大家之后再没多言，只流露出阵阵说不出的欢快之色。醉翁河下的险恶暗墓，竟然就这样气数殆尽。我们走以后，它就会永远的消失在河下了吧。　　 于是我们迅速的通过八角石门，期待着让那阳光重新的沐浴在身上。可是骨感的现实再一次发生了，这里不是暗墓的出口。　　 我如果没有看错的话，这还是一座墓子，不过通透感很好，可惜依旧是封闭的。稀奇的是，这里有无数的萤火虫在乱飞，个头大极了，全身的光亮照耀着四壁，显得这里非常古典。　　 崔教授又扶了扶眼镜架子，感叹了一句：“我们该不会出不去了吧，竟然还是没有找到出口，这暗墓里想不到如此之大。”　　 贤知阿伯摇摇头说：“非也非也，教授啊，你难道没有发现我们从矮门朝这儿走的时候，身边的震感弱了不小吗？”　　 是啊，阿伯这么一讲还真的是这样，虽然暗墓在不停的加强震感，可是一路走来，我们好像真的感觉越来越弱了。尤其是现在，几乎没有什么摇晃的现象了，难道大家真的走出来了？可是这里分明还是墓中，不应该啊。　　 只见继宗抬起头来，定定的来了一句：“贤知真人说的不错，我们已经顺着石板路出来了，现在大家所处的位置，其实是一座石塔！”　　 奥，继宗一说起石塔，我就一下子明白了许多。石塔就是那竹简上一开始的线索啊，‘石塔庇苦难，河间基业传’，我们原来真的找到了这神秘的石塔。　　 贤知阿伯接过话头说道：“我们顺着那石板路向上走，其实就是一步步离开了醉翁河下。因为石塔很高，不可能也建在河底。如果我所料不错，我们现在是在醉翁河边的石山里面。　　 这石陵的构造还真是奇妙不可言啊，一直从河下面的世界悄悄延伸到了山里。可惜那河下面的暗墓，现在可能已经被水给彻底淹没了。　　 这时我们把注意力又转回到了这里，经过观察，我们发现这里真的就是石塔无疑了。不过有所不同的是，是一座很奇怪的石塔。　　 先来说塔里，第一就是在这千年之久的晚唐古墓，竟然还存活着大量的萤火虫，这到底是什么现象？第二就是这石墓的摆设，看起来虽然很古典，但是每一处的石器都造型古怪，根本不是我印象里的晚唐工艺。　　 最后还有一点，既然这是石塔，那么我们现在就应该是在塔基座的位置了。但是，要如何才能爬到塔的上面呢？这石室的顶部倒是有一处缺口通向上方，但是没有楼梯。　　 正当我又发出一系列的疑问后，崔教授又说话了：“据我历年来对历史的考察研究，一般如果佛家有什么宝物圣物，都会藏在塔的下面。现在大家就在这塔的基座部分，是不是可以试着找找什么有价值的线索?”　　 对呀，我们此行来到这里，就是为了查出这里的千年之谜，我们怎么把正事儿给忘啦。既然教授说的有道理，那么我们就开始行动起来。　　 不过很不幸，大家花了很长时间，翻遍了石室里的每个角落，都没有找出来一丝的线索。莫老二一脸的不解，也许他都不知道我们到底在干什么吧。而继宗则倚在一旁，再次陷入了沉思之中。　　 对了，这个时候为什么不拿出来那轴竹简，看看还有什么指示呢？毕竟那竹简真的是相当的神奇，能几乎预测到我们在暗墓里的一切。想到这里，我打开背包拿出了竹简。　　 摊开竹简，我便给大家读出来上面剩下没有说过的那七句话。只见后面的七句写着：行至清平境，两极颠覆行。塔尖缓步上，挂壁有长茎。屠戮星雨箭，入骨三寸冰。五毒再放纵，翠玉方可清。三生流离处，往来圣气熏。石顶掌中物，可启满天星。河山无限好，奈何无知音。　　 清平境？这里既然如继宗所说，是一座塔的话，那么就可以所作是清平之境了啊。而这个解释起来也很简单，佛家子弟向来推崇清平为乐嘛。　　 再来就是‘两极颠覆行’，这里面指的两极，莫非是道家阴阳两极？可是这石塔既然算是佛家文化的产物，又何道家有什么联系呢？　　 贤知阿伯毕竟是修道之人，他撮一下胡子，朗声说道：“依我看，这个两极所指和道家没有任何的关系，它的意思，应该是暗示着石塔的上下两极吧。”　　 贤知阿伯说的是啊，两极颠覆行，是不是就是指石塔的上下两极是相反过来建造的。所以可以得出，石塔可能是倒着建造出来的！　　 太不可思议了，我都不敢相信这个猜想。我平生别说是见到，就连听都没有听说过，还有佛塔会倒着建造的啊。而我现在，就和大家站在石塔的塔尖位置，天哪。　　 崔教授也仿佛惊奇不已，想必他老人家从事历史考古工作数十年，也没有见过这天下奇景吧。这一趟来我们真是都长了不少见识。　　 这时继宗盯着墓子里纷飞的萤火虫，说道：“既然竹简上是这么说的，那就错不了了。况且我们在这里也没有找到什么东西，看来塔的基座真的是在上面啊。那就让咱们想办法去上面的基座看看吧。”　　 就这样大家再一次达成了共识，我们五个人，身处醉翁河边石山里的暗墓中，在这座结构诡异奇妙的石塔里，决定向上继续找寻那一直没有现形的线索。　　 经过商量，大家来到了那处石室的缺口处，向上望去。虽然这里的萤火虫很多，把室内照的非常明亮，但是缺口上面却是黑暗的不得了，透着一种神秘恐怖的气息。　　 正在大家想着怎么上去的时候，莫老二向着四周看了一圈儿说：“你们看这石室的墙上，长着好多的藤蔓啊。刚才我听见你们说起竹简里七句诗，这应该是那‘挂壁有长茎’吧？”　　 我四下瞧了几眼，还真是，这藤曼爬满了墙的四壁，但是刚才大家却都没有注意到这一点。其实莫老二说的不差，这可是我们的一大重要线索啊。　　 那么分析一下，‘塔尖缓步上，挂壁有长茎’。这句话是不是就是说，我们现在在塔尖的位置，上去以后要多加小心。至于怎么上去，答案就是依靠挂在石壁四周的那些长茎。　　 当我再次把想法说出来后，贤知阿伯他们都同意这个解释。所以我们就开始行动，用手从墙边揪一揪藤蔓，确定了它们的固定性。接下来，就可以顺着它们攀爬上去了。　　 没曾想我们的猜测和现实是有出入的。刚才继宗第一个攀藤而上，还没有等迈出第二步，那藤蔓就啪的一下断裂开了，他也从墙上迅速滑了下来。　　 也是这个道理，毕竟我们拿手测试藤条的稳固性，本身就代替不了人的体重。现在身手不错的继宗刚打先锋就失败了，那就更不能再作冒险了啊。　　 继宗站稳身子，揉揉手心说道：“这藤曼就是表面结实，咱们大活人想要借着它登上去，还是不太现实的。”　　 莫老二疑虑的插了句嘴说：“不应该啊，继宗，你们那轴竹简上不就指示我们利用那长藤吗？按理说不会有差子的吧。”　　 继宗接着往下说道：“这个应该是不会有问题的，也许是我们思路的出发点错了。我个人怀疑，想要攀上去就是靠这个藤蔓的，不过里面另有诡异。”　　 就在大家有一筹莫展的时候，贤知阿伯又发话了：“你们看这些藤曼，一直延伸到了上面的那一层去，我认为藤曼生长到那一层就已经到头了。所以，上面的部分非常的松垮，这就是继宗为什么攀爬不上去的原因。”　　 我们仔细地听着阿伯继续说道：“我们刚才用手去抓的时候，它的上面就已经开始松动了，只不过大家全都没有察觉到而已。现在，我想我们需要变向的利用这些藤蔓了。”