印共的真实水平如何？　　 这一点，很多人都表示怀疑。　　 但事实上，印度从未有过放弃，他们多次失败，多次尝试，然后在失败和尝试中不断成长。　　 但是，印共有一个缺点，那就是内部成分过于复杂。　　 又或者说，印度的左翼力量都很复杂，就跟西班牙一样，充满了各种思想上的冲突。　　 开始接手有关于印度的工作时，玛利亚便开始调查印度左翼力量。　　 大量的左翼势力立即引入眼帘。　　 首先，最有影响力的并不是印共，而是以维纳亚克.达莫达尔.萨瓦卡为首的印度民族主义派，他们所主张建立的，是一个印度教理想国。　　 然后就是以查鲁·马宗达等人为主的印共一派。　　 再然后，就是前印度之家的成员、共产国际派、第二国际派、印度独立派、泰米尔工农斗争派、穆斯林工农斗争派、孟加拉工农斗争派、印度基督教徒和喀拉拉邦gc主义派。　　 总而言之，印度的左翼势力很多，派别也同样繁多，各个派别之间实力相差不大，几乎能形成均势达到平衡。　　 但也就说明，他这些左翼势力很难得到统一。　　 由于这个时空的苏联有所不同，在对外政策上，出现了很大的改变，这就使得印度这边的印共革命路线也出现了差异。　　 印共这边，确实是走起了工农路线，但共产国际派和第二国际派却强烈要求，从城市入手。　　 之所以出现这样的事情，主要就是约瑟夫的过度干涉导致。　　 事实上，约瑟夫并没有要求他们去走‘城市革命’路线，他所要求的，是暴力武装革命。　　 其实，这个要求并不过分，因为他们都知道，要想让一个落后腐败的国家，彻彻底底地走向现代化，战争是不可避免的。　　 按照当时约瑟夫对他们的要求就是。　　 “如若不能通过暴力手段，以物理的方式去消灭反动势力，到时候，反动势力只会死灰复燃。”　　 这番话，本身就是真理，可是在印共、共产国际派和第二国际派的错误理解下，路线开始走错了。　　 在1925年的时候，就出现了‘民族gc主义’，反对共产国际的从属地位。　　 1928年的时候，共产国际召开第二六次代表大会，呼吁印共优先与“民族改良主义领导人做斗争”“揭露印度国大党的民族改良主义，肃反自治主义者、甘地主义者等所有消极抵抗言论”。　　 这种做法，等同于将印度的自由斗争视作为，反动资产阶级政客的运动。　　 如此错误的路线之下，印度左翼势力开始发生分歧，并率先爆发内讧内耗的内部斗争当中。　　 直至1929年3月，印共大量高层被出卖，并被一网打尽，印共在整个印度左翼里面，便少了很多声音。　　 然后，随着1933年的内部矛盾激化，再加上错误路线和国大党与英国殖民者的勾结，印度左翼遭到了彻底围剿。　　 本身是印度独立派的哈瑞.克里希纳.科纳尔，利用这个机会，团结了散落在各地的印共幸存者，并开始重新组建印共。　　 而他们的印共纲领，从‘服从苏联书记约瑟夫的安排和思想指导’，转而改变为‘抛弃共产国际，完成印度的民族独立’。　　 最后就成了现在这个模样。　　 以维纳亚克.达莫达尔.萨瓦卡为首的宗教民族主义独立派。　　 以哈瑞.克里希纳.科纳尔为首的印共独立派。　　 以mpt阿查里亚为首的共产国际派。　　 以肖卡特·乌斯马尼为首的第二国际派。　　 再加上各种各样的工农斗争派，最终形成了‘左翼很多，也很乱’的局面。　　 当然，还有一个是农村soviet的特别组织，这个组织正是从原来的印共中，分裂出来的一部分力量。　　 而这股力量，从原来的最弱小，逐渐发展成无法忽视的存在。　　 在玛利亚与之形成联系之前，这支农村soviet就已经与现在的印共独立派进行联系。　　 只不过，由于印共独立派跟他们相距较远，所以他们之间的联系并不频繁。　　 就是在这样的环境下，要想重新振作印度左翼，并且击败这个代表着大地主阶级的国大党，玛利亚选择了里应外合。　　 如何的里应外合？　　 里，便是这支农村soviet力量，这支力量的主要领导人辛格，其思想作风，十分合玛利亚的心。　　 外，自然就是他们这支格里芬特殊部队。　　 现在的印度左翼正处于最艰难的时候，玛利亚要做的，就是提供外部压力。　　 只要他们的外部压力给得足够，对内的压力也就减弱了。　　 到那时候，他们就能秘密给辛格等人提供帮助。　　 当然，在此之外，玛利亚还有一件事需要做，那就确定眼前之人，不是隐患。　　 这份多疑确实是让鲍斯感到了压力。　　 而且，相对于约瑟夫的压力，玛利亚所给出的压力更让他感到威胁。　　 如果说，约瑟夫给他施加的压力，主要是来自于领导者面对国家利益时的冷酷。　　 那么，玛利亚所施加的压力，则是一种来自生物本能的惊悚感。　　 那是一种绝对的生命威胁。　　 他不理解，自己为何会有如此可怕的感觉。　　 眼前的女性看来毫无威胁，甚至还十分的好看，就以鲍斯的个人审美水准去看待，玛利亚简直就是一等一的颜值择偶标准。　　 然而，就是这么一个好看的人，却给他带来了近乎于窒息般的压迫感。　　 鲍斯不理解这是为什么，但他能明白，对方是在试探自己。　　 试探自己的忠诚？亦或是试探自己的觉悟？　　 心中的疑惑，久久都无法散开，但他还是选择遵从本心，将自己对甘地的态度，说了出来。　　 “我看不起甘地。”　　 第一句话，便立即挑明自己的态度。　　 他，钱德拉·鲍斯，绝对看不起甘地。　　 “甘地的做法看似团结所有印度人，仿佛是在给英国人证明，广大的印度人是可以拧成一股团结的力量。”　　 “但事实上，甘地的做法只能治标，无法治本。”　　 “为什么？”　　 稍稍收敛起自己的压力，玛利亚带着一抹温和的笑容，向他发了一问。　　 鲍斯也顾不得那么多，直接打开自己的话匣子，把玛利亚当成树洞，将自己多年来的诉求和想法说了出来。　　 “现在的印度像什么？像震旦，像一个癌症晚期的人。”　　 “面对这样的癌症情况，我们要想彻底改变，就必须下重药，暴力的战争就是这样的重药！”　　 一说到这里，鲍斯便忘记了刚才的压力，他激动得直接从自己的位置上站了起来。　　 “玛利亚主席，当年您为什么要发动武装革命？为什么要推翻自己的父亲，毁灭自己的帝国？”　　 突然间的反问，确实让玛利亚有些诧异，但她还是如实回答了对方的疑问。　　 “因为，要想建立一个新的社会体制，就必须将旧的社会体制给彻底消灭，不仅仅是思想上，还有物理上。”　　 “对！”鲍斯拉高着声线：“我就是这么想的。”　　 “现在压迫着印度的，可不仅仅是那群无耻的英国殖民者，还有地主，还有落后的土地政策！”　　 “我可以肯定，甘地的非暴力不合作运动，确实能带起整个印度人民，将英国殖民者给赶出去。”　　 “但问题也随之出现，非暴力不合作，那就代表，缠绕着印度数千年的老旧黑暗时代，会继续延续下去。”　　 “是的，他们说会进行土地改革，会给贫农们争取该有的一切。”　　 “然而他们真的可以吗？”　　 越说越激动，鲍斯已经亢奋得近乎咆哮。　　 “不可能，他们绝不可能做得了这样的事业，因为他们的局限性，因为他们所在的国大党，就是一个彻头彻尾的大地主阶级和垄断资本阶级的政党。”　　 “我敢说，只要国大党成为了印度国家最大政党，到那时候，别说土地改革了，恐怕连印度内的民族纷争和宗教纷争都无法解决。”　　 “所以，如果真的要让印度走向真正的平和，就必须战争。”　　 “经过烈火和鲜血的考验，彻底杀死那些反革命的敌人，印度才可以彻底改变。”　　 许是太过于激动的原因，当鲍斯说完这番话后，那是真的气喘吁吁，仿佛跑了一次马拉松长跑一样。　　 待他呼吸平稳之后，便立即回想起来，自己是在跟玛利亚对话，而他却因为太过于激动，几乎把自己对国大党的不满，全部都说出出来。　　 带着不安的心情，他小心翼翼地看向玛利亚，见她并无半点不满，心中也就安心不少。　　 毕竟，对印度的解放工作，玛利亚可是真正意义上的主导者。　　 对于鲍斯心中所想，玛利亚自然是不知道，但她对鲍斯的眼光十分满意。　　 如今的印度内部，大部分人都是认可甘地的政策。　　 在英国殖民政府的不断宣传之下，甘地的‘非暴力不抵抗运动’更是成了一种信仰。　　 反观鲍斯，虽说是前任国大党成员，但就觉悟而言，比甘地和尼赫鲁要更加高明。　　 就是这一点，玛利亚暂时性消除疑虑。　　 当然，这只是暂时性而已，玛利亚还是会做出一定的保险措施。　　 在保险措施之前，便是与鲍斯之间的合作。　　 虽说在明面上来看，玛利亚是鲍斯的上司，可严格来说，双方是合作关系。　　 那支新编入格里芬的特殊部队，百分之九十九都是印度人组成，他们名义上是从属于格里芬，但事实上他们更倾向于印度方面。　　 而且，苏联方面也同样需要鲍斯的影响力。　　 只有足够的影响和威慑性，国大党才会将注意力转移到他们这边来。　　 到那时候，辛格等人就能避开锋芒，加速发展。　　 玛利亚没再去试探对方，转而与他进行了一些内容的交代。　　 随后，便是暂时性的分离。　　 目送着鲍斯的离开，玛利亚立即召唤一名克格勃特工，并要求他好好监视钱德拉·鲍斯。　　 安排监视工作的同时，玛利亚也没有放松下来，她向身边的助理要了一张巴基斯坦地图。　　 由于巴基斯坦是英国人刻意制造出来的地区，所以本地人是没有地图。　　 当然，克格勃在英国那边几乎是畅通无阻，所以他们搞来了一张巴基斯坦地图。　　 地图上，赫然印盖着一个‘英国殖民总督’的盖章，毫无疑问，这就是英国殖民者自己绘制的地图。　　 虽说英国对自家殖民地的管理很不做人，但是，为了激化殖民地内的矛盾，英国殖民者可谓是费煞苦心。　　 这不，摆在玛利亚面前的巴基斯坦地图，可谓是信息齐全。　　 只不过，当玛利亚翻开有关于巴基斯坦的信息时，脸色越来越难看。　　 是的，巴基斯坦确实是被英国给强行划分出来。　　 虽然依旧是以‘地区’来进行命名，可事实上，巴基斯坦就是被英国强行制造出来的。　　 印度是一个从未有过真正统一的地区/国家，从某种意义上去看，巴基斯坦和印度其实都是一体的。　　 然而，就是这么个‘一体’，却存在着很多纷争和矛盾。　　 这些东西，无异于春秋战国时期的中华大地，那都是一体的，但又存在着诸多纷争与矛盾。　　 现在的巴基斯坦地区与印度地区，就有着这样的相似度。　　 真要给他们讲社会主义道理，恐怕他们首先给自己科普什么是穆斯林宗教，科普上帝为何如此伟大。　　 但玛利亚还是看到了一个突破口，那就是民族问题。　　 巴基斯坦或许不会有‘印度民族’这个认同感，但他们肯定会认同‘穆斯林民族’，又或者说，是一个完整的‘穆斯林宗教国’的民族。　　 这个‘民族主义’跟寻常的民族主义不一样，这可是夹杂着大量的宗教东西在里面。　　 但有一点，却能百分百肯定，巴基斯坦人，也同样饱受英国殖民者的逼害。　　 然后，玛利亚还看到巴基斯坦内部，存在着一股左翼势力。　　 这股左翼势力是走工农路线，只不过他们的工农路线同样夹杂着宗教。　　 那就是穆斯林工农斗争派。　　 看着这个穆斯林工农斗争派，玛利亚心中有了想法。　　 或许，能与之进行交谈。　　 把朋友弄得多多的，把敌人弄得少少的。