左贤王望了望里许之外，那稀稀拉拉的千余骑兵，心中冷笑不已。　　 其人欣然颔首。　　 “有劳德祖带路！”　　 本书~.首发：塔读*小@说-app&——免说—*.—免费*无广>告无*>弹窗，还>-.*能跟书~友们一起互>@动。　　 【作者题外话】：正所谓知己知彼，百战不殆。　　 左贤王对汉军的认知，始终停留在五年前兴平二年那群饿肚子没力气的关中军上，其人焉能不败？　　 在这个时代，除了四处买粮、保障供给的赵旻，谁能做到一旬三练？　　 强如袁绍都不行！　　 何况赵旻的骑兵，几乎都是具甲重骑。　　 所以，当左贤王打着夺宝心思，主动踏进埋伏营地时，这一战的结局，便已注定。　　 兵者诡道也。　　 这便是毫无桎梏的刘晔，与智力逆天的荀攸思想碰撞出的火花，足以将整个匈奴焚毁的火花。　　 赵旻的威名，也即将传遍河套草原。　　 因为无论刘晔，还是荀攸，他们甚至比赵旻本人还清楚，赵旻不但输不起，而且必须速战速决。　　 本小。说首--发^站>点&~为@：塔读小说app　　 接着上一章，继续为您说。　　 上一章咱们说到，曹仁身为曹炽嫡长子，丧失了财富与地位的继承权，也丧失了入仕的机会，甚至连合居的权利都被剥夺。　　 也不难理解为何《曹纯传》写得如此粗率简略（220字）。　　 因为弟弟的早年履历，完全是哥哥的黑历史。　　 哈哈，到底有多黑呢？　　 曹仁传开篇提到的“仁少好弓马弋猎”，恐怕主要是遮掩其“少年落草”的丑事。　　 曹仁字子孝，太祖从弟也。少好弓马弋猎。--《魏书曹仁传》　　 毕竟谯沛曹氏在汉末显赫一时，宗族成员或“家富多金”或“事亲至孝”，唯有曹仁这个异类，少年别居、流落外州。　　 曹仁并非最早的“从龙元勋”，曹操身边的诸夏侯曹氏，最早是夏侯惇、曹纯与曹洪。　　 曹仁加入比较晚。　　 塔读@-读小说　　 孙坚在下邳“招募乡里少年”；　　 刘备在涿县大合徒众，“少年多附之”。　　 从曹仁的生年（168）以及别居时间（183）来看，从光和六年（183）至初平四年（193）的十余年间，其一直在淮泗地区做强盗。　　 不难理解。　　 在曹纯“赢家通吃”以后，曹仁绝不可能继续留在老家。　　 其人难不成求弟弟赏口饭吃，成为宗族眼中的笑柄？　　 在小农经济、宗族聚居的社会环境下，类似曹仁这种被“破门”的反面人物，断然无法在乡里继续生活。　　 换个角度看，外乡的亡命生涯，也赋予了曹仁超凡的雄豪气概。　　 曹仁“有勇略”，异乎常人，乃至“曹公器之”。最可为佐证者，便是周瑜围攻江陵（209），曹仁使部曲将牛金、率三百死士陷阵，又自领数十铁骑蹂践，大破吴兵。观者失色，三军咸壮其勇。　　 （陈）矫等初见（曹）仁出，皆惧，及见仁还，乃叹曰：“将军真天人也！”三军服其勇。--《魏书曹仁传》　　 塔读@告^在线免。费阅&读！　　 秉承一贯的写作思路，此篇讲解是从史书记载的散碎片段与特殊记载中，抽离线索，重新串联整合，以填补史料间的缝隙。　　 有时虽不免“求之过深”的弊病，但也不失为拓展思路的手段。　　 毕竟，云某发现塔读的三国文，都愈发像是《三国演义》的同人文，而不是据史实展开叙事、或者扎根史实基础之上讲故事。　　 那些书，更像是人云亦云的跟风之作。　　 受众一定比云某这本破书多得多，但云某更喜欢还原历史真相！　　 孟子曰：义之所在，虽千万人吾往矣！　　 向圣人孟子致敬。　　 曹仁的早年履历语焉不详，但从其“不修行检、分户别居”，与胞弟曹纯“承继家业”的记载中，不难看出曹仁少时的窘境。　　 遭到宗族驱逐、失去了继承权的嫡长子，在混乱暴戾的时代中，除了流浪外乡、聚众为寇，似乎也没有更好的出路。　　 在诸夏侯曹氏“尊师重道”、“家富于财”、“事亲至孝”的大环境下，曹仁无疑是最大的变数与异类。　　 原文来自于塔&读小说~&　　 仁弟曹纯，兼备了“孝顺”、“富有”、“好学”等诸多美好品性；　　 所以，曹纯成了“别人家的孩子”。　　 而曹仁身为嫡长子，却因不修德行、而沦为族人眼中的“害群之马”，乃至被迫远遁。看书溂　　 不过淮泗地区的流浪史，也赋予了曹仁超凡的才武与胆色。　　 祸兮福所倚，福兮祸所伏，信矣。　　 最有趣之处，是曹仁字“子孝”而曹纯字“子和”。　　 实际是哥哥不孝，弟弟也不和。　　 如果考虑到曹洪字“子廉”，却是曹氏宗族的头号蠹虫，可知子孝不孝、子和不和、子廉也不廉。　　 当然了，孟德同样缺德。　　 三屠徐州、大肆杀戮汉臣、大搞政治清洗，曹孟德比董卓老贼过分百倍，这都不算缺德？　　 首发&：塔>-读小说　　 理想固然丰满，现实却如此骨感。　　 哈哈！仔细读来，是满满的讽刺感。