前面呢只是讲了11维太一灵福曦圣人建造的九维钍星世界,现在咱们来讲讲钍星的外层空间——钍星光环中的世界。 ~~~~~~~~~~~~~~ 神秘而美丽的钍星光环—— 天文学家通过望远镜观测,钍星光环由无数形状,大小不等,直径在7.6厘米~9米之间的冰块组成,以很快的速度围绕钍星运转,在太阳光的照耀下呈现出各种颜色。光环的直径达27万千米,厚度为10千米左右,自东向西自转。光环每一层又可细分成上千条大大小小的小环。,从钍星的云顶一直延伸到32万千米远的地方。光环的颜色远看是红棕色,其实每层都稍有不同。 有些禾斗学家观察到有大量巨大的神秘发光体出现在钍星环上,这些发光体不仅体积巨大,而且还喷射某种物质。其诡异的移动和光芒显然不是自然产物。 他们曾经观测到一个巨大的不明飞行物,它的形状类似于圆柱状,长度大概有1.1万千米,以极快的速度在光环中进行运动。在这个不明飞行物的身上竟然还有一些窗户,让人很自然的联想到宇宙飞船。 其实这并不是禾斗学家第一次发现土星周边的不明飞行物。鹰国的权威杂志曾经报道过,在钍星环上出现过一个巨大的飞船,足足有5万千米长,这可是地球直径的4倍之大。禾斗学家大胆猜测这个ufo正在修复钍星的光环。以防止钍星的光环因为宇宙环境的变化而失去。这么艰巨的任务,恐怕只有高度发达的智慧文明才可以做到。 元历2007年8月,火西尼号探测器飞越钍星卫星——钍卫八的时候,传回了一张令人震惊的照片。照片显示钍卫八的表面遭受过猛烈的轰击。数个巨大的陨石坑静静的躺在钍卫八的赤道附近。而钍卫八的赤道像一条巨大的“焊痕”环绕整个星球。这个焊接的山脊长一千三百公里,高十三公里,宽二十公里。这一“焊痕”更像人为制造——因为钍卫八还是个阴阳脸——两边颜色不一样。显然钍卫八不像是自然的产物,大量证据显示它很像星球大战中的死星。 天文学家还观察到钍星环的a环和b环有诡异的电磁辐射,由于钍星环的成分只是水冰和尘埃,这样的成分是不可能出现电磁变化的。禾斗学家称,导致钍星电磁环境变化的很可能是一种大型的外星电磁飞行母舰。这些星舰使用水做基础材料,采集钍星光环上的冰,用融化后的水分作为动力原料。 ~~~~~~~~~~~~~ 也就是说钍星世界不仅仅只是行星上的地界,它还包含近地外层空间。 钍星 别名:镇星、瑞星 直径:116464 km(赤道半径60268千米,极半径54364千米) 卫星数:145颗。 这么多的卫星数足够建立一整套天宫系统了。 上古天帝—— 帝俊,又作“帝夋”,铧厦上古神话中的天帝,这一古帝名号只见于《山书海经》中,(尤其在《大荒》《海内》两经中帝俊被多次提到。 据《大荒楠经》记载 大荒之中,有不庭之山(不可抵达的宫庭之山),荣水穷焉。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟(出行乘坐飞鸟)。有渊四方,四隅皆送,北属黑水,南属大荒。北旁名曰少和之渊,南旁名曰从渊,舜之所浴也。 “有人三身”这句的意思很可能就是说有三副躯体。何解? 三位一体啊!即在天界有神体,地界有人体,还有光量子灵体。 上帝本就三位一体呀!作为大宇宙缩影游戏世界的玩家,有真身和游戏角色以及游戏数字id很正常。 而中天皇天之灵黄金帝作为这款宇宙级互联网游戏——开发公司的总裁,自然可以很轻松滴实现三位一体。 钍星上空的天庭——帝俊(神躯) 钍星游戏世界中——璜帝(人体),额!~貌似不止这一个游戏角色,后面的帝瞬帝喾等等也是。 当然还有光量子体——神龙(任意化形)。 而娥皇为了配合与服侍帝俊‘生下’了三身国民众,而三身民皆一首三身,使四鸟。[即其民驾驶可变形机动战士,出行乘坐各种飞行器。古人理解能力有限,实际上每名神族战士除了天神机甲——可变形机动战士外,还有智能外骨骼战衣,高等级将领更是能肉身量子化——多线程作战。额!当然这都是偶瞎编的,哈哈!] ~~~~~~~~~~~~~ 上古时代呢,人民对于帝俊的恭敬——即便是放到现在也很难做到。且帝俊不仅仅是铧厦的天帝,祂乃是整个行星的天之帝。 在东方古文献《山书海经》和西方稣美尔神话中最为相似的就是帝俊和天神安(anu)。他俩所处的地位相似,天神安在天上的都城指挥着地下的神们进行开采黄金矿,而《山书海经》里描写每座山的金属矿产即是最好的证明,最后碰巧的是在两个神话中——神都曾离开钍星,然后再次归来的时间也几乎相当。 [注:黄金的使用价值在于——其稳定性及延展性能都很好——应龙族战士虽然本身机体异常强悍,但在不同的星球上执行任务时,还是需要变化外形应对周围环境的。而黄金的性能用来做应龙族战士的铠甲装备最是适合,且黄金装备于各种环境下作战皆能保持不腐不朽。当然最重要的是金的同位素au198——它产生的伽玛射线——极致纯度光量子射线可进行光之洗礼——扫灭人体宇宙中造反的癌细胞什么的。据说帝俊乘坐的神圣级宇航母舰——黄金应龙号有个大招就叫——圣光洗礼——专门用来对付魔化的虫族、妖族等邪恶种族滴行星。] 帝俊(天神安)什么时候来的钍星,山书海经里没有说,但是《山书海经·西山经》已经做了暗示,“铧山冢也,其祠之礼:太牢。羭山神也,祠之用烛,斋百日以百牺,瘗用百瑜,汤其酒百樽,婴以百珪百壁。其余十七山之属,皆毛牷用一羊祠之。烛者,百草之未灰,白席采等纯之。” 简单的解释就是,铧山之神是诸山之神的宗主,祭祀铧山之神的典礼:用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品。羭山之神是神奇威灵的,祭祀羭山之神,要用蜡火,要先斋戒一百天、用一百头纯色牲畜、埋一百块美玉、再烫上一百樽美酒、用一百只玉珪和一百块玉璧系。像这种规模宏大的祭祀,今天的人很难想象的。太牢是古代帝王祭祀社稷时用到的整头牛,猪,羊进行祭祀。羭次山山神祭祀显然超出了古代所有帝王的祭祀。 而在稣美尔神话中,天神安和妻子对行星的访问。撒迦利亚·舾琴《行星编年史》中也描写的非常的详细,比如天神安用黄金盆洗手,唱诵赞美诗,点起篝火灯庆祝等。(注:忧太民族和阿啦伯民族共同的祖先雅伯啦罕滴父亲是稣美尔的皇族祭司,也就是说升经的故事源于稣美尔神话。) 为什么当时的东西方人民会突然在会羭(次)山举行超大规模的祭祀,其是根据西山经的位置决定的。如果帝俊从天之都来到地面世界,帝俊肯定会选择去昆仑虚与南山经地区。帝俊回到钍星的着陆点就是步周山,而步周山是连接天界的唯一阶梯。从山书海经的地图我们得知,羭山则是步周山到南山经与昆仑虚的中转站,所以在榆山进行祭祀帝俊是最好的位置。 帝俊的能力—— 东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。——《大荒南经》 有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。——《大荒西经》 有黑齿之国。帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟。——《大荒东经》 大荒之中有山名曰合虚,日月所出。有中容之国,帝俊生中容,中容人食兽、木实,使四鸟:豹虎熊罴。 有司幽之国。帝俊生晏龙,晏龙生司幽。司幽生思士,不妻;思女,不夫。食黍食兽,是使四鸟。 有白民之国。帝俊生帝鸿,帝鸿生白民,白民销姓,黍食,使四鸟:豹、虎、熊、罴。 在《山书海经》记载中——帝俊是十日和十二个月亮以及诸民之父,地位非常的崇高。但是呢!~后来关于帝俊的记录却空缺了一段时间……奇怪啊!