游楚双手拢在手袖里面，一身厚重的狼皮大衣，保暖那是直接拉满，毕竟他颇有家资。要不是怕太招摇，他把貂皮大衣一穿，绝对更拉风更暖和。 　　 陛下可千万别点我呀，这次对青海我可是真没太好的办法。此刻游楚有些怕刘禅第一个点他，毕竟感觉有些羞愧。 　　 不过，等大家的政策都拿出来，实在都不能看的话，他也就没啥不好意识了。 　　 没有好办法，矮个子里面挑高子，那就没什么不好意识的了。 　　 “游楚，此刻羌无已经安定，你有什么好的计策没有？” 　　 刘禅询问道，虽然他写了蜜信给相父，但是按照传信的速度，显然还早。此刻刘禅让大家议一议，多少也是锻炼一下大家大脑。 　　 “陛下，臣这里有三个政策，请陛下过目。” 　　 游楚也是很有才华的，虽然想不到完美的办法，但是也想了几个折中的办法。 　　 刘禅打开竹简看了起来。 　　 第一个政策是移民，这个当年曹操就经常这么干，俗称打秋风，把人口掠夺走，不但能把人家的财富全部撸空，同时让他们当典农，还能增加大量的劳动力。 　　 游楚还是了解过季汉的政策，这个打秋风显然要挨骂的，不能这么干，所以他制定的是温和的移民政策。 　　 此刻武都阴平都比较荒芜，将羌无人口移民过去，可以大大充实人口。羌无在三江源头草原没法控制，迁移过去变为农耕，自然就能很好的拿捏。 　　 不过这个计策有个很严重的问题，那就是羌无游牧民族，显然是不愿意移民过去的。 　　 移民这东西，移过去生活更好，才会有人愿意，就三江源头这水草肥美，牛羊随便养，你让他们去武都阴平锄地，不用想人家都不愿意。 　　 再说了，三江源头这么好的地方，不开发利用，让他凭空浪费，那不是天打雷劈么？ 　　 刘禅把竹简放下，不过这个政策倒是可以留个范本，给以后做移民有个依照，毕竟游楚这人基础行政特别厉害。 　　 所以移民政策的具体事项，他可是写的明明白白，可以拿来当教科书培养后代。 　　 眼见刘禅放下一个，游楚知道刘禅不满意，端起酒杯，见大家都看着自己，又不好意识放下来。季汉这氛围，典型的没本事你也好意识喝酒。 　　 刘禅打开第二个竹简，继续沿用游牧民族政策，不过加强控制，算的上是半自治。只不过收税的模式，变成了收取牛羊和战马。 　　 这个办法是可行的，但是这个办法有很大的隐患，那就是羌无一旦恢复过来，他肯定又会把季汉踢出去。 　　 此刻季汉还要跟曹魏争夺天下，不可能在羌无耗费太多兵力，但是兵力少了，又很容易压不住。 　　 不过游楚的这些安抚羌无的政策，还是比较给力的，运用到好，还真能控制羌无很长一段时间。 　　 刘禅见第二个计策这么给力了，顿时对第三个政策颇为期待，打开第三个竹简，看了两眼刘禅脸就黑了起来。 　　 刘禅是没想到，游楚有这么狠，这算是动摇羌无根基的政策，但是极为不人道。羌无已经投降，让他们主力去当炮灰都送了，这未免太绝！ 　　 另一方面问题也很严重，首先季汉的士兵就是以军纪严明著称，放任他们跟羌无女子大量繁衍，虽然可以起到大换血的作用，但是军纪坏了，这是要动摇国本的。再说了，就算血脉改变，也无法保证新生孩子就文明呀！ 　　 而且，就算羌无人在男女方面极为开放，估计也做不到看着自己女人被别人随便上的地步吧？ 　　 更加重要的是，刘禅作为现代人，还有女权观念，你这把羌无女人当生育工具，随便乱来实在太过分了。 　　 不过了，刘禅倒是觉得游楚这个方案可以留着，等打下小日子，就可以用这个政策。 　　 游楚低下头，不敢看刘禅的眼睛，他是知道刘禅和诸葛亮都是有道德水准的人。 　　 刘禅收回目光，游楚他这个政策，估计曹操会比较喜欢！不过刘禅要是敢这么来，相父估计要翻脸。 　　 “姜维，你可有什么好的计策？” 　　 刘禅转头询问姜维，这种难题，就连游楚都不知道处理，张苞显然也别指望了。 　　 “陛下，臣的办法不怎么好，你随便看看就好。” 　　 姜维上前，把竹简递给刘禅，多少有些交作业的意识。 　　 刘禅打开竹简看了起来，姜维想法倒是比较简单，羌无不是民风彪悍么？全民皆兵么？ 　　 那好，就把他们全部训练成职业军人，让他们专门打战就完事了。 　　 想法倒是挺有新意，这要是真成功了也的确挺牛逼。不过思想教育这一块问题太大了。 　　 这不要军队没培养出来，养虎为患就更加麻烦了，本来羌无就民风彪悍，善于骑射。 　　 你这还把行军布阵，兵法韬略交给他们，这怕是一不小心就像明末一样，玩成李成梁养努尔哈赤！ 　　 刘禅放下竹简，果然征服异族，是一门很高的学问，这要是那么简单，匈奴被大汉打趴这么多年了，早就可以把他灭了。 　　 “陛下，丞相派人送来的。” 　　 黄浩凑上来，把竹筒递了上来。 　　 刘禅心里一喜，可是立马又叹了口气，显然这信来的这么早，就不是相父的回信。 　　 打开竹筒，拿出竹简，打开一看，瞬间双眼放光。就日期来讲，肯定不是回信，但是别忘了相父神鬼谋呀。 　　 朕怎么就没想到了！太妙了呀，简直釜底抽薪。 　　 羌无的放牧，全是妇女和孩子在劳作，好勇斗狠的男人都是在享福的！只要把这两个群体分开，问题就很好解决了。 　　 把好勇斗狠的男人抽调出去当兵，让温顺的男人和妇女孩子留下来当牧民。然后和牧民们签订买卖合同，他们只管放牧，牛羊战马按照合同卖给季汉。 　　 季汉在羌无开放官店，像羌无百姓倾销商品，形成经济循环。只要买卖相对的公平公正，羌无牧民就不会反对。 　　 诸葛亮的政策很明显，通过抽调好勇斗狠的勇士，逐渐将羌无的好战基因抽走，而且还能起到一定的震慑作用，谁喜欢闹事就拖去打战。 　　 留下的羌无人民通过季汉官店购卖商品以后，衣食住行就会发生变法，羌无这种只知道大锅炖肉的饮食文化，在季汉多元化饮食文化面前，简直不堪一击。 　　 最后诸葛亮还说到了普及六年义务教育的事，说到根本上讲，他这些政策还是为教育做铺垫。 　　 羌无这种民族，直接普及六年义务教育，困难太大，只有通过物资文化征服他们以后，他们才会产生认同感，才有实行六年义务教育的基础。 　　 真正能彻底改变羌无的，依旧是教化，诸葛亮之所以非常支持刘禅的六年义务教育，也是基于打心底的认同！ 　　 文化征服才是永久的，教育就是文化的强力输出！