正所谓两国交战不斩来使。坐镇信浓诹访郡的上杉景信还是将出使的驹井政武一行人送至上野箕轮城之中，待上杉清定率本队进入上野境内后再召见他。 　　 天文二十年，四月三十日。 　　 也就在上杉军本队经上野利根郡，即将进入群马郡境内之际，清定获知了武田家遣使意图停战求和之事。 　　 对此，清定不禁摇了摇头，并冷笑了一下。与我和谈，你也配？！ 　　 上杉清定根本打算去召见武田家派来的使者驹井政武，并直接让近臣五味高重出面告知驹井政武，自己是绝对不会与武田信玄进行讲和的。同时，他还派遣使者前往信浓诹访郡，继续安排上杉景信一边提防斋藤家，一边秣马厉兵，准备一举攻灭武田家。 　　 和谈的愿望就此破灭，武田信玄是热脸贴了冷屁股，忙活一场到头来不过是自取其辱。 　　 别无选择了，残酷的现实告诉武田信玄：不能再心存侥幸了，不可再视而不见了，不要再装聋作哑了。 　　 很快，武田信玄将家中重臣们都召集起来，希望能商讨出一个对付上杉家大举南下的办法。 　　 甘利山城城主甘利昌忠率先建议武田信玄应主动出击，趁着美浓一国突发变故，且上杉家需要分兵在飞驒、信浓两国与美浓的境目地带布防之际，派遣一支奇兵从西巨摩郡出阵，出其不意对上杉家占据的信浓诹访郡、筑摩郡、佐久郡等地发起突袭，打上杉家一个措手不及，如此一来就能破坏上杉家大举对甲斐发起攻势的计划。 　　 武田信玄觉得甘利昌忠所提出的这个计划还是太过冒险，并没有采用。 　　 九一色众笔头、精进城城主渡边绳则从上杉家和武田家的攻防特点进行了分析，他认为上杉军善于彼聚而行，即集中兵力进行重点打击，而此时武田家在甲斐一国的防线则是过于分散，“以聚攻散，其败必然”。建议尽可能的收缩防线，将新夺的相模西津久井郡的粮草辎重和领民尽数撤回甲斐之中，既可以以空间换时间进行重点布防，又可以将形同鸡肋一般的新夺领地交还给伊势氏亲，避免西津久井郡被上杉家或是北条氏康一方夺走。 　　 尽管渡边绳提出的建议确实有先见之明。 　　 然而，武田信玄却觉得渡边绳所提出的建议完全是自蹙境土之举，武田家好不容易才趁着北条家内讧之际夺取津久井郡半郡之地，若是就此放弃的话岂不是武田家的领国范围又再度缩回了甲斐一国？ 　　 于是，武田信玄就当众将渡边绳狠狠地训斥了一顿。 　　 而后，武田家的其他重臣们也陆陆续续提出了自己的建议，但均被武田信玄否决。 　　 结果，讨论来讨论去，最终也没能形成一个大家都认可的作战方案。 　　 不过，武田家上下共识还是有的。 　　 既然巨摩郡西北方几乎是无险可守，且上杉军可以借助地势快速攻入甲斐境内。那么当务之急，就是赶紧派得力之人去堵住这个口子，将教来石城、笹尾砦、自元寺城等地再度进行加固、增筑，尽可能的延缓上杉军南下的步伐。 　　 而被选中去执行这项任务的是教来石城城主马场信房、上野城城代武藤信尧（大井信尧，大井信常之弟，大井信舜后见役）二人。 　　 之所以武田信玄会安排马场信房、武藤信尧二人来，是因为马场信房出自教来石家，对巨摩郡、诹访郡两郡的境目地带情况较为熟悉，安排他来主导，也算是熟门熟路，只不过其心情怕是不会那么悠闲，反而是多了几分沉重；至于领地位于巨摩郡中部地区的武藤信尧则是武田信玄担心马场信房所部兵力、人力不足，才被选中的。 　　 更令人称奇的是，在马场信房、武藤信尧二人的主持之下，如此浩大的工程竟然没有遭到北巨摩郡的领民反对。 　　 毕竟教来石家作为武川众的一员，长期负责守备巨摩郡与诹访郡的境目地带，而且马场一族大都在深志城之战遇难，甚至还包括马场信房的长男马场信忠、次男马场信义，只有担任武田信玄马廻众的三男马场房胜一人幸免。马场信赖之子信久因继承教来石家的家名而被留在了甲斐之中奉公，因此才得以幸免于难。 　　 再加上大量武川众于第四次川中岛之战被上杉军讨取，使得北巨摩郡的领民大都同仇敌忾，尤其是武川众治下的领民们都选择自发参加普请。 　　 在武田信玄看来，一位熟悉地形，一位忠于武田家，两人共同前去，可谓是珠联璧合，堵住一个小小的口子，自然是不在话下。 　　 武田信玄是这样想的，马场信房、武藤信尧二人也是这样想的。 　　 但是，他们都忘了，马场信房、武藤信尧二人固然有着丰富的战场经验，也取得过辉煌的战绩，但那时他们的敌人是诹访家、大井家、村上家、高远家、小笠原家等大名、国人领主。而他们现在将要面对的，是如同旋风一样席卷而来的上杉军，其作战方法与那些臭鱼烂虾一般的大名、国人领主们完全不可同日而语。 　　 可就在上杉军即将攻入甲斐之际，甲斐境内却发生了大量领民逃亡事件。 　　 原本，武田信玄是想通过“借钱”、“德役”、段钱、夫钱等税收，让武田家有足够的财力用于购入铁炮所需的硝石、弹丸。 　　 其中，“借钱”，其实就是指贷款。武田家在其治下领国的各处都设有被称为“御藏”的机构，将年贡储藏在里面，委托“有德人”进行管理，这些有德人被称为“藏主”。 　　 “御藏”经常将征收的粮米借贷给百姓，通过征收利息来盈利，同样也是武田家的重要收入之一。在《甲州法度之次第》中，有关栋别役的法度有六条，而有关“借钱”的法度则高达十四条。 　　 武田家规定父母欠“御藏”的钱，子女也是有偿还义务的，但是如果是子女欠“御藏”钱米的话，父母则没有偿还义务。如果子女早逝于父母之前，且父母接收了子女的遗产的话，父母才需要承担子女欠“御藏”的债务。 　　 另外，如果欠钱之人逃亡的话，领地、屋子将会被武田家没收；接手逃亡者田地之人需要承担上一个地主的债务；如果欠款人去世的话，则需要让保证人还款；藏主如果逃亡的话，按照其管理的御藏亏钱的数额没收其家产与田地…… 　　 总之，武田家用各种各样的形式给治下领国之中的领民们发放贷款，再以各种各样的形式将贷款收回，这也是武田家的重要经济来源之一。 　　 至于“德役”，就是指武田家向“有德人”征收的特殊税收，这些“有德人”即是一些富有的商人、寺社等有钱人。 　　 “德役”并不是固定征收的税收，通常是因为地震、台风、战事、旱灾、蝗灾等原因导致武田家入不敷出或者需要复兴领内时才会征收的税赋。像这种“劫富济武田家”的税收的特点是能够一次性地大回血，但是却也是一种杀鸡取卵的回血方式。 　　 现如今，武田信玄在甲斐一国全境征收“过料钱”的德役之时，导致大量领民都不堪重负，只能向信浓、武藏、相模、骏河等甲斐的邻近诸国进行逃亡。