车辇行进的速度,其实有些慢。 这是赵旻故意安排的。 如此一来,非但能满足许都士民的猎奇心理,而且能给三班劝进之人,留足准备时间。 除此之外,如此乘车慢行,亦可使兴奋到不能自已的刘备,渐渐重归于冷静。 在赵旻的全盘谋划之中,刘备虽然无需开口多言,但至少也应该保持住高冷范儿。 约莫两刻钟后…… 刘备的车辇,终于抵达宫城。 宫城之内,万事俱备。 车内的刘备,也早已恢复冷静。 好戏,即将上演。 刘备封王之殿,不是设在汉帝刘协所在的长乐宫,更不可能在殿外广场,而是在许都宫城西侧的明堂之中。 大汉原帝都、东京洛阳宫城中,刘秀开国之后,便已建好明堂、灵台及辟雍。 但终刘秀一朝,其人都未进行过明堂大礼。 直至其子汉明帝刘庄之时,永平二年(西历59年)正月辛未,刘庄方才首次主持了明堂礼。 祀五帝于明堂,光武帝配。五帝坐位堂上,各处其方,黄帝在未,皆如南郊之位。光武帝位在青帝之南少退,西面。牲各一犊,奏乐如南郊。卒事,遂升灵台以望云物。 摘自《后汉书之祭祀志》 也就是说,汉明帝刘庄,祭祀的是太皥、炎帝、黄帝、少皥、颛顼这五帝。 兼且,明堂礼礼毕,大赦天下、飨赐王侯、群臣等。 至汉末,国贼董卓迁都长安,明堂礼便暂废。 直至赵旻重修许都宫城明堂之后,去岁岁除之时,明堂礼始复。 但囿于许都宫城之面积、地质条件(再向北乃是湖泊,无法扩建)。 赵旻只能在许都重修明堂,却无法再修建灵台、辟雍。 但长安宫城明堂保存尚算完好,而且赵旻已经在长安宫城中,规划重修灵台、辟雍。 因本次赵旻造势极为成功之故…… 尽管在赵旻造出“火德星君”这个概念之前,先秦两汉尚未有此神祇。 但正所谓:假作真时真亦假,无为有处有还无。 世上本没有路,走的人多了,便成了路。 谣言在流传了千百遍之后,往往也会变为真理。 总而言之…… 如今的大汉人,绝大多数均已相信,刘备就是“火德星君”转世。 尽管九成九的人,都没搞懂,这“火德星君”到底是神马。 所以,同样极为迷信的汉帝刘协,认为惟有明堂,方配得上,其人之皇叔刘备“火德星君”之地位。 如是般,“火德星君”的车辇,便径直停在了明堂门前。 因此番并非明堂礼,是以,刘协头戴着,汉帝在朝会场合才戴的通天冠、着龙纹玄色深衣。 伏寿、刘嗣母子二人,端坐于一隅,默默旁观。 文武官员则仍是一身朝会官服。 文官戴进贤冠、着玄色深衣,以进贤冠上的梁数来区分秩、序; 武官则戴鹖冠、着赤色深衣。 赵旻在车辇内,已为刘备准备了一身文官官服。 是以,身为中两千石州牧之刘备,着三梁进贤冠、着玄色深衣,在小黄门搀扶之下,缓缓走下车辇,便丝毫不显得突兀。 刘备快步走进明堂,向端坐于明堂正中的刘协顿首行礼。 “臣 刘玄德,拜见陛下!” 头戴通天冠的刘协,呵呵一笑、扬起袍袖。 “皇叔免礼平身!” 在车辇之内便已恢复冷静的刘备,此刻自衣襟中,取出被其人征服的南洋岛国国书、地图及印玺。 然后,刘备向刘协说明了,自己为大汉开疆拓土之事。 刘协听得心花怒放。 毋庸置疑,刘协百年之后,必将有庙号。 而且,刘协百年后的庙号,必然将是诸如“高”、“穆”、“宪”等评价较高之庙号。 关键是,以刘协朝开疆拓土、百姓安居乐业之大功,其人之庙号,几乎不可能被后人褫夺。 此外,刘协的谥号也不大可能为“孝献皇帝”。 刘协百年之后,极有可能被追谥为,诸如“孝懿”、“孝靖”、“孝良”这些上等良谥。 这也算是…… 赵旻对刘协替自己养儿子的补偿。 刘协正美滋滋地幻想,自己百年之后的庙号、谥号有多美之时…… 刘备双手捧起,得自于那南洋岛国的橐驼纽之玉玺。 据两汉之制,惟天子、皇后之印玺为螭虎纽,诸侯王(通常是指藩国王)仅可用橐驼纽。 是以,这方印玺,显然乃是两汉诸侯王之印玺。 “启禀陛下,此乃前汉南越王遗失之印玺,请陛下过目!” 刘备此言一出,满堂皆惊。 众所周知,前汉之南越王,早在三百多年前,便已被汉武帝撤藩。 这方印玺,竟然流落在外,长达三百余年? 赵旻更是震惊到无以复加。 因为,前汉之南越王不是旁人,正是常山赵家的老祖宗。 如此说来,这方印玺,实则便是,刘邦赐给赵家老祖宗、南越王赵佗的那方国宝? 我去!这是老子家传之宝啊! 赵旻瞬间变成了柠檬精。 万幸赵旻一贯冷静,而且,反应素来极快。 其人纳头便拜。 “臣恭喜陛下,为我大汉列祖列宗收回国宝!” 刘协大喜,当即接过印玺,仔细把玩、观察。 饱含岁月斑驳的印玺之上,刻有秦篆“南越王之宝”,其形制与前汉诸位皇帝之印玺相似。 从这印玺的年代感、形制来看,这显然是南越王的印玺无疑。 更何况,此印玺的象征意义,远远大于其实际价值。 是以,刘协对此印玺爱不释手。 “皇叔为我大汉立下如此大功!皇叔不愧为火德星君转世!” 刘备向刘协顿首行礼。 “陛下谬赞也,此皆大汉列祖列宗保佑之功,非臣之德。” 刘备就是刘备,其人事到如今,反而愈发低调谦逊。 但无论如何,此时此地,天时、地利、人和已兼备。 于是乎,趁此千载难逢之良机…… 赵旻向宗正刘艾猛使眼色。 刘艾福至心灵。 其人大步上前,“扑通”一下拜倒顿首。 “臣恭喜陛下,南越王之宝由刘玄德寻回,此乃天命所归焉! 是以,臣以为,刘玄德上感应天人,中对天子有功,下教化万民,理应受封南越王,以辅佐陛下安大汉之天南!” 这一次,终于不用导演赵旻提醒,一众群演…… 好吧,就是刘氏宗亲,同时上前、向刘协拜倒顿首。 “请陛下下旨,赐封宗室刘玄德 ,为南越王!” 首次劝进,就此丝毫不着痕迹地上演。 男一号刘备懵了。 但万幸,其人对此早有预料。 其人上前两步,向刘协稽首行礼,也就是五体投地的那种大礼。 “陛下,臣有愧!臣实不敢当也!” 男二号刘协抚须沉吟道。 “皇叔请平身!诸位宗亲、皇叔、皇兄、皇弟请平身!朕以为,皇叔之功,可受封南越王之王爵!诸卿以为如何?” 至此,已无需赵旻这个总导演操心。 因为剧本,已经正式上演,而且剧情,正在稳步推进之中。 刘备站起身后,便再次垂首不语。 首批劝进之人,在刘艾带领之下,退回各自班列之中。 杨彪、荀攸二人,同时出列上前,向刘协顿首行礼,并异口同声道。 “陛下,向者,士威彦任交趾牧之时,日南郡未能收回、民生多艰、征税不力,兼且朝贡之物乏善可陈。 而今,刘玄德任交趾牧仅两年,交趾刺史部便已旧貌换新颜。 是故,臣等皆以为,交趾刺史部当封于刘玄德,使刘玄德担起辅佐天子、教化万民之重任!” 一众三公九卿,以及尚书台、御史台之重臣,同时上前、拜倒顿首。 “臣等,恭请陛下将交趾刺史部封于刘玄德。” 【作者题外话】:接着上一章继续为您说。 孔融是东汉著名的清谈客,妄议朝政,被曹操所杀。 孙权欲杀虞翻时,也曾表示“我杀虞翻,便如曹操杀孔融”。 可知来敏之祸,影响不小。 (孙)权曰:“曹孟德尚杀孔文举,孤于虞翻何有哉?”--《吴书虞翻传》 所不同者,是来敏彼时已经老迈,被诸葛亮称作“年老狂悖”,因此被废黜时间亦有限。 诸葛亮死后,来敏重新获得启用,避免了廖立的悲惨下场。 (来)敏年老狂悖,生此怨言。--《诸葛亮集》 可见蜀汉政治囚徒的结局,与个人年龄密切相关。 廖立、刘封等少壮派,或下狱诛死,或永见废放; 来敏这种老朽,反而因祸得福。 东州集团是来自三辅(关中地区)以及荆州(南阳为主)的士人,他们在刘焉麾下一度得势,在刘璋主政时则失宠。 因此东州人普遍亲近刘备,在蜀汉政权中也占据了较高政治地位。 在刘备死亡前后,有大量东州人士相继谢幕,令人深思。 孟达出身扶风(三辅系),是东州集团中比较罕见的分支(东州人中荆州出身者较多)。蜀汉政权中的三辅出身者不多,除了孟达之外,另有法正、射援、马超等人。 马超属于流寓军阀,并非东州集团成员。射援记载甚少,是东汉故车骑将军皇甫嵩的女婿,年龄已老,归顺刘备未久即死。 (射)援字文雄,扶风人也……少有名行,太尉皇甫嵩贤其才而以女妻之,丞相诸葛亮以援为祭酒,迁从事中郎,卒官。--《三辅决录注》 法正是孟达的同乡兼好友,但法正恰好死在建安二十五年(220); 更重要的是,法正与诸葛亮不睦。陈寿对此记载为“诸葛亮与法正好尚不同,以公义相取”。 下一章咱们继续说。.