“叶云流可是叶先生最得意的后人，怎么会让他拜你为师？”　　 陈景恪简直不敢相信自己的耳朵。　　 方孝孺很满意这个效果，道：“自然是因为我有能力教好他。”　　 这一点倒是不假，作为宋濂的学生，他的文章可是一等一的好。　　 他要是说收徒，想要拜师的人能绕秦淮河一圈。　　 但叶兑可是和宋濂齐名的大儒啊，也同样以写文章著称于世。　　 怎么会让自己的传人拜他人为师。　　 陈景恪狐疑的道：“你老实跟我说，是不是做了什么大事情？”　　 方孝孺不无得意的道：“这几个月不才写了几篇文章，阐述了学说思想变迁史。”　　 “主要是讲环境如何影响学说，而学说又是如何推动时代发展的……”　　 “我准备把百家都讲一遍，目前只讲了道儒法墨四家的起源。”　　 陈景恪震惊了，这方孝孺是要逆天吗？　　 这是要对华夏文明的思想做一个梳理啊。　　 一旦完成，对学术界将是一场巨大的冲击，也将彻底破除先贤身上的神圣光环。　　 但并不是将先贤拉下神坛，而是将他们镌刻在真正的丰碑上。　　 对华夏文明来说，这将是一场无与伦比的盛宴。　　 他不禁盛赞道：“此真乃丰功伟业啊，恭喜方兄找到了自己的道。”　　 方孝孺却摇头说道：“不，我离道尚远，这不过是寻道之路上的一些发现罢了。”　　 看着他不骄不馁的样子，陈景恪心下也不禁为他感到开心。　　 几经波折，他终于沉淀下来了。　　 照此发展下去，他必将绽放出光璀璨的光芒。　　 难怪叶兑会将叶云流送到他身边学习。　　 叶兑虽然是大儒，但儒学造诣在他所有学问里，并不是最突出的。　　 他最擅长的就是史，其次天文地理。　　 所以他对方孝孺不会有任何偏见。　　 更能明白方孝孺这几篇文章意味着什么。　　 所以才会让重孙拜他为师。　　 不过随即陈景恪又疑惑的道：“如此大著，理当名扬天下才是，为何我从未听过？”　　 这些文章堪称离经叛道，有多少人认同不好说，但必然会招致儒生群起而攻之。　　 可为何他从未听说过？　　 方孝孺笑道：“还要感谢景恪，你给我讲的那个故事，让我深受启发。”　　 “无需攻击任何人，也不用刻意宣传，认同我的自然会主动学习。”　　 “所以我的文章并未公开，只在小范围传播。”　　 “我还叮嘱过他们，暂时不要传出去。”　　 陈景恪斟酌道：“酒香也怕巷子深，宣传也一下也是好的。”　　 “第欧根尼的学问，也是经过追随者宣传，才广为人知的。”　　 方孝孺说道：“我知道，但我需要借助翰林院的藏书，帮我梳理自身所学。”　　 “若文章传播出去，我无法在此地立足，也就无法再翻阅这里的藏书了。”　　 “所以眼下还不是和他们翻脸的时候。”　　 陈景恪笑道：“原来如此，方兄好算计啊。”　　 方孝孺也跟着一起大笑起来，若是让翰林院那些人得知的打算，想来表情会很精彩。　　 笑过之后，他正色道：“景恪，对于如何寻找自己的道，我依然毫无头绪。”　　 “我知你胸有丘壑，今日邀你过来，一是叙旧，二是想问一问你，可有办法助我悟道。”　　 陈景恪没有直接回答，思考良久才说道：　　 “道不在书中。”　　 方孝孺大喜，道：“我就知景恪必有良法教我，快快道来。”　　 陈景恪说道：“书中写的都是过往之道，是前人之道……”　　 “但并不是说先贤之道就是错的，只是不在适应当前时代而已……”　　 “我们所遵循的道，最早是从何而来的呢？”　　 “是先贤根据当时的环境，悟出了适合当时的道，推动了时代的发展。”　　 “新时代的人，在先贤之道的基础上推陈出新，总结出了更适合新时代的道。”　　 “可以说，每一代人，都是踩着前人的肩膀在前行。”　　 “不同的人，所处的环境不一样，总结出来的道也有不同。”　　 “于是就有了百家争鸣……”　　 “用道家的话来说就是，无生有，有生一，一生二，二生三，三生万物……”　　 方孝孺连连点头，类似的道理在他的文章里也有所阐述。　　 他自然听的明白，也深以为然。　　 只是陈景恪竟然如此化用，道家的万物化生理论，还是让他眼前一亮。　　 道德经果然无物不包啊，以后要好好研究才行。　　 陈景恪继续说道：“所以，想要找到自己的道，就要具备两个条件。”　　 “其一，了解先贤之道，其二深入了解当前环境。”　　 “前者方兄已经具备了，现在所欠缺的就是后者。”　　 方孝孺犹如醍醐灌顶，惊喜的道：“对啊，我怎么就没想到呢，真是糊涂啊。”　　 “多谢景恪提点。”　　 “当局者迷旁观者清罢了。”陈景恪谦虚了一句，转而说道：　　 “每一个人观察环境的角度不同，得到的结果也是不同的，这也是百家诞生的原因。”　　 “方兄可知，如何才能保证自己的道，符合大多数人的预期，为大多数人接受呢。”　　 这一点很重要，百家真正的显学，也就道儒法墨兵五家而已，其他学说都太片面了。　　 而片面的结果就是，沦为配角。　　 方孝孺自然不希望自己未来的道，是一个配角。　　 只见他起身，朝陈景恪郑重行礼：“请贤弟教我。”　　 陈景恪脑海里，不由得想起了一句台词，‘他还得谢咱呢’。　　 面上不动声色，坦然受了一礼，才说道：　　 “这就涉及到历史观了，你持有什么样的历史观，决定了你的思想。”　　 方孝孺一脸茫然：“历史观？”　　 陈景恪斟酌说道：“就是你用何种观念来看待人类历史的。”　　 “有人将历史观分为两大类，唯物观和理念观……”　　 “唯物观认为物质是独立存在的，影响着精神和意志……”　　 “理念观则是反过来的，认为精神和意志是独立存在的，物质只是精神的外在具现。”　　 见方孝孺一头雾水，陈景恪也有些头大，他只是个学医的，不是搞哲学的。　　 一时间还真不好解释。　　 想了想，决定换一套更好解释的说辞：　　 “额……这个太过于复杂，一时间我也无法给你解释清楚。”　　 “你只要知道，佛道两家都偏向于理念论，程朱理学也同样如此。”　　 “而你正在编写的学术发展史，是偏向于唯物观的。”　　 方孝孺恍然大悟：“原来如此，我明白了。”　　 “多数人认为是思想推动了时代的发展，影响了环境。”　　 “所以他们推崇古人，认为祖宗之法不可废。”　　 “我则认为是环境影响了思想，推动了时代的发展。”　　 “认为当效仿古人，与时俱进。”　　 “原来还可以如此划分，唯物观，理念观。”　　 “这个划分好，以后我方孝孺就是唯物观的的支持者了。”　　 陈景恪偷偷抹了一把汗，他也不知道方孝孺这种说法对不对。　　 尴尬啊，早知道就不说什么唯物唯心了。　　 怕他再追问，就连忙转移话题道：　　 “还有一种史观划分方法，人民史观和英雄史观。”　　 “人民史观，就是将人民视为历史的推动者，是人民创造了这一切。”　　 “英雄史观，就是将某个人作为历史的推动者，是英雄创造了这一切。”　　 这个就比较好理解了，方孝孺连连点头，然后问道：　　 “不知你是哪一种史观？”　　 陈景恪说道：“我自然是人民史观的坚定拥护者，但也不否认英雄在其中起到的引导作用。”　　 方孝孺并不觉得意外，陈景恪要是持有英雄观，他才会觉得奇怪。　　 “我们华夏的史书，表面看是帝王将相史。”　　 “但仔细看就会发现，都在围绕一个‘民’字打转。”　　 “安民、教民、牧民；水则载舟，水则覆舟……无不是在说万民之事。”　　 “帝王将相其实也皆出自于民……”　　 “民心即天心，民意即天意，英雄也不过是顺应民意行事而已。”　　 “正所谓得民心者得天下，只有得了民心者，方才能成为真正的英雄。”　　 方孝孺脸色大变：“景恪，慎言。”　　 陈景恪自然知道他为何如此紧张，朱元璋可不是什么大度的人。　　 还是那句话，有些话朱重八听得，朱元璋听不得。　　 就因为一句‘民贵君轻，社稷次之’，就想把孟子给赶出文庙。　　 要是他这一席话传出去，定然会引起风波。　　 要是引得朱元璋发怒，将他给咔嚓了都不无可能。　　 天授君权，是铁律，谁都不能触碰。　　 陈景恪自然也知道这一点，他又不是铁头娃，也没有兴趣刀尖跳舞。　　 在决定抛出人民史观之前，早就给自己准备好了退路。　　 只见他笑着说道：“方兄勿惊，且听我说完。”　　 “我方才已经说了，并不否认英雄在其中起到的引导作用。”　　 “人民的力量是无穷的，但也是松散的，犹如一盘散沙。”　　 “所以，占大多数的民，才会被少数权贵奴役剥削。”　　 “这就需要一位英雄站出来，领导他们，保护他们的利益。”　　 “老子言：天之道，损有余而补不足。”　　 “人之道则不然，损不足以奉有余。”　　 “孰能有余以奉天下，唯有道者。”　　 人行人道，都想让自己变的更加富有，这本身没有错。　　 但欲壑难填，吃饱穿暖之后还想穿金戴银，想吃山珍海味，想娶三妻四妾，想家产亿万，想奴役他人。　　 为了达成这个目的，他们会挖空心思钻营，会大肆搞财富兼并。　　 有钱的人越来越有钱，穷人被剥削越来越穷。　　 然而，人都有求生之心。　　 当穷人实在活不下去的时候，就会拿起武器，把富人全部杀死夺回一切。　　 然后一切归于混沌，开始新一轮的轮回。　　 如果不想迎来大破灭，就需要一个人来行使天的权力。　　 抑制财富兼并，给百姓最基本的生活保障，让他们有改变命运的机会。　　 谁来扮演天的角色，行使天的权力呢？　　 皇帝。　　 只有掌握天下大权的皇帝，才有这个能力代天行权。　　 而皇帝也必须要想办法抑制财富兼并，让百姓活下去。　　 否则大破灭到来第一个倒下的就是他。　　 所以，英雄若想享有崇高的地位，想保住自己的位置，就必须顺应民意。　　 如果皇帝没有了，天的权力会落在谁的手里？　　 普通百姓吗？　　 不，只会落在富人手里。　　 可富人会损害自己的利益，保护百姓吗？　　 不会，他们行的是人道，只会加大力度剥削百姓。　　 百姓如果不想被剥削，不想被饿死，就必须要支持皇帝。　　 因为只有皇帝，才能领导他们对抗权贵官绅。　　 “皇帝其实也是人民的一部分，利益和人民是一致的。”　　 “所以历朝历代，都在寻找办法抑制土地兼并，保护百姓利益。”　　 “朝廷收税，用税收赈济活不下去的百姓……”　　 “这一切都是损有余而补不足，是在代天行权。”　　 陈景恪一口气说完，才长长的吁了口气。　　 这其实就是胡扯，皇帝作为最大的剥削头子，利益怎么可能会和百姓一致？　　 但在皇权社会他能怎么办？　　 高呼打倒皇帝，实现皿煮和兹有？　　 那就是找死。　　 他只能在宣扬人民史观的同时，确保皇权的地位。　　 他相信，出身平民的朱元璋，会很乐意接受这一套理论。　　 这样会让他所做的一切，更加合理合法。　　 至于别的东西吗，以后看情况再说。　　 饭要一口一口吃，事儿要一点一点做。　　 而且也要给后人一点信任。　　 基础都已经打好了，等时机到了，自然会有后人站出来振臂高呼。　　 方孝孺听完这一席话，脸上露出了如释重负的表情。　　 “精彩，景恪之思之想，实在令为兄叹为观止。”　　 陈景恪谦虚的道：“方兄过奖了，希望这番话能对你有用。”　　 方孝孺肯定的道：“有用，实在太有用了，我已经知道自己的路在哪里了。”　　 “待我将自己的学问梳理完成，就离开京城深入民间。”　　 “看一看大明万民的生活，到底是什么样子的。”　　 “了解他们在想什么，又需要些什么。”