宁自在还是以自己的阴阳道功法为主，对武当派的太极拳术中太极理论借鉴参悟学习，而少林寺的易筋经却是对身体筋骨经脉比较看重，所以宁自在这次也趁机加强了肉体的修炼。 　　 比如易筋经中的内炼精气神，濡养五脏六腑，外炼筋骨肉，修证四肢百骸。脏腑之外，筋骨主之；筋骨之外，肌肉主之；肌肉之内，血脉主之；周身内外上下，气为主宰。……。以血气之躯而易为金石之体。 　　 宁自在原本的阴阳道功法没有注重肉体的修炼，这次接着易筋经的参悟，以及结合了之前他修炼的混元掌重新融会贯通进行针对自身的实际进行修炼。 　　 混元功中的“混元掌”虽是掌法，却是修习内功之用。自来各家各派修练内功，混元内功却别具蹊径，自外而内，于掌法中修习内劲。这门功夫虽然费时甚久，但修习时既无走火入魔之虞，练成后又是威力奇大。因内外同修，临敌时一招一式之中，皆自然而有内劲相附，能于不着意间制胜克敌。 　　 宁自在感觉这次闭关，丹田中的阴阳道功法的阴阳两极能量发展壮大了一丝，如果说之前丹田之处阴阳两极的能量是头发丝，那么现在就已经是壮大了筷子粗细了，这还是宁自在厚积薄发修炼，才有如此成就。 　　 这一刻，宁自在在真正意义上完成了内外兼修，有动有静，练功时先动后静，以动为导，以静为养。在升降开合，吞吐浮沉，外采内应。 　　 也再次的深刻的理解了精气充盈功行具，灵光照耀满神京的含义。 　　 虚其心，拂其意，正言若反，吐故纳新，熊经鸟申，阳复动，阴极静，交替互易的更加深刻的至理。 　　 宁自在丹田之处阴阳两极能量忽然极速的呈现太极阴阳鱼运转，周身也是布满了氤氲之气息。宁自在此刻忽然福至心灵，炼精化气，人本由精化而生，故精为种子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣;宁自在隐隐感觉自己的道法修为到了一定的境界，或许是到了铅花开的地步了，可是对此还是不能完全的赞同，比如炼精化气，人本由精化而生，故精为种子，修道者心必空於下焦，戒去淫，这是不可能的，或许是提倡心灵感悟，而后世的人把道法修炼结合了德的理论，才慢慢的演变成这个样子了。 　　 宁自在认为炼精化气是把精气神的一种，进行深层次的凝聚，提炼，然后再次的提升，达到一种质变。 　　 因为后续还有炼气化神，炼神还虚的境界存在，这在道家也被称之为天地人三花，而在三花聚顶以后，还有五气朝元。有的甚至是把顺序翻了过来，先是五气朝元，而后三花聚顶，但是宁自在的阴阳道功法是三花聚顶在前，五气朝元在后。 　　 而且宁自在也把自己的修炼境界和步骤给系统的整理好了，现在他算是炼精化气的阶段顶峰了，接着就是第二部炼气化神、第三部炼神反虚，之后才是三花聚顶，再就是凝聚五元，达到五气朝元的境界。 　　 宁自在这次短暂的闭关，把自身的修炼还有未来的目标做了清晰的规划，他只要按部就班的修炼前进即可。