所以当时每个地方几乎都会有意识的推举出一个人，然后让这个人品评他人才学。　　 贾诩当年都被阎忠评价过有良、平之才，因为他们都算是西凉地区的人，所以内部圈子里面都会进行吹捧。　　 当时北方地区也就是并州这个地方，他们推选出来的人是郭林宗。　　 此人有品鉴识别人物的才能，当然这人确实也有能力，但也是他们这个地区自己推出来的代表。　　 许劭就算是中原地区出名的代表了，也是评价了曹操治世之能臣，乱世之奸臣的那个人。　　 世道风气如此，所以每个圈子里面都会共同推选出一两个能人，给大家造点名气，让大家一起出名。　　 庞德公自然就是荆州这个地方的代表了。　　 按照时人对此人的评价，那真的是一个高洁隐士，带着一家人隐居在山林之中，自己耕种，自己劳作。　　 与此同时，还经常和周边一些名士聚会，以弹琴读书作为乐趣，可谓是逍遥自在。　　 对于读书人而言，这确实是一个高洁的隐士，不慕名利，一心隐居，偶尔再点评一下天下名人。　　 但对于杨秋来说，这都是虚的，她还没做过农民吗？　　 农民天天在地里劳作，起早贪黑干完活，晚上只想累得躺下，然后每天还吃不饱。　　 真正的农民是没有时间弹琴、读书、娱乐的。　　 所以这些所谓的隐士，不知道在当地有几百亩地或者上千亩地，然后雇佣了佃农耕作，自己偶尔在下地体验一下农家乐而已。　　 所以杨秋对这些人没有丝毫滤镜。　　 在昭国若有隐居的名士，杨秋都没兴趣打听一下。　　 更何况按照记载，庞德公的儿子孙子最后可都是做了官，富贵了几代。　　 “庞公不辞辛劳，千里而来，一路舟车劳顿。　　 不知庞公现下起居可好？所居之处可还舒适？饮食是否合口？若有人胆敢慢待庞公，吾定不轻饶。”　　 虽说揣测到对方是为了荆州利益而来，但在没有具体交谈荆州利益之时，杨秋的态度还是非常礼遇的。　　 庞德公和身边的随从亲人来到长安，其实已经有五天了。　　 从荆州被围攻之后，荆州周边的人都着急了起来，不知道接下来该怎么办。　　 和刘表绑定的那些亲信家族，现在当然不能离开荆州。　　 但是庞德公作为一位天下名士，若想要离开荆州，问题其实不大。　　 毕竟昭国军队军纪甚严，打仗就是打仗，不管当地的世家大族是什么情况，那也是在统治之后，颁布新的律法不听从后再进行管理，而不是一开始就进行屠杀掠夺。　　 所以庞德公这边提出要来长安之后，军队那边就直接放行了。　　 花费了接近半个月的时间，一行人才终于到达长安。　　 而庞德公年纪已经很大了，所以休整了好几天才算是恢复精力，中间又见了诸葛亮等一些荆州人，之后这才来拜访杨秋。　　 “承蒙挂念，长安一切皆安。大王圣明，关中之地于其治下，尽显繁华昌盛之象。百姓安居乐业，衣食无忧，真乃太平之景。　　 老朽至此数日，佳肴美馔，目不暇接，更遇诸多故旧。见他们才学精进，可知长安实乃钟灵毓秀之福地。　　 老朽在荆州之时，便闻大王令郑公主持盐铁之论。数月以来，长安贤达之士皆踊跃参与，共襄盛举。　　 如此盛事，老朽虽年迈，亦难抑好奇之心，遂前来一观，望大王莫笑老朽孟浪之举。”　　 杨秋在心中笑了一声老狐貍，倒也不拆穿对方的真实意图。　　 “听说庞公带了几位年轻俊才过来，长安学子甚多，不妨让这些年轻人多交朋友。　　 若有兴趣，亦可以参与辩论，少年人当意气风发，挥斥方遒，长安学风宽容，我也希望多一些荆州的学子们参与。”　　 此言一出，庞德公笑了，然后说了这样一句话。　　 “少年人未经世事，学识到底是浅薄了些。好在长安学风宽和，不管是今文经还是古文经，似乎都能在此处辩驳研讨。　　 而且长安太学里的大儒名士，既有秉持今文经学的，也有钻研古文经学的，由此可见大王在经学这一方面颇为宽容。　　 过去几日，我特地查看了昭国过去几年科举考试的题目，发现其中既有今文经学的见解，也有古文经学的观点。　　 大王这是要推动今文经学与古文经学相互融合吗？”　　 此言一出，杨秋忍不住笑了一声，终于说到正题了。　　 “庞公以为，今文经古文经之争是为了什么呢？”　　 所有的一切都是为了利益，争的就是谁成为官学，谁拥有权柄，谁有解释权。　　 在这个过程当中，学习不同经学的家族也被牵涉到其中，为了自己的利益而争斗。　　 有些话杨秋也没有明说，因为她不是专业人士，但是套路都是一回事儿。　　 庞德公叹息。　　 荆州的世家大族投降，不止意味着接受昭国的统治，还意味着方方面面的改变。　　 除了田亩赋税制度的改变，官吏选拔制度的改变，甚至还意味着各大家族家学的改变。　　 因为很可能以前学的就没有用了，这都不叫镇痛了，这叫翻天覆地。　　 所以庞德公过来，其实也是想要为子孙后代找到一条明路。　　 “荆州之地距关中甚远。往昔这些年，虽说商贸往来频繁，然经学交流却相去甚远。　　 倘若荆州子弟日后参与科举，恐难与关中之地的学子相较。　　 如此一来，荆州之地的年轻子弟愈发式微，荆州之人又该当如何？”