斯双神之一的安哥拉曼纽，居然借壳神降了，并展开无差别的屠杀，成功拖住萨麦尔，替居鲁士挡刀。　　 甚至，连萨麦尔本人，也被安哥拉曼纽临死前的诅咒重创，如今难有再战之力。　　 如此运气，让古蛇腹诽不已，颇为无奈。　　 这坑爹的世道，不信幸运不行，非的干不过欧的。　　 随着思绪收束，萨麦尔抬手曲指敲了敲桌面，幽幽看向山之翁，语调意味深长。　　 “对了，我听说这位仁慈的大帝，对于以色列的先民，可是有再造之恩，还被那群犹太人尊称为【上帝的工具】和【古列王】。”　　 相传，所罗门王十戒归天死后，犹太人分裂建国，但由于太过弱小，被不同的国家种族征服统治，日子过的一天不如一天。　　 之后，犹太王国被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服，而在新巴比伦和埃及交战之际，这些犹太人，不怎么安于现状，于是背弃盟誓，在国王西底家的带领下，和这一地区其它臣服于新巴比伦的小国，纷纷起来响应埃及人，充当二五仔。　　 结果，等战争结束，腾出手来的新巴比伦人愤怒之下，再次集结军队，对耶路撒冷发动了第二次围攻。　　 这次围攻历时18个月，由于饥荒和内部分裂，耶路撒冷最终陷落。　　 当时的新巴比伦之王尼布甲尼撒，对一反再反的犹太国王无比的痛恨，下令在犹太国王西底家的面前杀死他的几个儿子，然后又剜去了西底家的眼睛。　　 当已经双目失明的西底家押到尼布甲尼撒面前时，尼布甲尼撒对他说:“这就是你们背叛我的下场！”然后下令用铜链锁着西底家把他带到巴比伦去示众。　　 并且，为了惩罚和杜绝犹太人的反复，新巴比伦将耶路撒冷全城洗劫一空。城墙拆毁，圣殿、王宫和许多民宅焚烧殆尽。　　 而全城活着的居民几乎全被掳到巴比伦，这就是历史上有名的“巴比伦之囚”。　　 最终，波斯帝国的创立者居鲁士不战而胜，轻而易举地攻占了千古名城巴比伦。　　 他发布文告，释放犹太人回归故国，并让他们在耶路撒冷重建圣殿。　　 当时粗略估算，共有42000多犹太人返回耶路撒冷，仁慈的居鲁士大帝，还把新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世从耶路撒冷耶和华圣殿里掠夺来放在巴比伦神庙中的金银器皿5400件交给犹太人的首领带了回去。　　 于是乎，这位居鲁士大帝就成了犹太人的救世主，其光辉事迹，还被记录在《圣经》的《以斯拉记》里。　　 但按照犹太教的一贯逻辑和清奇脑回路，救他们的虽然是居鲁士，但需要感谢的，却是上帝。　　 是上帝派来这个使者，来拯救他们的。　　 所以，居鲁士就有了【上帝的工具】和【古列王】的称号。　　 而萨麦尔面对山之翁，提起巴比伦之囚的往事，显然是暗藏深意。　　 “这位陛下，信奉拜火教……”　　 山之翁神色略动，旋即平复心绪，淡淡开口。　　 “如果我没记错，在拜火教的理念中，火焰，意为光明！”　　 萨麦尔将一枚椰枣抛入口中，边咀嚼边玩味回应。　　 圣经《旧约·利未记》中第二十四章，一至九节曾记载——上帝是光。　　 而乌鲁克三度风暴的危机中，那位被尊称为万神之神、万王之王的主，曾是他们共同的敌人。　　 山之翁沉默片刻，沉声回应，眼眸幽深凝视。　　 “这…证明不了什么……”　　 的确，将居鲁士和耶和华扯上关系，只是臆测，萨麦尔拿不出什么明确的证据。　　 但能在山之翁和居鲁士之间，扎下一根刺，古蛇的目的，就已经达到了。　　 而这次，哈桑·萨巴赫的回应，停顿了很久。　　 “波斯帝国攻打希腊和罗马，其目的是要争夺名为星球大源的东西，传说它能让持有者重铸这颗星辰，成为神上，如果那位万王之王得到它，老爷子，你应该能猜到后果。”　　 萨麦尔惬意地将杯中的杰拉卜一饮而尽，随即示意听傻了的静谧，给他续杯。　　 哈桑·萨巴赫眉心聚起，眸中明晦交错，久久不语。　　 老实说，虽然疑点重重，但把居鲁士大帝和耶和华联系到一起，萨麦尔的结论，未必是对的。　　 从上次希腊的教训来看，这位万王之王，可是行事越来越诡秘，越来越鸡贼了，很少登上台面，把自己给暴露了。　　 连眼前的冠位刺客，都没能察觉出居鲁士的异样，这多半证明那位上帝和波斯的联系，未必紧密。　　 甚至就算双方冥冥中存在牵扯，耶和华更多的，可能也只是藏于暗处，推波助澜，而非直接介入。　　 但这个关他屁事，自己又不是在玩侦探游戏，目前只负责给居鲁士泼脏水，不负责验证。　　 而怀疑一旦萌芽，就会如野草般生长。　　 自此，阿萨辛教团和波斯帝国的关系，不可避免地出现裂痕。　　 那么，接下来他才有机会，将这张牌