会试一共九天，共三场，每场三天。　　 第一场考试称为首场或前场，主考经义，也就是常说的四书五经。第二场和第三场考试称为后场，第二场考的内容是赋、诏、诰、章、表，考察的是考生的文学素养，第三场考时策，主要考的是考生对时政问题的见解能力。　　 祝枝山曾说：“本之初场求其性理之原，以论观其才华，诏、诰、表、判观其词令，策问观其政术。”　　 可见，从前场到后场的顺序，考的依次是儒学基础、文学创作，和最终依靠所学知识，在面对实际问题时，解决问题的能力。　　 循序渐进。　　 哎呦，还不错哦！　　 可是这事却禁不起琢磨，因为这会试考来考去，无非是纸上功夫和思维逻辑，对于实操能力的考察是一点没有。　　 这就好比学弹吉他，你看在舞台上的吉他手，一会给你来个f和弦，一会又来个fmaj7，不错，你都认识，可是等你上手的时候，却一个和弦也按不住，更别提和弦转换了。　　 没关系，我知道很多人可能听不懂我上边举的例子，但你们一定听说过这两句话：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”　　 严格来说，这两句话是陆游一首诗里边的两句，全诗如下：　　 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。　　 诗名叫《冬夜读书示子聿》，一首教子诗。　　 所以，这一千三百多年的科举，无论是明经、明法、明算，还是如明王朝那样的三场会试，无非靠的就是一杆笔，加上一摞纸，就算出了再多的进士，也都不过是纸上谈兵之辈罢了。　　 都纸上谈兵了，那就让考生谈个够。　　 考四书义，要求字数三百字以上。　　 考五经义，要求字数五百字以上。　　 考赋、诏、诰、章、表，要求字数三百字以上。　　 考时策，要求字数一千字以上。　　 反正三场，每场三天，只要你能写，别说日更四千了，就是日更一万都行，没人管你。　　 不过又没有全勤跟着，日更那么多字干吗？无非是越觉得自己不行，就越要多写，以此来掩盖自己的无能，靠字数取胜。　　 八股文的固定格式：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。　　 套呗，就跟写网络小说一样，古言、武侠、末世、重生，系统，只要字数够，百万能封神。　　 这里要说一点，八股文并非固定或法定的科举文体程式，明代官方也从未规定过科举考试必须写八股文，很多考生也在考场上写过非八股文体的文章。　　 不过，现实是残酷的，现实教育了那些不信邪的考生，非八股文体，在科举的这个考场上，行不通！　　 所以，写科举考试的文章，都是有套路的，而且，都跟那老太太的裹脚布一样，又臭又长。　　 科举出来的官，没有动手能力，所以这各级政府才会养着那么多的小吏、幕僚。　　 得有人办事不是？　　 科举，不适合像宋应星这样动手能力强的科学家，他前五次不中，已经很说明问题了。可是，他还是执迷不悟，非要参加人生中的第六次会试。这回可好，老天爷都看不下去了，你不是想登科吗？偏不让。　　 宋应星号舍漏雨的地方，不止一处，漏进来的雨，也不是一滴一滴的，而是连成线的。　　 花果山福地，水帘洞洞天。　　 这间巷尾靠近厕所最近的号舍，因为挨着厕所，也跟着臭气熏天，所以平日里修缮号舍的人从不过来，这才导致了如今这个漏雨成线的局面。　　 这也不能怪平时修缮的人不来，谁让这挨着厕所的号舍这么臭呢？再说了，谁会想到，偏偏考试的时候，会碰上这么一场持续性的暴雨？　　 倒霉催的。　　 运气，也是考试的一部分。　　 宋应星的考卷，几乎全被雨水洇湿了，只要下笔，那墨汁就会由点及面的扩散，形成一团一团的墨斑。　　 有黑有白，加上两只耳朵，一对眼睛和鼻子嘴，那就是斑马啊！　　 嗯，此情此景，不由得让人想起了民谣歌手宋冬野的一首歌，《斑马斑马》。　　 斑马斑马　　 你不要睡着啦　　 再给我看看你受伤的尾巴　　 我不想去触碰你伤口的疤　　 我只想掀起你的头发　　 斑马斑马　　 你回到了你的家　　 可我浪费着我寒冷的年华　　 你的城市没有一扇门　　 为我打开啊　　 我终究还要回到路上　　 ……　　 没听过这首歌的，可以网上搜搜，很好听，正好应景了此刻宋应星的心境。　　 第一场考经义的时候，没下雨，第二场考文学创作的时候，也没下雨，偏偏到了宋应星最擅长的第三场，考时策的时候，老天爷下了暴雨。　　 虽然考时策，也是动笔杆子，可毕竟也要发挥自己的见解。发挥自己的见解，算是三场考试中，宋应星最擅长的了。　　 第三场考试的考题是，如何扫平多年为患的东虏，还辽东一个太平。　　 宋应星看到考卷的那一刻，别提心里有多开心了！他打算从武器装备的角度出发，来阐述武器装备的优劣对战争的影响，进而引到发展科学技术上面，希望朝廷能够重视科学，成立一家研究院。　　 然而，他一切美好的设想，随着这场持续不断的暴雨，彻底泡汤了。　　 这不是命，又是什么？　　 此刻，无处下笔的宋应星，头顶上是漏水，脚底下是污水，正不停地朝着号舍外张望。他希望此时，这会试的主考官能够过来，这样他就能提出换个号舍的请求了。即使这会试的主考官不过来，哪怕随便来个考场内巡视的人也好啊！　　 你是个man of action，但并不一定所有人都是一个实践家。　　 这天下的人，更多是浑浑噩噩，这天下的事，也更多是得过且过，然而更讽刺的是，往往这类人过得更好。　　 钱谦益一边喝着茶水，一边读着圣贤书，满嘴的仁义道德，但是却一步也不愿意走出这聚奎堂。　　 “大人，您要是看书看得烦了，不如就在这堂内溜达溜达。”身旁服侍的人说道，“这外边暴雨，也不知几时能停。”　　 钱谦益看了看外边的雨柱，放下手中的书，叹道：“今年会试，真是苦了这些举子了！”　　 也不过是叹叹而已。　　 刚放下手中的书，钱谦益就伴随着外边的雨声，沉沉地睡着了。　　 这可真是，风声、雨声、读书声，声声入耳。