徒弟搀扶着，直往北行，穿过伏牛山脉，便远远看到一座大城，方圆不下数十里，道路井然，楼阁房舍栉次鳞比，行人如织，一派繁荣盛世景象，那是东都洛阳，老道带着只是看了看，便从城边掠过，不走官道大路，又钻进林地山野，不一日功夫，便回到了嵩高山。　　 这一路赶的轻松，师徒二人边走边聊，当然是潘道多数在指点路十三，重点便是行脚赶路之法。　　 首选当然是腾云驾雾，那是水遁之法，最是显出风采，仙风道骨，需将一身气血修得轻灵凝实，法力精纯连绵，调动天地间无处不在的水行云雾，便能随心所欲，直上青冥。　　 五行遁术各有千秋，只看自身五气擅长哪个，便去感应操弄，待己身五气与相适配的外界五行之气形成共鸣，那便可以定个默契咒语，急要用时，念出咒到，遁术立起，要土拈土，要水入水，要木钻木，御剑飞行，无不如意。　　 当然要看平时法力积累，还要看与五行之气的默契，找到最适合自己的。　　 法力不济，不够精纯，便不能将飞行法施的轻巧，那便只能驾风爬云，飞沙走石，做个半空神仙，能有山高，也能赶路，至于飞行绝迹瞬息千里，那是好高骛远不切实际。　　 至于他们师徒二人，别说腾云驾雾，便是驾风爬云，也做不来，飞剑也不用提，无他，无有传承耳。目前最合用的手段，还是神行符，比人间所传轻功绝技强的多了。只是神行符难求，神行符法更是难上加难。　　 所以路十三接到的第一个担当任务，便是代师打劫，寻一门仙家飞行法术传承，首选目标乃是左慈后裔罗浮山太平道‘遁甲天书’。　　 鉴于路十三江湖经验欠缺，潘老道边行进间边指点哪里适合埋伏，怎么巧用隐身符，如何破坏作案现场免得被追踪，如何一击毙敌，一定要超度完全，不可使丧者心怀怨念，让好生转世投胎去，至于如何打探消息寻找目标，还不能太过直接，需要遮遮掩掩，毕竟是做劫匪，如今天下太平，被逮住那就大为不美，斗法比试不算持强凌弱，胜败皆可，胜了则有战利，天经地义，但输了被同道知道，也不是多光彩的事。　　 潘道让爱徒说出自己理解，见他说得头头是道，与往日浑浑噩噩截然不同，心怀大慰，一时说得兴起，便将还需搜集的任务都分派下来。　　 诸如‘茅山符术’，‘崆峒九鼎丹经’，‘楼观化形术’，多多益善，来者不拒。听得路十三头皮发麻，糊涂应下，心里暗暗发愁。　　 他自得传承，飞行术唤作‘天罗步’，目前不能使出，功力不够，变化之术唤作‘大罗身’，同理待练，武艺唤作‘罗天掌’、‘罗天剑法’，这些都是启蒙功夫，只消‘了道经’练到境界，便可随心所欲。　　 只是这些不能传授给师傅师弟。　　 跟老道一起行走天下，可谓刺激有趣，不知不觉便回到了山门。只见群山耸立，树木成林，老道在林间小道左拐右拐，从一片林子穿出，眼前霍然一亮，一座小小道观出现，也无院墙，只有一座上殿，三间偏房，开口处立一口硕大的香炉。熟悉的场景，因路十三的变化略微有些恍惚，他们师徒自过年前就离开道观，说是行脚天下各地斋醮，其实未尝没有四处混饭的嫌疑。　　 师徒几个在外晃荡半年，今趟回转都心情舒畅，不用老道嘱咐，师兄弟四人便将院落里外收拾干净，在老道带领下给正殿立的三清神像上香焚表，意味重新开张，又将所布幻阵撤掉，在广场大炉燃起不停之檀香，念一卷黄庭，经堂内响彻玄奥之道音，催起神通，将道音伴着磬铃雅韵，向四乡传送，然后老道端坐经堂，静待四周十里八乡村民闻声而来，请香还愿。　　 老道很重视在本地的清誉，力所能及处，对乡邻所求，几乎有求必应，这趟离开时便早早告知了信众，要去名山福地斋醮祈福，如今回来，自然是要徒弟们去露个面，告知村民本观重新开业，重返正轨。　　 三位师弟自从回来山门，那便不用像往日般因怕被认出妖身，还得费嘴解释，大部分时间只能待在‘伏藏袋’里，尽可以自由行走，哪怕被同道认出，自有老道说出收伏妖物从道的苦衷，放逐山野不如守做护山神兽云云，高人形象会大有不同。三妖欢呼雀跃不停，随路十三沿乡道串村而去。　　 这番安步当车足踏土地，不用拼命赶路，又是在自家从小长大的地界，感受格外不同。　　 路十三将识海中‘了道经’运转起来，浑身清俊之外平添隐隐青金微芒，放开心神，深切体味这方天地的山水林木，感应到万物蓬勃生机，一派清明气象，尤其土德韵味厚重，绵延连续，大为有利修行，真炁自动吞吐，浸润太和，五脏六腑同受感应，俱都清净光明，真个宛若天仙下凡，神人履尘，一路走进村子，逢着老者便赐‘健身符’，逢着幼童便赐‘平安符’，安抚宅邸，梳理地气，高呼无量天尊，祷告三清生福，数日之间，师兄弟们走遍方圆百里，乡邻俱受馈赠赐福，欢喜赞叹不已。　　 这一番踏踏实实行脚，更胜随师傅四处起坛行醮，人间无尽纯真信仰之力奔涌而来，浩荡厚朴，反哺修为越发纯正精厚，有人处自然精神奕奕，神华自现，村途中又六根安寂，八识静照，五蕴由实而入空，体性湛然不轻浮，身心与天地合一，神识染红尘复净，正应‘了道经’中杳杳冥冥清静之道，于是功候渐深，法力圆转如意起来。　　 路十三虽得天尊指点筑基授法，但人生世间，不是天生神祗，免不了要受周遭生灵境遇影响，潘道于他行事影响，从此灵机活泼，心猿蠢动，但路十三夙惠深重，自有主意，心猿放开定住意马，知欲成事者，必须脚踏实地，远大目标更需从跬步做起，千里之行始于足下，一朝觉悟，便性定运生，性命双全，修为一时大涨，境界更涵天覆地，举手投足之间形神俱妙，几有与道合真之韵，直似神仙一流。