第83章 罪恶的小院
萨日娜也带着丫鬟来了,是特地骑着自行车来的,两天前,王直就派人给府上送了不少蔬菜、水果。 她从没在这个时节,见到过这许多果蔬,尤其是一种叫草莓的水果,一粒粒的像个桃心,红彤彤的,看着就喜庆,咬一口酸甜多汁,口舌生津,好吃到没法形容,此前,她还从来没见过这种水果。 草莓原产于美洲,最早是由俄国人,在1935年才引进到中国东北的,没有穿越众的穿越,她是不可能见到的。 今天这个场合,按说也是不让女人参与的,但她才不管,不仅自己要来,王直院子里的女眷也都给拉来了,而且开业宴席,也让给女眷订了一桌。 此时的她,正偷偷往嘴里塞着草莓,来了之后,她就缠着王直要草莓吃,这东西让她馋的睡不着觉。 之前,送到府上的那些,早就被她一扫而空了,正吃间,忽然听到主持人吆喝了一声:”挂匾揭彩了!” 接着,就听见鞭炮齐鸣,丐帮、众人欢呼雀跃,来宾们也都鼓掌叫好,好不热闹,陶李金大喊一声:“出发!” 十个二八大杠,鱼贯而出,送菜郎们骑车要绕城一周,一路骑一路展示,一群一群的人围拢上去, 大家都去看个新鲜,看二八大杠的新鲜 ,更看水果蔬菜的新鲜。 纳尔杜也来了,他名义是来参加开业典礼的,但更重要的目的,是要参加,今晚王迅雷组织的映画体验活动。 自从前两天,酒宴上看了那个教学映画,他的魂都飞了,那血脉喷张的画面,让他无法自持,当场还出了丑。 这两天,睁眼闭眼都是那些场面,无时无刻不想着再看一次,当然,要是能亲身体验体验,那就更求之不得了。 昨天,王迅雷派人来送信,说让今天参加开业典礼,晚上就带他们看教学片,外加体验。 纳尔杜听了,简直高兴的要升天了,马上找到纳穆福,相约同来,纳穆福说开业典礼,他这个身份不方便参加,派个管家送个花篮,意思意思就行了,晚间的教学体验活动,他是必然要去的,到时候大家同乐。 开业典礼的氛围热烈隆重,但丝毫提不起纳尔杜的兴趣,他只一门心思,惦记着晚间的教学活动。 好不容易挨到典礼结束,大家都去酒楼吃酒,他拉着小胖就要走,小胖说好歹也要去喝几杯,纳尔杜只好去胡乱吃喝了一阵子,最后死拖活拽,把小胖拖离了酒楼。 两个人来到永定门,这里是约好汇合的地点,纳穆福早就在这里等着了,见过了礼,小胖带着他们出了永定门。 七拐八拐,来到一个胡同深处的一个宅门前,宅门不大,小胖扣了两下门环,门开了,里面走出一个妇人, 打扮的花枝招展,手提着灯笼,长得一般,但身材火辣,性感可人,见了他们道了个万福,三人进到院子里。 院门对面,是三间正房,两边各两间厢房,妇人扭动腰肢,前面引路,一路走到正房门前。 打开房门,这是个内外套间,外间大约二十多平米,房间中央一个八仙桌,摆满了丰盛的酒菜, 五个同样穿红挂绿、浓妆艳抹的风骚女子,环立在桌子旁,年龄都在二十岁左右,一个个前撅后翘、穿着暴露。 见了三人,纷纷迎了上来,又是到万福又是让座,这些女人都是小胖提前安排的, 自从上次宴请,吊足了纳穆福、纳尔杜的胃口后,他就开始筹备这次聚会了。 首先,他到永定门外租了个小院,特意挑选了个隐蔽、背静、隔音好的院落, 然后他就开始在烟花柳巷转悠,寻访暗门子、流莺、找窑姐,他没有去青楼妓院,那里的妓女管理都比较严, 不能随便出来,身材相貌也都不符合他的要求,明清之际的所谓美女,与后世现代的审美,完全不一样,都是崇尚细眉细眼、瘦弱、平胸、小脚的,所谓病态美。 从南宋末年开始,中国知识分子就逐渐陷入一种变态的审美,以女人的弱不禁风、小鸟依人为美,这种审美,最终演变成整个社会的风尚。 为了让女人们迎合这种风尚,就逐渐开始对他们的身体进行摧残,当然也有很多是自我摧残的。 诸如从小裹脚、发育年龄裹胸,就是为了营造女人的纤弱形象,以迎合满足士大夫的恶趣味。 这种风气,清初随着满人的入关有所改变,但康熙中后期,又恢复到以前的审美,甚至更加变本加厉。 清朝初年的满人,尤其是满族武将,对女人的审美,其实是更接近后世的,就是以健康、有利生育为美。 所以旗人女子是不缠足、裹胸的,但清初的所谓高档风月场所,如青楼、妓院、画舫,那里的姑娘们,还是清一色的病态美。 满族武人其实是不喜欢她们的,相反民间一些低档场所,诸如暗门子、站街女,到还有一些符合现代审美的窑姐。 小胖前后转悠两三天,期间还甚至求助了大茶壶,总共搜罗了六个还算比较满意的窑姐,当然都是给了大价钱的,还进行了简单的培训,所谓培训,就是提前给她们看了教学片。 房间里点着两个炭火盆,热气腾腾的,女人们为他们脱去了外套,开始斟酒布菜,调情撩拨。 酒喝了几轮,小胖看大家都熟络一些了,进到了里间,拿出了一个大屏幕笔记本电脑,这是他特地为这次活动准备的,打开电脑,开始播放教学片,顿时房间就满园春色、活色生香了。 京师戒台寺门前的高坡上,一个中年和尚正手搭凉棚,看着山下的天峪沟寨子吃惊。 有一个小和尚,正向他跑来,边跑边喊:“师傅,都打听清楚了”,中年和尚招了招手,说道:“快些近前回话”。 他是戒台寺的执事,叫戒修,主要负责寺院的钱粮账目、起居用度等,是寺院的钱袋子。