儒生们很聪明，没有反对黄帝、老子和孔子的封号。　　 实在是没办法反对。　　 黄帝不配？这话他们不敢说。　　 老子不配？　　 如果老子都不配上封号，孔子有什么资格上？　　 老子和孔子，在这个时候就是一体的。　　 所以，这一点是没办法反对的。　　 但没关系，直接反对立圣贤庙。　　 只要圣贤庙立不起来，封号自然也就没什么意义了。　　 况且圣贤庙对儒家的威胁更大，将直接动摇文庙的地位。　　 文庙是什么？　　 那不只是一座庙，更是儒家正统地位的象征。　　 现在朝廷要另立一座庙，凌驾于孔庙之上，这就是要动摇儒家地位啊。　　 儒生们自然不愿意。　　 纷纷上书阻止，甚至有文官和儒生，到宫门口下跪请愿。　　 然后有趣的事情就来了，他们不敢明着说阻止的理由。　　 毕竟圣贤庙要供奉的有华夏先祖，他们没那个胆子说这座庙不配高于文庙。　　 只能用‘前所未有’，恐会动摇社稷人心等等做借口。　　 就在这时，已经被打为儒家叛徒的方孝孺，再次跳了出来。　　 一连写了好几篇文章，赞成立圣贤庙之举。　　 其中一篇文章，专门讲述了文庙是怎么来的。　　 原本是孔子的家庙，汉高祖首次祭祀，开启了帝王祭祀孔庙之举。　　 汉武帝独尊儒术，孔庙地位得到提升，慢慢的就变成了文庙。　　 既然文庙不是天生就有的，而是后人立起来了。　　 那作为后人的我们，为何不能立圣贤庙，祭祀华夏先贤呢？　　 这篇文章一出，整个儒家集体爆炸了。　　 恨不得将方孝孺抓起来千刀万剐。　　 只是方孝孺早就不知道躲哪去了，他们根本就找不到人，只能写文章痛斥。　　 方孝孺根本就不理他们，自顾自的写着自己的文章。　　 没几天，又写了一篇。　　 这一篇文章，直接将儒生们的遮羞布，给撕了下来。　　 道明他们反对立圣贤庙，就是为了一己私利，就是为了维护文庙的地位。　　 而维护文庙地位，就是维护他们自身的利益。　　 这群腐儒为了自己的利益，已经忘记了华夏先祖。　　 竟反对朝廷祭祀先祖，简直就是数典忘祖。　　 儒生们直接红怒了，这个叛徒真是该死。　　 本来这还没什么，双方打嘴仗不是一次两次了。　　 可是当朱元璋在早朝，拿着这篇文章来质问文官，是否真是如此的时候，性质就变了。　　 尽管大家都知道，这一次方孝孺就是皇帝的嘴替，可那又能如何？　　 只能各种解释。　　 可任凭他们怎么解释，都无法说服皇帝。　　 那就只能用最后一招了。　　 到皇宫门口跪着，逼宫。　　 然而他们面对的皇帝是朱元璋。　　 直接下令，名字全记下来，取消所有功名，永不录用。　　 空出来的官位？　　 让功勋们顶上来。　　 而就在这时，佛道两家给了儒家致命一击。　　 先是龙虎山公开表示，支持朝廷设立圣贤庙。　　 然后茅山、全真、武当等道教大派，也纷纷站出来支持。　　 佛教也在随后表示了支持。　　 这一下，儒家彻底坐不住了。　　 儒家垄断了做官的门路？　　 现在是大明立国之初，什么都缺，就是不缺勋贵。　　 在战场上厮杀出来的军功阶层，可没几个信奉儒家的。　　 皇帝靠儒家思想治国？　　 这倒是不否认，可那又如何？　　 别忘了唐朝，因为李家认了老子当祖宗，就尊崇道教。　　 道家借此成为第一显学。　　 佛教靠着在民间的基础，是第二显学。　　 儒家只能屈居第三。　　 大唐不一样传承将近三百年。　　 后来儒家重新成为第一显学，靠的也是宋朝皇室的支持。　　 说白了，哪家成为第一显学，皇帝才是主要因素。　　 别看现在儒家声势浩大，只需要皇帝一句话，就能将他们打落在地。　　 道家的传承可一直都没有断绝。　　 别看现在很老实，那是因为儒家太强势。　　 但凡皇帝一句话，他们马上就能跳出来。　　 此时，儒生们终于认识到了一件事情，逼宫那一套对宋朝皇帝好用，对现在这位皇帝没用。　　 认识到这一点之后，他们马上就改变了策略。　　 有人提议，将先祖全都搬到文庙里去不就行了吗，何必再立一座庙。　　 于是此人遭到了所有人的嘲笑。　　 你们是有多大脸啊，敢把燧人氏、有巢氏、神农氏、黄帝等等华夏先祖，放在孔庙里？　　 然后儒生们又想到一个办法，到底哪些人可以进入圣贤庙享受祭祀，这是个值得思考的问题。　　 咱们要好好讨论一下，等商量好了再说。　　 大家都明白他们的意图，就是无限期的拖延。　　 但朱元璋早就想好了办法：“先把圣贤庙建立起来，将没有争议的先贤请进去接受祭祀。”　　 “有争议的，再慢慢讨论。”　　 这一下，彻底让儒生们无话可说。　　 在一场闹剧之后，圣贤庙正式建立。　　 但儒生们依然没有放弃，他们准备无声抵制。　　 当初朱元璋下令，祭孔止于曲阜。　　 儒生们直接无视，这条命令不是一样被废除了吗。　　 还有将孟子移出孔庙，也因为儒生们的无视，又给请回来了。　　 这次他们也准备采用相同的办法，无视。　　 你建庙就建呗，朝廷举行的祭祀，我们没办法。　　 但除此之外，我们就当没这座庙。　　 不祭祀，不宣传。　　 看你能怎么办。　　 朱元璋就像是猜到了他们的想法，又下了一道旨意：　　 天下各个道观寺庙，有条件的，必须建立一座圣贤殿。　　 没条件的，也要弄一间圣贤堂，把先贤的牌位请进去祭祀。　　 这还不算完，又令各藩属国全都要建圣贤庙，进行国家祭祀。　　 而且还准许他们，将自己的先祖请进圣贤庙祭祀。　　 但这么做必须要经过大明朝廷的允许。　　 比如高丽，在征得大明同意后，可以将箕子放在自己国家的圣贤庙里。　　 其他各藩属国，你们认哪位先贤为祖宗，都可以照此办理。　　 甚至朱元璋还暗示，如果你们的表现让大明满意，有机会将你们的祖先放在大明的圣贤庙里。　　 这一下，本就因为《华夏简史》，对华夏这个概念高度认同的各藩属国，可谓是欣喜若狂。　　 纷纷表示，圣贤庙是吧，我们马上建。　　 这一下，儒生们彻底傻了眼。　　 不过朱元璋也没有过于刺激儒家，毕竟还需要他们来治国。　　 在圣贤庙里，三圣的地位是最尊崇的，排在主位。　　 三圣自然就是黄帝、老子和孔子。　　 黄帝居首，老子次之，孔子最末。　　 儒家也只能无奈接受这个设定。　　 对此道教自然是最支持的，其实这也是他们支持圣贤庙的原因。　　 真以为我们道家，就任由你们儒家踩在脚下啊？　　 宋朝时期我们就敢站出来争夺话语权，更何况是现在。　　 立了圣贤庙，就能借此冲击儒家的地位。　　 尤其是在圣贤庙里，老子位在孔子之上，这更是让他们开心。　　 眼见儒家被压制，圣贤庙成真，朱雄英很是兴奋，但面上却装作不屑一顾的道：　　 “儒家也不过如此吗，咱们还没怎么发力呢，他们就倒下了。”　　 陈景恪哑然失笑，说道：“那是因为他们面对的是洪武大帝，换成你，事情就没这么好办了。”　　 朱雄英很是不服气。　　 老朱则被这一记马屁拍的神清气爽，果然是咱的好女婿啊。　　 这倒不是陈景恪拉踩，朱元璋作为开国君主，天然拥有重新洗牌的权力。　　 再加上剥皮萱草杀出来的凶名，足以震慑儒生们不敢乱来。　　 换成别的皇帝，估计皇城门口早就跪满反对的儒生了，大半个朝堂都能瘫痪了。　　 甚至出现皇帝落水的事情。　　 说笑过后，陈景恪正色道：“你好像很不待见儒家？”　　 朱雄英愣了一下，说道：“有问题吗？你和皇爷爷不是也很不待见他们吗？”　　 朱元璋也意识到问题所在，表情变得严肃起来。　　 陈景恪摇摇头，说道：“不，我和陛下并没有不待见儒家。”　　 朱雄英疑惑的道：“那你们为何要打击儒家？”　　 陈景恪回道：“打压儒家，和不待见儒家，是不一样的。”　　 “儒家是有其优点的，尤其是在礼法建设方面，更是拥有碾压其余百家的优势。”　　 “大明想要长治久安，也同样离不开儒家。”　　 朱元璋也点头说道：“景恪所言甚是，大明离不开儒家，这一点你要谨记于心。”　　 朱雄英更加疑惑，道：“那你们为何还要打压儒家？”　　 朱元璋给陈景恪点了点头，示意他来解释。　　 如何对待儒家，最开始他也陷入了误区。　　 还是通过陈景恪的讲解，才明白其中的道理。　　 才有了这一次针对儒家的行动。　　 让陈景恪来讲，能说的更清楚。　　 陈景恪也没有推辞，说道：“打压儒家是出于政治需要，不可使其一家独大，否则他们就会反过来架空皇权。”　　 “宋朝的情况我与你说过许多次，最开始是宋室选择了儒家。”　　 “可是到了后来，儒家反过来绑架了宋室……”　　 “只有在儒家的规则之下，宋朝皇室才是皇室。”　　 “反对儒家规则，就会被儒家反噬。”　　 “这深刻的教训，大明必须要吸取。”　　 “否则难保不会出现，皇帝易溶于水的局面。”　　 朱雄英不信的道：“他们敢，不过是一群儒生罢了……”　　 陈景恪说道：“他们为什么不敢？唐朝的太监都能废立天子。”　　 “宋朝的儒生就敢绑架皇权……”　　 “若真让大明的儒生彻底掌控国家，他们凭什么就不敢废立天子？”　　 朱雄英依然有些不服气。　　 朱元璋补充道：“还记得咱下令‘祭孔止于曲阜’和将孟子移出孔庙之事吗？”　　 “后来为何失败了？”　　 “将孟子移出孔庙，是咱做的不对，儒生们反对咱不说什么。”　　 “可祭孔止于曲阜有何问题？”　　 “咱才只是想稍稍限制一下孔家的地位，就遭受儒家的反噬。”　　 “若是动作再大一点，恐怕受到的反噬会更大。”　　 “咱还是大明的开国之君，都尚且如此。”　　 “你们这些后继之君，恐怕就更难以压制他们了。”　　 鲜活的例子，比任何话语都更有说服力。　　 朱雄英终于认识到了问题的严重性，表情也变得凝重起来：　　 “我明白了，唯名与器不可以假人。”　　 “我们要用儒家，却不能将他们捧得太高，对吗？”　　 朱元璋欣慰的道：“对，就是如此。你能明白这个道理，爷爷就放心了。”　　 陈景恪也松了口气，进一步解释道：　　 “之所以捧道家，还有个好处。”　　 “道家乃百家之师，它的地位高了，也有助于新思想的出现。”　　 “而且道家讲究无为而治，就算成为第一显学，也不会排挤打压儒家，避免大明陷入学派纷争。”　　 “这一点，是经过历史验证的，不用担心出现什么问题。”　　 他所做的一切，其实都是为了打压儒家，而不是为了消灭儒家。　　 必须要承认的是，儒家在构建礼法方面确实有其优势。　　 他所建立的道德体系，深深影响着每一个华夏人。　　 尤其是当前大明，更是离不开儒家。　　 所以，消灭他是不现实的。　　 但儒家可以用，却不能捧的太高。　　 大明中后期的儒家是什么德行，大家都看到了。　　 所以，陈景恪一直在给朱元璋讲这方面的道理。　　 尤其是圣贤庙计划提出后，他就时不时的，给朱元璋分析一家独大的危害。　　 老朱的政治素养是无需怀疑的，很快就琢磨透了其中的道理。　　 独尊儒家确实能带来稳定，但独尊之后，儒家就会成为最大的不稳定因素。　　 当朱元璋下定决心，要做一件事情的时候，很难有做不成的。　　 龙虎山、茅山、武当等等道家教派，为何会一起站出来支持？　　 自然不是巧合。　　 在确定要搞圣贤庙之后，朱元璋就私下联络过道家各大派。　　 无需给出任何许诺，就一句话，圣贤庙老子位列第二，赐至圣先师封号。　　 一直表现的与世无争的道教，就露出了獠牙。　　 在关键时刻，给予了儒家致命一击。　　 至于佛教，朱元璋都没理他们，也无需理会。　　 作为道教最大的对手，他们必须要在行动上和道教保持一致。　　 若这一次他们选择袖手旁观，以后的大明朝，佛教就永远也别想抬头做人。　　 至于和儒家站在一起？　　 算了吧，他们不想史书上出现‘洪武灭佛’之类的记载。　　 而最终，也果如朱元璋和陈景恪所预想的那般，佛道的表态，彻底压倒了儒家。　　 但这并不是结束，而是争端的开始。　　 不论是大明朝廷，还是儒家、道家和佛家，都要在这前所未有的大变局里，重新找准自己的位置。　　 直到局势重新达成平衡。　　 而这期间，少不了各种斗争。