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第九十七章 刈羽不稳

风起刈羽 有网瘾的牛 2356 2024-09-09 22:24
   上条清定深知经过检地之后必然会加重治下领民的负担,故而将税率调整为五公五民,享有苗字带刀的村子则是四公六民。   可以说上条家的税率与其他大名的税率相比已经算是轻的了,有些大名在领内的税率还有八公二民、七公三民的。   就在上条家完成领内的检地后,自然是触及到了一些人利益,其中就有胜愿寺、极乐寺等一向宗寺院。   胜愿寺住持胜愿寺玄心、极乐寺住持极乐寺宗玄二人对上条清定的检地感到极为不满,可又没有实力去组织一向一揆。   因为长尾能景在越中讨伐一向一揆众阵亡后,长尾为景就很快联合了越后七郡之中的不少同族,颁下了‘无碍光众禁止令’,禁止一向宗在越后七郡之中传教以及开设寺院、道场等。   若不是上条家前任家督上条定宪为了进一步增加友军,也就不会收容胜愿寺玄心、极乐寺宗玄等一向宗僧人,并允许他们在刈羽郡中传教。   由于越后七郡绝大部分的一向宗寺院、道场、讲都在长尾为景在世时期所捣毁,甚至还勒令越后一国之中的大量原一向宗信徒进行改宗,这就导致越后七郡之中的一向宗势力在遭到重创后一蹶不振。就连刈羽郡中的一向宗寺院的根基也不深厚,影响力十分有限。   故而,胜愿寺玄心、极乐寺宗玄等人在经过商议之后决定,暗中派遣使者前往越中、加贺两国,请求越中、加贺两国的一向宗寺院发兵大举东进,将越后一国也变成像加贺一样的‘佛国’。   可这世上毕竟没有不透风的墙。   加上刈羽郡更是上条家的基本盘,很快清定就收到了胜愿寺玄心、极乐寺宗玄等人暗中勾结加贺、越中两国一向宗寺院的消息。   “主公,这是胜愿寺住持玄心、极乐寺住持宗玄等人联名向加州、越中两州送去的书状,贫僧无能,仅截留了一份。”湛光风车说完就将截下的一份书状递给了清定,书状上还染有血渍和泥土。   “湛光大师不必为此自责,本家也不会因此怪罪于你。”清定说完就摊开书状开始阅览起来。   “主公,胜愿寺、极乐寺等一向宗寺院皆在刈羽郡,而刈羽郡又是当家之根本,不能轻视啊!”湛光风车随即劝说道。   “嗯,胜愿寺、极乐寺两寺在本家叙任国司至今,都没有做出任何表示,如今更是勾结加州、越中两州的一向宗寺院,看来攘外必先安内。”清定可不会对胜愿寺玄心、极乐寺宗玄等人放任不管,尤其是眼下上条家与府中长尾家的蜜月期已然结束,在这个节骨眼儿上,他必须要确保刈羽郡这个上条家的根本之地。   “主公,是否需要贫僧下手将他们一一除去?”湛光风车打算将胜愿寺玄心、极乐寺宗玄等为首之人除去。   “可以,但是得做得隐秘一些,别让人看出来是受本家指使的。”清定可不希望自己的领内因此爆发一向一揆。   “贫僧明白,请主公放心。”湛光风车说完就缓缓离开了小广间。   “看来这越后七郡又要不太平了······”清定不由得长叹了一口气后说道。   事态也正如清定所想的那样,由于长尾晴景赦免三条俊景,并为其添回越后长尾氏的系图后,在下越和中越诸郡可谓是一石激起千层浪。   首先对长尾晴景此举表示反对的就有长尾房景、新发田纲贞、安田长秀、直江景纲等诸多有力国人领主。   因为,长尾晴景此举就相当于直接否认了这些中越、下越国人领主的战功。   而长尾晴景本人却不以为然,反正不用对那些国人领主进行赏赐了,可以因此减轻不少府中长尾家的财政负担。同时,还能利用长尾俊景来牵制上条清定一方的国人领主,达成一种制衡,以免上条家进一步坐大。   而另一方面,加贺、越中两国的一向宗寺院大都收到了胜愿寺玄心、极乐寺宗玄等人请求出兵攻入越后的书状,对此最为上心的就是超胜寺实显、本觉寺莲惠二人。   超胜寺实显、本觉寺莲惠二人在加贺大小一揆之乱(本愿寺享禄之乱)中,联合总本山石山本愿寺派来的坊官下间赖秀、下间赖盛等人,一举将小一揆一方的加贺三寺(松冈寺、光教寺、本泉寺)击败,并将本愿寺莲如次男松冈寺莲纲,以及其子松冈寺实庆、松冈寺庆助先后讨取(也有被生擒后分别病死、自杀于狱中的说法)。   由于大一揆一方下手实在是太快,在短短几天内便将加贺一国的大局底定,因此就连一向十分讲究情报收集的朝仓家军奉行朝仓宗滴也迟了一步,在兵至凑川(手取川)时见加贺国无复乱局,而大一揆方的哨探常出没于左近,轻骑助阵的原计划已不可行,乃引兵退去。   致于本身就有“内疾”的匠作畠山家、有“外患”的神保家甚致都没有时间作出反应,最后只能收留那些被本愿寺“破门”(即逐出净土真宗教派)的小一揆门徒。最后,震动北陆道诸国的“享禄错乱”便以小一揆方加贺三寺的完败划上了句号。   而本愿寺证如为了加速恢复北陆道一向宗的实力,并防止效仿本泉寺莲悟、松冈寺莲纲之人的出现,将发动“享禄错乱”的罪名加诸于立下首功的下间赖秀、下间赖盛二人身上,指责两人为了个人的野心杀害净土真宗门徒的野心家,将两人处以死刑。还真可谓是“飞鸟尽,良弓藏”。   到了此时,原加贺一向宗的权力上层荡然无存,再也没有什麽能阻止本愿寺法主君临加贺国了。一方面,证如将近畿本愿寺体制移植到加贺,使加贺国成为了彻底的本愿寺领国。另一方面,又以“大小一揆本同是净土真宗弟子”为号召,收回了对中下级小一揆门徒的“破门状”,感激落泪的小一揆门徒们在走投无路之际重获光明,纷纷返回加贺,向本愿寺证如表明忠诚。   之后十年,朝仓家与加贺一向一揆之间几乎年年都有大小规模不等的交锋,可是双方谁都奈何不了谁。
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