除夕之夜，亮甲台正**，竖起一根高高的松杆，顶端挑着个大灯笼，红烛光在黑暗的群山丛中婉如一轮燃烧的月亮，灯杆下摆着一张天地桌，供着天地爷，几个碟碗里盛着炒好的菜和新煮的饺子。绺子里人都穿上平时舍不得穿的新衣服或干净衣服，随九响枪来到天地桌，垂手而立，在九响枪上完第一柱香后，崽子们开始轮番地敬香，祈祷着，求神灵保护自己平平安安，万事如意。 　　 年夜饭是一年之中最丰盛不过的了，每桌都是十六盘菜，图的是六六大顺，大鱼大肉，成坛子的酒，还有新出锅的饺子。平日里崽子都在各自房里吃饭，现在都集中在几个屋子里，临时架起桌子，团团围坐，各个喜笑颜开，相互间说着祝福的话，相互间谦让着，相互碰酒，当然，这是在没喝多的前提下，待酒过三巡，菜过五味，该是另番景象了，不说是丑态百出吧，也是大呼小叫，东倒西歪，有的搂脖抱腰，相互灌酒，有的喝倒地上或出溜到桌子底下睡着了，醒过来再接着喝。 　　 九响枪的住屋外间的大方桌子上，酒菜与崽子们是同样的，白玉全、柳如飞和姚长富等人，开席时，首先由姚长富说套喜嗑，无外乎是祝九响枪身体健康，笑口常开，绺子在九响枪的率领下，越来越兴旺。崽子们在没喝多之前，也要选出几个有头有脸的崽子，代表大伙儿来向九响枪敬酒。而后，九响枪也带着白玉全、柳如飞和姚长富出去，哪屋摆有酒席，他们也过去回敬一番，崽子们待明早，也就是大年初一，来到九响枪屋外，跪地一片，给九响枪磕头拜年。九响枪受礼后，让小金豆给每个崽子发一块大洋，象征着送福给崽子们。 　　 子夜时分，亮甲台上没有钟表，全凭天幕上的牙月判断。此为良时，要接喜神，亮甲台象征性的接来喜神，九响枪再次来天地桌前，给天地爷上香，而后，挑起鞭炮，众汉子围着，九响枪上前点燃，清脆的“噼噼啪啪”爆裂声，震憾夜空，震憾群山，也震憾崽子们的心。待鞭炮燃尽，崽子们依次进屋，又依次坐下，接着吃喝，守夜至天明。 　　 亮甲台的大年，即年三十，就这么简单又隆重的度过。 　　 若是在太平的年月，关东的过年的气氛那就更不用说了，整个正月都充满着喜悦欢快，当然最欢快当数正月十五了。 　　 正月十五，年后第一个圆月，又称元夜，老百姓喜欢张灯、观灯、送灯，闹灯，故又称灯节，家家户户吃元宵，寓意美满团圆，所以又俗称元宵节或闹元宵。坊间传说，元宵是天宫中的三官，即天官、地官、水官中的天官的生日，正月十五乃是三官下凡之日，而三官又各有所好，天官好乐，地官好人，水官好灯，这就有了闹花灯一说。 　　 关东的官府和百姓，都极其重视正月十五这个节日，无论城里还是山屯，元宵夜里，每家每户都要挑起个红红的灯笼。 　　 桦田城里的十字街，没等到晚上，白天就开始热闹起来，各商号、店铺都把门面装饰起来，横挂彩绳，贴上五色纸，挂上灯笼，设灯联匾额。逛街看景的人熙熙攘攘，摩肩接踵，尤其是各饭馆，伙计站在门口，卖弄着嘴皮，说着喜嗑儿，争相往里揽客。 　　 虽说最热闹、最欢乐的是在夜晚，但没等过晌午，秧歌队已开始扭起来，而且不是一支秧歌队，是几支秧歌队，相互碰面，免不了相互斗艳，扭动得更加起劲，更加欢畅，说起这秧歌还颇有讲究，就说扮相，有傻柱子、老跶子、小丑、大头人，两耳戴着红辣椒手拿大烟袋的反串老太婆，西游记中的孙悟空、猪八戒或头戴王冠、身着蟒袍玉带的各种戏剧中的青蛇、白蛇、许仙、十八罗汉等人物。领队的也叫打头的，戴着小生帽，身着小生袍，一手持扇，一手拉衫，也有穿旗袍的，总之扮相要美，扭得要欢实，二打头的戴着翻毛尖顶帽，身穿补子、黄马褂，脸上点麻子或红脸蛋，还有的在额头上画个拔火罐的印子，这人必须扭得浪。再说角色，有老汉推车、跑汗船、踩高跷、瞎子观灯、小媳妇骑驴、耍龙灯、狮子滚绣球等。一般秧歌扭起来分两队，女扮相的为“上装”，男扮相的为“下装”，上装称之为“腊花”，下装称之为“丑”。 　　 当唢呐的锣鼓响起来，秧歌队扭动起来，也有个程序，先拜庙，后拜门，再走街，也叫踩街。拜庙不用说，就是祈求龙王、山神、土地等九圣，保佑风调雨顺，国泰民安。所说的踩街就是只有要有人观赏的地方都要扭到，当然，观看的人越多，秧歌扭得越起劲，来到有名气的大户人家和商号门前，专门扭跳，即为拜门，这时秧歌队要整理队形，排列整齐，唢呐要高亢，锣鼓要敲得响，扭秧歌的同时，还要说些吉利话，大户人家的主人和商号的掌柜要拿出红包，里面包着数目不等的大洋，赏给秧歌队，赏钱的同时，还要燃放鞭炮，更排场的人家和商号会在门外摆放上八仙桌，桌上放着开水、瓜子、糖块、烟叶、火柴、蜡烛等招待扭秧歌的人。 　　 桂云香和桂云秀正月十三就随父亲来到城里，这是每年必不可少的，为什么十三就来了呢，因为城里的元宵节是十四开始，十五**，十六结束。桂家在城里也有个小院落，平时桂祥来城里谈买卖和进货，都住在这个临时的家中，不是为了省几个住店的钱，而是住在自己家中舒适，带两个女儿来住着也方便，云香娘在世时，也随丈夫来住过。一年之中，桂云香和桂云秀最盼着就是这个正月十五，甚至比年三十的除夕夜都期待。