第191章 宗教政治自古不分家！　　 明教的一众底层见状，都惊疑不定。　　 真正迷信，甚至有些近乎虔诚宗教信仰的，往往是底层。　　 明教的高层们，都认为慕容复是要装神弄鬼。　　 越是高层，就越是不信神。　　 世界上最信上帝的，往往是赤贫的底层教众；而世界上最不信上帝的，则是梵蒂冈的教皇。　　 越接近，越没有敬畏。　　 世人对人也好，对神也罢，都是如此。　　 百姓眼里皇帝神圣无比，是真龙天子，不可侵犯。　　 真正接近皇帝甚至接近皇权的人眼里，皇帝不过是肉体凡胎。　　 越是平民，就越怕官，越是太子，就越敢弑君。　　 底层信众眼里，明尊是善神，是真神，是主宰万物的主。　　 但是在明教高层眼里，明尊不过是一个泥塑的菩萨，就是个给下面的人洗脑的工具。　　 此时慕容复玩的明尊降世的把戏，高层们虽然一脸严肃，但心中却都是不屑，觉得慕容复刚才水平颇高，怎么现在玩此等跳大神的把戏？　　 这种把戏，是明教在唐代玩烂了的套路，如今早就不太玩这种套路了。　　 然而下一秒，他们就愣住了！　　 只见慕容复面前的圣火之中，涌出一团团火焰，这一团团火焰在空中自上而下的编织，竟然凌空编织出一道火焰阶梯。　　 这正是慕容复对于真气技近于神的运用，是以擒龙控鹤之能，以真气引导火焰，编织出火焰阶梯，是武学臻至最高境界的表现。　　 但是哪怕在这些习武之人眼里，这也宛如神迹，根本看不懂。　　 就像一个人懂物理学，但水平仅限于牛顿的经典力学，等看到量子力学后，也觉得匪夷所思，实在是无法想象。　　 慕容复的武学境界已然是量子力学级别，而世俗的武学水平还都是经典力学的范围，他们看慕容复这一招，自然是大惑不解，觉得如同神迹。　　 便是灵秀禅师这等绝顶高手，虽然看出门道来，但是自问自己虽然也可以擒龙控鹤，但要如此精妙，那便如同以杀猪刀在豆腐上雕出一千朵牡丹花，那是根本做不到的事情。　　 而接下来的一幕，慕容复更是突破了灵秀禅师的想象。　　 只见慕容复竟然就这么凌虚一步一步踩着明教圣火所形成的阶梯，连走了十来步，半空之中，一张火焰王座陡然形成，阶梯消失，慕容复往火焰王座上一坐，凌虚在空中坐下，身形一动不动。　　 是逍遥御风！　　 超越了世俗轻功的逍遥御风！　　 所有人都目瞪口呆。　　 便是武功高如灵秀禅师，也实在看不懂这是什么原理，世上的轻功，都是需要借力的，更无悬浮在空中的道理。　　 便是昔日的达摩祖师，一苇渡江，脚下还有一根芦苇呢！　　 而慕容复的表现，还要在达摩一苇渡江之上。　　 这不是轻功！　　 肯定不是轻功！　　 难道，明尊真的显灵了？　　 灵秀禅师等人心惊肉跳，只觉得眼前强势而残忍的慕容复，更加的神秘莫测，真的就像天神一样，深不可测，高不可攀。　　 底层教众更是一片哗然，一传十，十传百，百传千，把这神奇的一幕，都哄传下去。　　 无数明教弟子挤破脑袋，也想上前瞻仰这神奇的一幕。　　 “恭迎明尊降世，明尊至高至大！”　　 明教的高层全部跪在地上，连灵秀禅师也跪了下去。　　 他们虽然看不懂慕容复是怎么做到的，但明白，展现了如此神迹的慕容复，那真的就是明尊降世！　　 “恭迎明尊降世，明尊至高至大！”　　 “明尊至大！”　　 “明尊至高！”　　 “顶礼膜拜明尊，明尊御宇无穷，如日临天，光照万物！”　　 所有明教的底层弟子，都跪伏在地上，看着火焰王座之上的慕容复，一脸狂热。　　 明尊是善神，是火神，是光明之神。　　 此时此刻，慕容复坐在火焰之上，岂不就是明尊降世，圣火熊熊吗？　　 没有神迹的跳大神，都可以忽悠无数人追随，何况如今是有神迹的跳大神？　　 慕容复用宏大到犹如雷音一般的声音说道：“明尊降世，圣火熊熊，拯救苍生，天地大同！世道黑暗，帝王昏庸，幸有慕容，执剑屠龙！”　　 “吾乃明尊，吾真灵附之于此代明使慕容复之上，是告诉尔等，慕容复是为新一代明使。继摩尼之后，开辟未来光明纪元。过去三千年，是黑暗纪元。摩尼降世八百年，是为混沌纪元。慕容降世一百年后，便为光明纪元！”　　 “黑暗纪元已经过去，光明纪元应当彰显！慕容复，便是彰显光明纪元的光明总使！是继摩尼之后的第二位明尊的大先知！”　　 慕容复显然是训练有素，有备而来，他这番话，完全是依据明教的“二宗三际论”所创。　　 所谓二宗，就是二元对立的两大世界本源，即光明与黑暗，善与恶。　　 三际，就是过去，现在，未来。　　 慕容复吸收了佛教弥勒降世的思想，在二宗三际论的基础上，衍生出光明即将战胜黑暗，第三个纪元降临，慕容复代表明尊开辟光明纪元的理论。　　 过去没有先知，没有摩尼的时代，便是黑暗占据优势，光明世界沉沦于黑暗的黑暗纪元。　　 而摩尼诞生后的八百年，则是黑暗和光明交战的混沌纪元，这世上，既有黑暗，也有光明。　　 光明隐藏在黑暗之中，黑暗潜伏于光明之下。　　 善恶难分，黑暗和光明亦是难分。　　 而慕容复，就是新的明使，慕容复的诞生，标志着光明纪元战胜黑暗纪元，是慕容复引领光明纪元的来临。　　 过去，现在，未来，慕容复代表了未来。　　 明教众高层虽然惊骇于慕容复野心之大，但此情此景，也不得不称颂道：“礼赞明尊，礼赞明使，礼赞大先知慕容教主！光明纪元必将诞生！”　　 众明教弟子一起称颂，气氛愈发的狂热。　　 慕容复继续用宏大如雷音的声音道：“林教主的牺牲，是混沌纪元最后的一场斗争，他已经为明尊的子民们选定了明使，带领大家走向未来光明纪元的明使慕容复。这是劫难，亦是光明诞生的必要条件。林教主的牺牲，不会白费。他已荣升入光明国度，享受不可思议的无量福报。”　　 顿了顿，慕容复继续道：“并且，波斯明教被外人篡夺，这亦是混沌纪元的考验。很显然，波斯明教没有经过考验，至此之后，天命在于中土，正统在于中华。从此，中土明教为大宗，波斯明教为小宗。波斯明教只能臣服于中土明教，协助中土明教完成光明纪元，否则便是背叛明尊，必将招致惩罚！”　　 底层们都很兴奋，牢牢记住明尊的训话。　　 高层们心中一凛，好家伙，这慕容复比林清雄可狂多了。　　 林清雄只想“波斯归波斯，中土归中土”，拒绝波斯明教对于中土明教的干涉。　　 但是慕容复却干脆借明尊之口，宣布天命归于中华，波斯明教气数已尽，这是倒反天罡啊！　　 不过这也符合所有中土明教弟子的利益，大家自然是踊跃支持。　　 一個宗教源于境外，但必然会和境外切断联系，这是走向成熟的标志。　　 就像佛教在发源地是小乘佛法，进入中华后，演变成大乘佛法，早已经与最初的佛法南辕北辙。　　 慕容复又道：“明尊至高至大，是造物主，是这世上的唯一。明尊化身无数，在佛化身释迦摩尼，在道是元始天尊，在儒化身孔子，无处不在，包罗万象。在中华古时，明尊化身东皇太一，是为太一神。”　　 这是宗教上的突破，能不能争夺话语权，就看传教士牛不牛。　　 就像释迦摩尼，因为徒子徒孙辩经和发展水平不行，输给了婆罗门教，结果释迦摩尼凄惨的沦为了毗湿奴的化身之一。　　 众人自然不会反对自己信仰的神灵变得更加牛逼，个个称颂。　　 有了这个明尊包罗万象的理论，以后明教还更容易本土化了。　　 “明使慕容复将带领大家，建立光明的地上天国。”慕容复确立了明教的纲领，“灭宋，灭辽，灭夏，一统华夏之地，以华夏为基础，向外发展。此为光明纪元的发展！”　　 慕容复装神弄鬼的说着，自己心中也吐槽:这岂不是变成光之国，老百姓眼里都有光？照明不需要蜡烛了！是不是该搞个三体思想啥的？　　 越接近神，越不信神，在慕容复的心态上，也体现的淋漓尽致。　　 不过，在表演上，慕容复毫无瑕疵，继续一本正经的冒充明尊的口吻，大发雷音道:　　 “光明顶远离华夏本土，不沾炎黄龙脉，因此，明教总坛要搬迁到姑苏去！姑苏有王气，能成大业！”　　 “如此，吾归天兮！”　　 这正是慕容复最大的杀招，迁都！　　 朱棣打下南京后，便意识到应天府不是自己的势力范围，自己在应天府办公，难免会有不称心如意的时候，甚至可能会有不可测的事情发生，所以迁都到北平。　　 慕容复也是基于这个逻辑，光明顶离中原太远，慕容复的势力范围够不着明教，慕容复就不能彻底掌控明教。　　 若总坛在姑苏，则明教就被慕容复的势力网不断渗透，最终被慕容复彻底消化。　　 说罢，慕容复浑身一震，仿佛有无形之物离开了他的身体，然后他便如一根羽毛落在地上，遗憾的说道：“哎，明尊走了！明尊的话，你们都听到了吧？你们意下如何？”　　 “支持，当然支持！”　　 “明尊所言，便是真理！”　　 众人纷纷道。　　 竟无一人反对。　　 底层弟子们，更是对慕容复视若神明，敬畏无比，慕容复没有明教资历的缺点，一下便被“明尊降世”的光环给覆盖了。　　 (本章完)