掌心中的龟壳在一霎间爆发出了极强的吸力。　　 罗浩丹田中的氤氲气体受到牵引，竟然源源不断地自掌心溢出，流入龟壳。　　 顷刻之间，罗浩丹田中的气团就被吸收地一丝不剩。　　 欲哭无泪，一发回到解放前？！　　 原本罗浩的神念一直在关注着龟壳，怎料变化太快，还没来得及反应，罗浩只觉意识一震。　　 “嗡！”　　 黄钟大吕，振聋发聩。　　 待脑海中的轰鸣之音散去，罗浩的意识之中显现出一串信息。　　 不是图像，不是文字，观之无形，却能够直达其意：　　 “窈兮冥兮，其中有精。天得之以清，地得之以宁，人得之以生。　　 精存自生，其外安荣，内藏以为泉原，浩然和平，以为气渊。　　 渊之不涸，四体乃固；泉之不竭，九窍遂通。乃能穷天地，破四海。　　 中无惑意，外无邪灾，心全于中，形全于外，不逢天灾，不遇人窖，谓之圣人。”　　 “…………”　　 “精微者，天地之始也。阴阳者，气之大者也。至阴肃肃，至阳赫赫，两者交通成和，而万物生焉.....”　　 “…………”　　 “吹呴呼吸，吐故纳新，精气入而粗秽除，则神明清澄.....”　　 “…………”　　 “抱朴守一，迎乎以意，谓之临也。四体既正，血气既静，耳目不淫，虽远若近.....”　　 “…………”　　 罗浩的心神沉浸其间。　　 只觉漫天星斗变换，上下四方，古往今来，尽在不言中。　　 而天地万物，阴阳五行，积精累气，凡此种种，至今日才算有所通透。　　 良久良久。　　 他才睁开双眼。　　 当罗浩再看这片天地时，有些东西似乎变得不一样了。　　 自从遇见墨绿小龟，再到丹田之中生出变化，罗浩对于自身所处的这片天地，不是没有猜想的。　　 但是未知事物所带来的不确定性，也让他不可避免了产生了困惑和迷茫。　　 这段时间来，他一直思虑着，将来到底会怎样？　　 前路何求？　　 而龟壳中流露的信息，如同一道闪电直射天心，一霎间便照亮了罗浩意识世界里的全部阴霾和困惑，真真正正地开启了一扇新世界的大门。　　 “欧！”　　 “啾！”　　 一声声高亢嘹亮的鸟鸣落入耳中。　　 随着天光大亮，生活在附近的海鸟群开始了新一天的捕食，整个棋屿又变得热闹起来。　　 罗浩同样觉得精神抖擞，他下到崖壁处掏了几枚鸟蛋，烤熟后补充能量。　　 看到罗浩在烤鸟蛋，石台下的雌性信天翁发出不安的低鸣，又害怕被眼前这个可怕的人类注意到，裹着腹羽下的鸟蛋连带着鸟巢挪了个位置，躲到石台背面。　　 罗浩没有在意那只雌性信天翁的这些小动作。　　 他稍稍压制住过度兴奋的心绪，开始认认真真梳理龟壳中的内容，弄明白到底有哪些收获。　　 天地有精气。　　 按照龟壳所载明的信息，罗浩在空气中发现的那种神秘物质，就是天地精气。　　 精气构成万物，是天地之始。　　 有了精气，才诞生出阴阳五行，日月星辰。　　 精气充斥于天地之中，人得之以生，所以精气便是修行的关键所在。　　 要想修行有成，就必须积精累气。　　 而这首先要看一个人的身体能不能存住精气。　　 人体之中存放精气的地方被称之为“泉源”、“气渊”。　　 体内容纳的精气到了一定程度，也即“渊之不涸，泉之不竭”，乃能“穷天地，破四海”，听起来倒是十分厉害。　　 而修行到高深处，不逢天灾，不遇人窖，便是所谓的圣人之境。　　 修行的第一步就是要能够感气，即能够感应到天地精气的存在。　　 当一个人的体内留存住第一缕精气的时候，便能够自然而然地感应到出外界精气的存在。　　 而感气的方式也是五花八门，各有路子。　　 通常最为稳妥的方式，就是由修行有成的前辈点化，自额头点入一道精纯气体，看看身体反应。　　 如果没有身体漏气，那便是成了。　　 当然，也有天赋异禀者一出生就会感气的，也有凭借各种宝物机缘偶然开窍的，也有心志坚韧苦思数十载一朝通透的。　　 凡此种种，不一而足。　　 能否成功踏上修行大道，主要取决于一个人的心性和根骨。　　 心性指心志神识，根骨对应自身资质。　　 身怀根骨，内有气渊，才能让精气在体内游走和留驻。　　 如果根骨不佳，气渊闭塞，那么即使是由他人将精气点入体内也会迅速逸散。　　 除了根骨之外，还得心性过关，神识坚韧。　　 精气入体，不仅会产生肉体上的变化，心神也会遭受极大冲击。　　 一旦灵台失守，不复清明，那么就会陷入一种浑浑噩噩的境地。　　 “咝！”　　 等罗浩梳理到这处信息的时候，不由得暗自庆幸。　　 回想起当日在海中吃下灵果后的一连串遭遇，幸好自己神经够强，身体也没有漏气。　　 对于这部分信息，罗浩将其归纳为天地本源及修行本质，算在有价值的信息里面。　　 而第二大块有价值的信息，便是修行的总纲。　　 罗浩此前已经印证过了，通过吞服蕴含天地精气的灵物，可以让丹田中的气团得到增长和壮大。　　 而龟壳中的信息则介绍了一种更为直接的方法——导引食气。　　 导引的对象，可以是空气游散的一般精气，可以是日精、月华、星辰之力等特殊对象，也可以是日出紫气、朝霞、飞泉、沆瀣等特殊时段所产生的精气。　　 对了，还有天地精气的高级形态，玄黄二气。　　 不过这玩意儿据龟壳记载，常人难以得见。　　 这里面还提到，针对不同的导引对象也细分出了专门的食气法门，不过龟壳中并未进一步说明。　　 各类导引食气法门，虽然采食的精气种类不一，但是其实质是相通的。　　 简单来说就是通过呼吸吐纳的方式，不断接引精气入体淬炼己身，先形成丹田气渊，再锻造五脏六腑，后精气流于人体四极，归于背脊大龙，进而直上灵台。　　 在这个过程中，精气也在不断淬炼和锻造神魂，使之逐渐凝实和升华。　　 直到“心全于中，形全于外”，心神和肉体都达到精气圆满的地步，便是龟壳中记载的“圣人”境界。　　 这一部分信息，算是解决了罗浩的燃眉之急，也点明了未来的道路。　　 罗浩将其认定为一篇粗略的精气修行大纲。　　 根据罗浩昨夜第一次导引精气入体的经验来看，要想成功食气，需要进入一种玄而又玄的状态。　　 如果只是一般的静坐入定，呼吸吐纳，并不会产生精气入体的效果。　　 那么，如何进入那种适合食气的玄妙状态，显然就是精气修行的诀窍所在。