牛牧野闻言一想，倒也确实是这个道理。 　　 他之前虽然也已经被封神，但却还没有得到来自天庭与地府的承认，尚算是来历不明。 　　 而他所获封的尧山神域却比马王寨要大的多，甚至把马王寨都包含在了自己的神域里。 　　 面对头顶上忽然出现一个比自己更加强大的神灵，且来历还不算明确，作为马王寨土地的王顺自然是不敢轻易冒头来见，而是选择躲起来先行观望。 　　 山神、土地这种底层的毛神，尤其是最低的九品土地与山神，因本身不够强大，实力弱小，经常都是许多厉害妖怪欺负的对象。 　　 西游记里，取经四人组一路西行的路上，就经常遇到被妖怪欺负赶跑的流浪山神与土地，有的甚至会直接被杀死。 　　 虽然这些山神、土地背后也有组织，有整个阴司地祇神系，但做为最低品阶的底层毛神，显然也不够被重视。 　　 再加上有些山神、土地所封的地方过于偏远，以及妖怪过于强大等原因，地府便也没有及时派兵征讨，为这些山神、土地去撑腰。 　　 当然，在西游记中，很可能还有更深一层的复杂原因，就是要等着取经四人组过去解决。 　　 如果地府提前出兵剿灭了妖怪，哪还有取经四人组的事，九九八十一难就不圆满了。 　　 神佛仙人们提前预排下这九九八十一难也是挺不容易的，哪能让人提前搅场。 　　 在这个过程中就算会牺牲一些凡人乃至底层的山神、土地这种毛神，在神佛们看来也不算什么大不了的事，绝没有取经重要。 　　 幸好尧山不在取经路上，甚至这里根本不是西牛贺洲，不然他也得担心自己将来是不是有可能被牺牲的底层毛神之一了。 　　 没错，牛牧野现在已经确认了，这个世界也存在有四大部洲，很可能是跟西游记重合的世界。 　　 他之所以能确认这个世界有四大部洲，也是源于获取了仙神录中的信息。因为在仙神录里，便记载了不少关于四大部洲的神职，自然便让他明确肯定了，这个世界确实有四大部洲。 　　 这篇仙神录来自于天庭，其中所记录的信息自然绝不会有错。 　　 这四大部洲，也是牛牧野记忆里所熟知的那四大部洲，曰东胜神洲、曰南赡部洲、曰西牛贺洲、曰北俱芦洲。 　　 眼下他所在的大汉朝便是位于南赡部洲之上，而南赡部洲也是四洲中地域最广、人口最多的一洲，更是人族的发源地，为人道祖庭。 　　 故而四洲之中，一直以南赡部洲最为繁盛，也最是文明昌盛，一直都是天朝上国，礼仪上邦。 　　 四洲之中，西牛贺洲的面积仅次于南赡部洲，同样地方广大，但却地广人稀，人口较少。 　　 而且诸国林立，并不统一，并且多是番邦小国，从未出过大一统王朝。所以形不成镇压气运的天子龙气，深山老林中颇有妖魔潜藏。 　　 东胜神洲虽然排名最前，但却是四洲中面积最小的，而且是由许多分裂的岛屿组成，被誉为千岛之洲。 　　 因为这种天然的地理环境，东胜神洲上也是诸国林立，很少出现大一统的王朝。 　　 但东胜神洲虽无大一统的王朝镇压气运，但却仙道昌明，方丈、蓬莱、瀛洲这海外三仙岛皆是位于东胜神洲外的海域，与东胜神洲相接，故而自古以来就有许多仙人履迹，传下道统。 　　 甚至东胜神洲上的许多国家，都是仙人的后代、弟子所建立。最崇仙神，礼敬上天，也是天庭的固有势力范围。 　　 北俱芦洲的面积比东胜神洲略大，但比西牛贺洲要小。论面积，北俱芦洲在四洲中排名第三，但论人口则排名最末。 　　 反而东胜神洲的面积虽最小，但论人口规模却是排名第二，仅次于南赡部洲。同样文明昌盛，人口繁多。 　　 东胜神洲、南赡部洲以及西牛贺洲之间的距离并不算远，尤其南赡部洲与西牛贺洲之间的距离最近。 　　 唯有北俱芦洲远离三洲，距离最远，远处北冥苦寒之地，一年中有大半时间都在下雪，大地上终年被冰雪覆盖，自然条件最为恶劣。 　　 故而北俱芦洲的面积虽不小，但却是四洲中人口最少的。除了是因为恶劣的自然环境不太适合人类生存与发展外，更因为北俱芦洲还是妖魔的聚居地，是四大部洲中妖怪最多的一洲。 　　 因妖怪众多，更有许多厉害的大妖魔，所以这北俱芦洲上也最为混乱，甚至都没有完整的国家，上面的人类尚是部族聚居的状态。 　　 文明程度也尚处在远古的部落模式中，不太开化。妖与妖、人与人、人与妖之间经常互相厮杀不断。甚至许多人类部族跟妖怪混居，诞生出许多混血的半妖。 　　 因诞生的半妖众多，已经形成了北俱芦洲上单独的一方势力。甚至有人曾宣称，现在的北俱芦洲上已没有纯粹的人族血脉，所有人类中都或多或少地混有些妖怪血脉。 　　 在仙神录中，对这四大部洲也有些简单的介绍，故而牛牧野便也了解的更加清楚一些，知道的稍多。 　　 只不过，他虽然已从仙神录中确定了这个世界上同样有四大部洲存在，但还不能完全肯定是重合的西游世界。 　　 因为他还没发现其中最重要的证明，也就是主角孙悟空的存在。 　　 如果真是西游世界，按照现在的时间线，孙悟空多半是还在花果上当猴子，做他猴群里的美猴王。 　　 既然这只猴子还没拜师，还没扬名，还没大闹天宫，便也就不可能人尽皆知，所以牛牧野完全没从仙神录里发现半点有关于孙悟空的信息。 　　 至于孙悟空的师父——须菩提祖师，仙神录中也是查无此人。对于这个人物，牛牧野本就怀疑是道家或佛门某位大佬所套的马甲，本就并无此人，只是临时串场给猴子去配下戏，自然不可能有记载。 　　 而除了这两个关键人物，其余二郎神、哪吒、观音等知名人物，本就在众多神话中经常出场，甚至许多时候还是主角，并不是只给孙猴子配戏，自然不能由这些人物来确定这点。