第388章 树妖树仙化形为人,生命编码拟造魔力器官
在一个修行之路独属于特殊人群的世界,想要从无到有,开创一条适合自己的修行路是非常困难的。 这条路是不断搭建,推翻,然后再搭建的过程。 姜逸记忆宫殿之中心的通天阶梯崩溃,重新演化,炼金符文和仙家奥秘结合的更加密切。 他曾经的路是炼金铸就肉身,仙术成就灵魂,知识凝聚神性来掌握提瓦特的法则。 道路确定,按部就班,等着自己成长就是。 闲时再练练剑,琢磨点法相这样的护身手段,提升手段…… 但那一夜,智慧为其指引出了一条前景更广的路。 炼金,仙术,不过是道生一,一生二,二生三,三生万物中……万物生灵对生命、自然和世界的不同阐述罢了。 仙术是语言,炼金是语言。 仙术虽然比起炼金有时更加不讲道理,但奥秘的生成过程同样有迹可循。 炼金多以唯物,物质影响意识。 仙术多以唯心,意识影响物质。 可在元素理论中,炼金也可变得唯心,仙术也可变得唯物,这是提瓦特元素的特殊性。 这是姜逸在修行了这么久后,对两种体系的理解。 炼金和仙术,物质和意识,是阴阳,是太极的两仪。 相互影响。 仙术也可强大肉身,炼金也可强大灵魂。 肉身和灵魂相互反哺,螺旋向上。 智慧给他炼金术带来的感悟是生命编码。 给他仙术带来的感悟是仙家三秘,每一秘的部分奥秘。 今天,姜逸将尝试仙家符箓和炼金术生命编码的集合。 他看了看自己身上的炼金阵图,这阵图本就包含了穿越前东方世界的神话概念,他也在学习了仙家符箓后,在这丹桂树的树叶上画符,想要对自己改造。 但当初的改造效果并不好。 如今看来,符箓接炼金,画蛇添足,杂乱无章。 这次他准备重新画。 智慧带来的感悟不是凭空而生,本就是自己平常知识和灵感的积累。 妙谛破愚之叶不过是把这些积累联系起来,使其顿悟,理解透彻,重新融汇。 炼金想要进行生命编码自然需要一个模板,相比复制其他生命的生命编码,找个目标和方向,自己用炼金构成式编写一套从来没出现过的,独一无二的生命编码明显更简单。 至于这套生命编码能不能运行起来,能不能达到自己理想中效果……那就看三分靠运气,七分靠努力。 自己的准备已经足够充足,并且有众多的理论知识支持。 首先,他选择的编码目标和方向——在璃月有一种人形的存在,无需神之眼,就可使用强大的元素力量。 其为璃月化形为人的仙众。 璃月仙众皆为非人之存在,号称有“内眼”“第三眼”在体内,使其天然可以操控元素的力量。 他们变成人也不会改变其沟通元素的生命本质。 他们的兽类原型不好模仿,可他们变成了人,姜逸就有了一些奇妙的心思。 他的脑海仙藏中,有一道算是人类永远用不到的仙术。 “仙家化形之法”。 在姜逸第一次看见的时候,都懵了许久,这术是不是留云借风真君疏忽大意,还是根本没有挑选过仙术,直接看也不看,把整个仙藏都丢入了他的脑海,才会有这样一道把自己变成人的仙术。 这仙术有着生命转化的奥妙,阐述着人身和仙躯。 虽然不可能靠着此法逆推出人变成仙,但内在的变化,仙力的流转,精神和意志对自己肉身相貌的影响和操控,写的明明白白。 化形术,意识影响物质,这个理论的具现。 想变成人,肉体就可以变成人,相貌可由心想,相由心生;也可随自然造化,如同一场天地赐予的新生。 前面自己捏相貌,后面天地帮忙捏相貌。 当然,这个化形术只记载了怎么变成人。 姜逸瞧着那用来示范的、不断变化的人形图案,找了找自己和那图案的不同。 对方仙力流转的路线自己完全可以用真气模拟,但这没什么用处。 不过,他发现一种东西。 或许,可能……自己不太像人? 他既不同于提瓦特普通人类,也不同于这仙众化形的人躯。 在自己对自己炼金改造,把地脉新芽嫁接到自己身体上,又吞噬了银白古树的枝丫进一步蜕变后,身上已经多出了不属于人的植物器官和概念。 毕竟,正常人谁可以什么都不依靠,就感知地脉,驱动地脉,吸收地脉能量? 他误打误撞把自己从人变成了半个非人,可以称为半个树妖或者半个树仙。 提瓦特的妖不少,树成妖,不稀奇。 但自己这变的明显不彻底,没有完全继承树的力量,称为化形为人的树妖和树仙并不准确。 不过,他可以努力一下获得这个特性。 用这“仙家化形法”中千变万化的人形图来,把自己的生命编写成“地脉枝丫和银白古树的化形之人”,在保留人的本源下,进一步融合树的概念。 把这树当成劣质版的魔力器官,将其升华到完美。 化形为人的仙众,还有具备仙兽血脉,外表为人的半仙,以他们的人形和凡人对比,他们不就是多了一点具备元素力量的血脉,身体构造异于常人。 这个身体构造异于常人,不是多了什么心脏,肝脏……而是多了一套魔力器官,可以吸收,释放,控制元素。 提瓦特的魔力器官有很多种,比如神之眼拥有者的神之眼和愚人众的邪眼。 自己体内的炼金阵图可以容纳地脉能量,为什么就无法容纳天地间游离元素呢? 自己解刨过多少生灵,天生操控元素的魔兽,幼岩龙蜥,岩龙蜥,急冻树,冰霜骗骗花……;后天操控元素的丘丘岩盔王,丘丘萨满……;后天人造的兽境猎犬;天然元素生命史莱姆。 甚至脑海里还有仙兽之血。 虽然没解析出底层生命编码,但早就对魔力器官有一套理解。 那么,为何不可模仿他们,来升级自己的魔力器官“炼金阵图”呢。 以化形之仙众为模板,保留人形,进行生命编码拟造真正的魔力器官,获取其的特性。 姜逸眼中似乎有无穷的书籍翻阅而过。 他知道提瓦特人类通用的部分生命编码,即当初须弥存在给的阐述人的众多炼金底层符文。那些符文可以组成无数炼金构成式,再用炼金构成式组成一篇阐述生命的文章。 对方还给了部分阐述空间的符文。 他以此编写自己的身躯,得到了“溶解空间”的能力。 此刻,他不求一步登天,能以意念掌控元素,媲美神之眼拥有者。 但把“炼金阵图”升华到汲取元素,完成初步改造,还是可以的。 炼金术里,有代表元素的符文,但自己的炼金传承有缺,比不得仙家术法的完善,所以只能以炼金构成式外续接仙家符文,定义自己和元素的关系。 炼金和仙术两种体系之间或因符文无法共通而排斥,但炼金术中,有一句最容易用到的咒语——其为“地水火风,领我敕令,再造四大,重塑五行。” 此既为姜逸眼中,炼金和仙术的桥梁。 在一个修行之路独属于特殊人群的世界,想要从无到有,开创一条适合自己的修行路是非常困难的。 这条路是不断搭建,推翻,然后再搭建的过程。 姜逸记忆宫殿之中心的通天阶梯崩溃,重新演化,炼金符文和仙家奥秘结合的更加密切。 他曾经的路是炼金铸就肉身,仙术成就灵魂,知识凝聚神性来掌握提瓦特的法则。 道路确定,按部就班,等着自己成长就是。 闲时再练练剑,琢磨点法相这样的护身手段,提升手段…… 但那一夜,智慧为其指引出了一条前景更广的路。 炼金,仙术,不过是道生一,一生二,二生三,三生万物中……万物生灵对生命、自然和世界的不同阐述罢了。 仙术是语言,炼金是语言。 仙术虽然比起炼金有时更加不讲道理,但奥秘的生成过程同样有迹可循。 炼金多以唯物,物质影响意识。 仙术多以唯心,意识影响物质。 可在元素理论中,炼金也可变得唯心,仙术也可变得唯物,这是提瓦特元素的特殊性。 这是姜逸在修行了这么久后,对两种体系的理解。 炼金和仙术,物质和意识,是阴阳,是太极的两仪。 相互影响。 仙术也可强大肉身,炼金也可强大灵魂。 肉身和灵魂相互反哺,螺旋向上。 智慧给他炼金术带来的感悟是生命编码。 给他仙术带来的感悟是仙家三秘,每一秘的部分奥秘。 今天,姜逸将尝试仙家符箓和炼金术生命编码的集合。 他看了看自己身上的炼金阵图,这阵图本就包含了穿越前东方世界的神话概念,他也在学习了仙家符箓后,在这丹桂树的树叶上画符,想要对自己改造。 但当初的改造效果并不好。 如今看来,符箓接炼金,画蛇添足,杂乱无章。 这次他准备重新画。 智慧带来的感悟不是凭空而生,本就是自己平常知识和灵感的积累。 妙谛破愚之叶不过是把这些积累联系起来,使其顿悟,理解透彻,重新融汇。 炼金想要进行生命编码自然需要一个模板,相比复制其他生命的生命编码,找个目标和方向,自己用炼金构成式编写一套从来没出现过的,独一无二的生命编码明显更简单。 至于这套生命编码能不能运行起来,能不能达到自己理想中效果……那就看三分靠运气,七分靠努力。 自己的准备已经足够充足,并且有众多的理论知识支持。 首先,他选择的编码目标和方向——在璃月有一种人形的存在,无需神之眼,就可使用强大的元素力量。 其为璃月化形为人的仙众。 璃月仙众皆为非人之存在,号称有“内眼”“第三眼”在体内,使其天然可以操控元素的力量。 他们变成人也不会改变其沟通元素的生命本质。 他们的兽类原型不好模仿,可他们变成了人,姜逸就有了一些奇妙的心思。 他的脑海仙藏中,有一道算是人类永远用不到的仙术。 “仙家化形之法”。 在姜逸第一次看见的时候,都懵了许久,这术是不是留云借风真君疏忽大意,还是根本没有挑选过仙术,直接看也不看,把整个仙藏都丢入了他的脑海,才会有这样一道把自己变成人的仙术。 这仙术有着生命转化的奥妙,阐述着人身和仙躯。 虽然不可能靠着此法逆推出人变成仙,但内在的变化,仙力的流转,精神和意志对自己肉身相貌的影响和操控,写的明明白白。 化形术,意识影响物质,这个理论的具现。 想变成人,肉体就可以变成人,相貌可由心想,相由心生;也可随自然造化,如同一场天地赐予的新生。 前面自己捏相貌,后面天地帮忙捏相貌。 当然,这个化形术只记载了怎么变成人。 姜逸瞧着那用来示范的、不断变化的人形图案,找了找自己和那图案的不同。 对方仙力流转的路线自己完全可以用真气模拟,但这没什么用处。 不过,他发现一种东西。 或许,可能……自己不太像人? 他既不同于提瓦特普通人类,也不同于这仙众化形的人躯。 在自己对自己炼金改造,把地脉新芽嫁接到自己身体上,又吞噬了银白古树的枝丫进一步蜕变后,身上已经多出了不属于人的植物器官和概念。 毕竟,正常人谁可以什么都不依靠,就感知地脉,驱动地脉,吸收地脉能量? 他误打误撞把自己从人变成了半个非人,可以称为半个树妖或者半个树仙。 提瓦特的妖不少,树成妖,不稀奇。 但自己这变的明显不彻底,没有完全继承树的力量,称为化形为人的树妖和树仙并不准确。 不过,他可以努力一下获得这个特性。 用这“仙家化形法”中千变万化的人形图来,把自己的生命编写成“地脉枝丫和银白古树的化形之人”,在保留人的本源下,进一步融合树的概念。 把这树当成劣质版的魔力器官,将其升华到完美。 化形为人的仙众,还有具备仙兽血脉,外表为人的半仙,以他们的人形和凡人对比,他们不就是多了一点具备元素力量的血脉,身体构造异于常人。 这个身体构造异于常人,不是多了什么心脏,肝脏……而是多了一套魔力器官,可以吸收,释放,控制元素。 提瓦特的魔力器官有很多种,比如神之眼拥有者的神之眼和愚人众的邪眼。 自己体内的炼金阵图可以容纳地脉能量,为什么就无法容纳天地间游离元素呢? 自己解刨过多少生灵,天生操控元素的魔兽,幼岩龙蜥,岩龙蜥,急冻树,冰霜骗骗花……;后天操控元素的丘丘岩盔王,丘丘萨满……;后天人造的兽境猎犬;天然元素生命史莱姆。 甚至脑海里还有仙兽之血。 虽然没解析出底层生命编码,但早就对魔力器官有一套理解。 那么,为何不可模仿他们,来升级自己的魔力器官“炼金阵图”呢。 以化形之仙众为模板,保留人形,进行生命编码拟造真正的魔力器官,获取其的特性。 姜逸眼中似乎有无穷的书籍翻阅而过。 他知道提瓦特人类通用的部分生命编码,即当初须弥存在给的阐述人的众多炼金底层符文。那些符文可以组成无数炼金构成式,再用炼金构成式组成一篇阐述生命的文章。 对方还给了部分阐述空间的符文。 他以此编写自己的身躯,得到了“溶解空间”的能力。 此刻,他不求一步登天,能以意念掌控元素,媲美神之眼拥有者。 但把“炼金阵图”升华到汲取元素,完成初步改造,还是可以的。 炼金术里,有代表元素的符文,但自己的炼金传承有缺,比不得仙家术法的完善,所以只能以炼金构成式外续接仙家符文,定义自己和元素的关系。 炼金和仙术两种体系之间或因符文无法共通而排斥,但炼金术中,有一句最容易用到的咒语——其为“地水火风,领我敕令,再造四大,重塑五行。” 此既为姜逸眼中,炼金和仙术的桥梁。