“这是魔鬼吧，还神明！”　　 宋哲忍不住吐槽。　　 因为在接下去的内容里，就是一些画得十分抽象的……祭祀步骤。　　 第一画——　　 眼前这张图就是一个特别大的圆形搭建好的台子。　　 中间画着一个坐姿的人像，这个应该就是李家村的那座神像。　　 因为眼睛是闭上的，身体部位也是如同观音一样坐着。　　 虽然画得不是那么像，但从祭祀方面来解读这些画，反而变得易懂了。　　 在那张圆形台下面画着密密麻麻的小人，他们的双手高高举起，围成一圈。　　 小人下面画了一个顺时针箭头，边上还写了一个数字4。　　 应该是让他们按照箭头的方向，围着神像行走4圈的意思。　　 这是祭祀仪式开幕的第一步而已。　　 宋哲能想象得出，当初那一批人在进行祭祀的时候，该有多兴高采烈……　　 第二画——　　 祭祀仪式第二步中，就见到一排小人站在圆台上面。　　 宋哲数了数，有29人……　　 也不是因为他无聊。　　 而是因为这最后一人，就站在供奉神像圆台下方的阶梯上。　　 虽然这张手绘画的很粗糙，但从看那有点像字母z的，应该就是阶梯不错。　　 否则他们是怎么上的圆台？　　 毕竟根据上一张画面可以判断得出，这个圆台不仅大，还很高。　　 所有人在边上围成圈之后，双手高高举起，距离这圆台也就高出一个巴掌大。　　 而现在站在神像面前的第一个人是跪在圆台上。　　 后面的人都低着头，仿佛眼前的神像是不能看的。　　 这应该就是李福贵所说的，九个叩头后，就算完成仪式了？　　 不过，这张画中无法看出村民倒是磕了几个头。　　 第三画——　　 圆台上的人变小了，应该是孩子。　　 他们手上画着一根红色的线，和边上的一头动物绑在一起。　　 从画中唯一能认出的动物，就是体型比较大的牛了……　　 一个孩子牵一根红线，牛的脖子上也被画了一根红线。　　 这两者应该就是被绑定在一起的意思。　　 上面画着三对，牛被孩子牵在后面，他们都跪在神像面前。　　 而画中的牛也很有灵性，它双腿半折跪地，似乎也是一名信徒……　　 只不过，小孩和牛的头颅都是高高扬起，仿佛是在与神像对视。　　 第四画——　　 从圆台的一头到另一头分别站着两个人，他们的手高高举起，手中拉着一根线。　　 那根线刚好齐平在孩子脖子的位置。　　 宋哲只觉得看到这里，头皮一阵发麻。　　 手掌心开始微微冒出冷汗，他轻轻翻动纸张。　　 此时心脏怦怦直跳，他知道，后面的画一定会变得极其让人震撼……　　 第五画——　　 圆台上的神像虽然依旧闭着眼睛，但眼睛下面画着一条长线。　　 顺着看下去，那圆台上已经没有了跪着的孩子……　　 因为…他们的头和身体已经分离……　　 原本在孩子身后俯身跪地的牛，却距离孩子有很长一段距离。　　 看样子应该是很想逃离这个圆台……　　 只不过它们的速度似乎并没有台下的两个人快。　　 因为，站在圆台两边的人已经拉着那根细线，站在了圆台末尾。　　 动物的身体也被分离，倒在圆台台阶不远处的位置。　　 第六画——　　 又是一群人上台排队，一长条排得很整齐。　　 和第二画只有一点点不同。　　 那就是他们都跪在圆台上，应该又是再三磕头。　　 因为在神像的边上，写了一个数字3。　　 只不过，神像眼睛下方的两条线依旧被保留了下来。　　 第七画——　　 圆台上的人分布成一个圈，他们双膝跪地，双手抱头。　　 这一次有了细微的变化。　　 神像的眼睛下方依旧挂着两条线。　　 但神像的身体却发生了变化，上面画了很多圆圈。　　 ……　　 那圆圈代表着什么？　　 让人有些摸不着头脑。　　 宋哲对比了前面那几张画上的神像。　　 身体部位并没有圆圈。　　 这是在把孩子和动物祭祀之后，神像发生了明显变化！　　 从这两张中神像的眼睛部分可以看出，这神像应该就是李福贵口中说的，神像流血泪了！　　 为什么会流血泪？　　 宋哲将两张画纸分布在桌上，对比了起来。　　 第四画中的一条长线，应该是锋利的铁丝之类的东西。　　 两端只要有人拉着跑，以最快的速度划过人体，尸首就会被分离。　　 会不会是绳镖呢？　　 能锋利到这种程度的，宋哲只想到了以前那种带有锋利金属的软兵器。　　 可惜，这种手绘的画稿根本看不出伤口呈现出什么样的形状。　　 从第五画开始，小孩和牛相继死在圆台之上，神像就已经流下了血泪。　　 换个角度来说，这神像应该是不希望有这样的杀戮，才会流出血泪吧？　　 这是宋哲的理解。　　 毕竟神像流血泪，在那个封建的年代，会传得沸沸扬扬，闹得人心惶惶。　　 就连他一个外人都会认为神像流出血泪是不祥的征兆。　　 为什么这些村民仍旧要继续做这么残忍的祭祀？　　 整整看了这七幅画，都没有看出神像为什么会流出血泪。　　 这台上台下的村民根本什么都没做，怎么会有这样的变化？　　 目光落到这最后一张，宋哲还没有看的画。　　 第八画——　　 圆台上出现了一张供桌，供桌上面摆放了一些不知道是什么的供品。　　 在供桌前方又放着一个特别大的香炉，有点像寺庙大门口的那种。　　 只不过香炉中间画了两道曲线。　　 曲线大致是代表里面有水的意思。　　 香炉里面装的是水？　　 只不过在香炉上面，原本应该竖着几根香签的，却被人刻意涂鸦。　　 难道是记录者画错了？　　 宋哲这么想着。　　 第九画——　　 圆台下方再次围住了一圈人。　　 然而，圆台上方的神像边上站着两个人，他们的目光看向中间两名正在用力推香炉的人。　　 那香炉的位置几乎要碰撞到神像。　　 神像下方的供桌已经被移走。　　 第十画——　　 四个人开始伸手抚在神像上，那原本被画着圆圈的地方减少。　　 其中一个人的手中拿着原本长在神像上面的圆圈。　　 另一个人的手垂落在香炉里面，似乎是在把从神像身上剥离下来的圆圈全部倒入香炉之中。　　 第十一画——　　 神像恢复了原件来的样子，眼睛下面没有了那两道竖线。　　 村民分成了四排，跪在大圆台上朝神像磕头。　　 第十二画——　　 村民离开了大圆台，他们站在一片空地处。　　 所有人都将那大香炉围在中间。　　 他们每个人手拉着手，一只脚朝前踢。　　 看起来应该是在跳一种民族舞蹈。