上六：敦临，吉，无咎。　　 诚恳敦促快来，吉利，没有灾难。　　 东汉末代皇帝、汉献帝刘协（公元181年—公元234年）是汉灵帝刘宏的次子。他活了五十四岁，是东汉仅次于开国皇帝刘秀第二长寿的皇帝。他于公元189年登基，在位三十一年，是东汉在位时间最长的皇帝，就算放之于整个有汉一代，他也是仅次于汉武帝排名第二的存在。然而，这并没有什么用，因为他从一开始就只是一个有名无实的傀儡皇帝。　　 刘协还未出生就多灾多难，但是他一直足够坚强。　　 他的生母王美人被汉灵帝临幸一次就怀上了，因为害怕惹怒善妒的何皇后，她悄悄地服了堕胎药，居然没有打下来。刘协逃过了人生第一劫。　　 王美人生下刘协后，果然被何皇后派人鸩杀了。刘协还未足月就失去了母亲，由汉灵帝的生母董太后亲自抚养长大。　　 好景不长，汉灵帝崩，何太后临朝，把董氏外戚全干掉了，董太后又悲伤又害怕，死了。何太后也没能幸免，成了权力斗争的牺牲品。刘协成了没爹没娘的孩子，他遇到了董卓。　　 董卓见他口齿伶俐，又发现自己和收养刘协的董太后同族，于是废黜少帝刘辩，拥立刘协为帝，是为汉献帝。这一年，汉献帝九岁。这个傀儡皇帝成了一件可居奇货，被各方势力抢来抢去，颠沛流离，朝不知夕，但他居然一直顽强地活着，直到曹操来到洛阳，带着他迁都许昌。　　 汉献帝终于不用再四处奔波了，他成了一个吉祥物，是曹操号令天下的最好工具，比传国玉玺还好使。但只要他还是汉献帝，东汉就依然还在，依然没有灭亡。　　 公元220年，曹操逝世，曹丕逼迫汉献帝禅位，正式建立曹魏帝国。　　 一灯如豆，绵绵若存，油尽灯枯的东汉终于被一阵轻风吹灭。汉献帝禅位不过如此，几千年前的尧舜禅让又是如何？　　 东汉风物之盛冠绝古今，无论天文、历算、科技、文学均取得了长足发展。至东汉末年，三曹与建安七子引领文坛风骚。蓬莱文章建安骨，慷慨悲凉、雄健深沉的建安文学，缔造出了中国文学史的一个辉煌时代。　　 最让后人惊喜的是，张仲景、华佗和董奉这建安三神医联袂而来，推动了中医学大发展。中国人从此病有所医，这是泽被后世以致无穷的大福利。　　 这三位神医各有千秋。　　 华佗（公元145年－公元208年）的名声之盛，几乎无人可及。他尤其擅长外科手术，人称外科鼻祖。他还发明了世界上最早的麻醉药：麻沸散。　　 后世称中医为杏林，源于董奉的善举。他为人看病不收钱，患者病愈后只需到山中栽下几棵杏树。几年之后，万株杏树蔚然成林。每年杏子成熟的时候，董奉摘下杏果储藏于草仓。想吃杏子的人，可以拿着谷子来自行交换。交换而来的谷子，则全被董奉用来救济穷人和在外赶路缺衣少食的旅者。他的故事流传开去后，人们便称医堂为杏林，称赞医德高尚的医家为誉满杏林。　　 而对中医学贡献最大的人，毫无疑问是张仲景。　　 张仲景（公元154年—公元219年），名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市）人，人称医圣。东汉末年动荡不安，张仲景避乱隐居，专心研究医学，广收医方，写出了划时代的中医学名着《伤寒杂病论》。这是中国医学史上影响最大的着作之一，也是中国第一部从理论到实践确立辨证论治原则的医学专着。辨证论治，至今仍是中医的灵魂所在。　　 《伤寒杂病论》大约于公元210年左右写成，此后“大行于世”。只可惜该书原本已失传。晋宋两代医者根据搜寻到的残片分别整理成为《伤寒论》和《金匮要略》二个部分刊行于世。其中，《伤寒论》是该书的伤寒部分，《金匮要略》是该书的杂病部分。　　 上六：敦临，吉，无咎。　　 诚恳敦促快来，吉利，没有灾难。　　 东汉末代皇帝、汉献帝刘协（公元181年—公元234年）是汉灵帝刘宏的次子。他活了五十四岁，是东汉仅次于开国皇帝刘秀第二长寿的皇帝。他于公元189年登基，在位三十一年，是东汉在位时间最长的皇帝，就算放之于整个有汉一代，他也是仅次于汉武帝排名第二的存在。然而，这并没有什么用，因为他从一开始就只是一个有名无实的傀儡皇帝。　　 刘协还未出生就多灾多难，但是他一直足够坚强。　　 他的生母王美人被汉灵帝临幸一次就怀上了，因为害怕惹怒善妒的何皇后，她悄悄地服了堕胎药，居然没有打下来。刘协逃过了人生第一劫。　　 王美人生下刘协后，果然被何皇后派人鸩杀了。刘协还未足月就失去了母亲，由汉灵帝的生母董太后亲自抚养长大。　　 好景不长，汉灵帝崩，何太后临朝，把董氏外戚全干掉了，董太后又悲伤又害怕，死了。何太后也没能幸免，成了权力斗争的牺牲品。刘协成了没爹没娘的孩子，他遇到了董卓。　　 董卓见他口齿伶俐，又发现自己和收养刘协的董太后同族，于是废黜少帝刘辩，拥立刘协为帝，是为汉献帝。这一年，汉献帝九岁。这个傀儡皇帝成了一件可居奇货，被各方势力抢来抢去，颠沛流离，朝不知夕，但他居然一直顽强地活着，直到曹操来到洛阳，带着他迁都许昌。　　 汉献帝终于不用再四处奔波了，他成了一个吉祥物，是曹操号令天下的最好工具，比传国玉玺还好使。但只要他还是汉献帝，东汉就依然还在，依然没有灭亡。　　 公元220年，曹操逝世，曹丕逼迫汉献帝禅位，正式建立曹魏帝国。　　 一灯如豆，绵绵若存，油尽灯枯的东汉终于被一阵轻风吹灭。汉献帝禅位不过如此，几千年前的尧舜禅让又是如何？　　 东汉风物之盛冠绝古今，无论天文、历算、科技、文学均取得了长足发展。至东汉末年，三曹与建安七子引领文坛风骚。蓬莱文章建安骨，慷慨悲凉、雄健深沉的建安文学，缔造出了中国文学史的一个辉煌时代。　　 最让后人惊喜的是，张仲景、华佗和董奉这建安三神医联袂而来，推动了中医学大发展。中国人从此病有所医，这是泽被后世以致无穷的大福利。　　 这三位神医各有千秋。　　 华佗（公元145年－公元208年）的名声之盛，几乎无人可及。他尤其擅长外科手术，人称外科鼻祖。他还发明了世界上最早的麻醉药：麻沸散。　　 后世称中医为杏林，源于董奉的善举。他为人看病不收钱，患者病愈后只需到山中栽下几棵杏树。几年之后，万株杏树蔚然成林。每年杏子成熟的时候，董奉摘下杏果储藏于草仓。想吃杏子的人，可以拿着谷子来自行交换。交换而来的谷子，则全被董奉用来救济穷人和在外赶路缺衣少食的旅者。他的故事流传开去后，人们便称医堂为杏林，称赞医德高尚的医家为誉满杏林。　　 而对中医学贡献最大的人，毫无疑问是张仲景。　　 张仲景（公元154年—公元219年），名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市）人，人称医圣。东汉末年动荡不安，张仲景避乱隐居，专心研究医学，广收医方，写出了划时代的中医学名着《伤寒杂病论》。这是中国医学史上影响最大的着作之一，也是中国第一部从理论到实践确立辨证论治原则的医学专着。辨证论治，至今仍是中医的灵魂所在。　　 《伤寒杂病论》大约于公元210年左右写成，此后“大行于世”。只可惜该书原本已失传。晋宋两代医者根据搜寻到的残片分别整理成为《伤寒论》和《金匮要略》二个部分刊行于世。其中，《伤寒论》是该书的伤寒部分，《金匮要略》是该书的杂病部分。