（一） 　　 不仅仅是小西家和对马宗家在曹县在大明安插有内线，丰臣秀吉也有他的网络，他也知道了安东现在发生的一切。 　　 不过丰臣秀吉此时此刻没有心思去过问这档子事情，因为他自己也是焦头烂额的！这种感觉，已经很久没有过了！ 　　 时间往前回溯六年，天正十三年（1585年），49岁的丰臣秀吉担任关白。 　　 按照日本历史共识，从应仁元年（1467）开始的“日本战国”，已经持续接近120年也就是两个甲子了，丰臣秀吉踌躇满志，决心在自己任期之内结束这个战乱局面！ 　　 敢于订下来这个时间表，包括制订后来的“入唐计划”，也就是发兵曹县半岛入侵中国大陆的计划，并不是丰臣秀吉狂妄或者伟大。 　　 理性客观一些，是因为此时的日本觉得自己有钱了。 　　 嗯，是的，16世纪的时候，日本是个有矿的富饶之地。 　　 分裂割据的战国时代，各地大名要想保住自己的地盘，就要有军队有武器有军粮，一来二去，就开始想办法勾搭引进岛外的势力，比如说老船主汪直，再比如说在马六甲和澳门站稳脚跟的葡萄牙人。 　　 从岛外势力那里采购军粮、武器甚至是雇佣军队，那就需要硬通货了，因此日本岛内有金银矿藏的地域纷纷崛起，比如说著名的镰仓幕府藤原氏，他们起家之地就是奥陆国伊达砂金矿所在地。 　　 再到后来，可追溯到公园9世纪唐朝发现的兵库县中部生野町银矿，从1542年开始了规模化开采，从最初但马藩国的守护大名山名佑丰，到竹田城主大田垣氏，日本战国进入到了以争夺矿产资源为主线的争霸时代。 　　 一部花里胡哨乱七八糟的日本战国史，如果找准主题词“矿产”，你会发现居然是如此的简单粗暴，如此的没有美观，什么鸟毛壮丽，都特么狗屁！ 　　 然后你也就明白了嘉靖年间突然倭寇蜂拥袭扰中国沿海省份，其实不仅仅是要抢劫财物，还要掳掠青壮年劳力过去挖矿！ 　　 哪有那么多仁义礼教，哪有那么多道德文章，“跟着钱走”，一切都很明了。 　　 （二） 　　 生野银矿发现年头最长，然而当时产量最高的确实控制在毛利氏手里的石见银山，因为从大内氏、尼子氏手里获得石见银山控制权的缘故，毛利家族的毛利元与不远**前来的葡萄牙西班牙商人进行交易，把开采出来的白银，大部分都用来购买了用于火绳枪的硝石！ 　　 这也使毛利家成了日本的“大大名”。 　　 能够和毛利家族抗衡的，到了后面也就只剩下织田信长和德川家族，稍微扒拉扒拉就能发现，原来织田信长的崛起是从竹田城主大田垣氏那里获得了生野银矿，而德川家族手里则掌控着佐渡山金矿和银矿。 　　 织田信长也一度准备对银山下手，但被手下明智光秀发动的本能寺之变所打断，葬身火海。杀死明智光秀为主公报了仇的丰臣秀吉掌权后，当时的毛利家主已经是元就之孙毛利辉元，丰臣秀吉也垂涎于石见银山，但又忌惮毛利家族的强大，于是经过谈判，让毛利辉元臣服纳贡，避免两败俱伤被德川家渔翁得利。 　　 此时的日本银矿产量，一度达到了全球的三分之一！正是由于这些银矿产量的底气，丰臣秀吉才敢于立下统一本岛和跨海入唐的flag。 　　 仅仅毛利家的石见银山每年的岁贡丁银，就是100克重的文禄丁银10000枚，时价可购买火枪10万枝！ 　　 （三） 　　 日本白银的开采，使得东海海面上的走私贸易实际上进入无法控制的局面，这也就是嘉靖年间中国沿海倭寇的规模数量达到历史巅峰的最为重要的客观因素。 　　 1567年嘉靖驾崩之后，新即位的隆庆皇帝宣布废除海禁，允许泉州、漳州的中国民间商人出海，参与东西二洋的海上贸易，史称“隆庆开关”。 　　 不过隆庆皇帝虽然允许开关，但并没有恢复对日贸易。因此，为了完成丝绸与白银间的交易，商人们需要借东南亚中转一下，而东南亚的香料等货物，便成为双方交易的中介。 　　 于是此后的几十年时间里，东海和南海面上，形成了以中国丝绸、日本白银和东南亚香料为主要产品的三角贸易。 　　 对于日本来说，丝绸和东南亚香料等奢侈品那都不是他们的刚需，他们对外输出白银，换回来的主要是用于造船的物资以及军火。 　　 正是这个大三角贸易，支撑了日本的战国，也膨胀了丰臣秀吉的野望。 　　 所谓野望，实质还是家里有矿。 　　 再到后来，丰臣秀吉死后，毛利家面对着“日本司马懿”德川家康，拉起大旗成了反德川势力的盟主，然而毛利辉元和他爷爷的水平差距太大，在1600年的关原大战失利后，毛利家投降，石见银山控制权终于落到了德川家康手里，显赫一时的毛利家族，最终只被允许保留了长门、周防两处领地。 　　 但随着银矿资源逐渐枯竭，德川幕府的统治也逐步动摇，石见银山最终因资源枯竭完全停产是1943年，而差不多一百年前德川幕府就被推翻了。 　　 说来也是造化弄人，最后败于“萨长同盟”联军的德川幕府，其中主力之一的“长门藩”，正是当年毛利家剩下的两处封地之一，只是当时的毛利家早不复昔日辉煌，也早就已经失去了对长门的控制权。 　　 （四） 　　 1588年，担任关白的第三年，联手毛利制衡德川完成同盟构建的丰臣秀吉，开启了他“最后的征服”！ 　　 这一次并不是使用武力，而是通过制度设计。 　　 两项制度颁布，一项叫“刀狩令”，另一项则是“尊佛攘夷”。 　　 所谓“刀狩令”，收缴民间武器，实行兵农分离，使武士集中居住于城市，以这个政策来对那些培植自己亲信势力和家庭武士势力的地方大名进行弱化。 　　 就类似于秦始皇统一六国之后全国范围内几家用一把菜刀那种意思。 　　 在随后的三年之内，用这个“刀狩令”当借口，拉着一批大名打另一批大名，丰臣秀吉进一步加强自己的权力。