百家诸子依旧坚持自己的思想，就算了天幕上的是真的又如何，后世的“法，”也许真的很好，可是现在“法”就是为君权服务的，而不是为百姓。　　 【 冲浪看到这样一个问题，如果在一个浩劫中，所有的科学都被摧毁，每门科学只能留下一句话，你所在的领域会留下什么？　　 地质学答主，看到了绿色的石头，一定要放到火堆里烧，这表示青铜的诞生和青铜文明的到来。　　 光学家用最强的光，照最小的缝，射最快的物体，找最弱的光，把光研究到极致。人类或许可以在银河系立于不败之地。　　 而哲学专业的人留下的却是，“认识你自己。”哲学始于惊奇，而最神秘和吸引人的，便是我们对于自己的无知，还有这样的回答。　　 月亮的另一面刻着长生的秘密，长生是人类亘古不变的追求。　　 以此答案为诱吸引人们不断进行科技探索，而最直白又令人震撼的一句是，“没有神。” 】　　 老祖宗们看到天幕上这个问题，是他们从未想过的，他们没有想这么多，只是想为子孙多留下点什么？　　 网友们也是发挥出了自己的作用，在评论区里，纷纷留下自己的想法。　　 {他们可能连字都看不懂，这时候就得看画的了 }　　 { 神，其实在某种程度上推动了人类的发展。 }　　 { 实践是检验真理的唯一标准 }　　 { 没有神后面那一句是，但你也可以创造神迹 ， 没有神，只有人，所以人便是一位会死的神 }　　 { 人类，存在即合，无限符号 }　　 { 前世都没玩明白怎么敢说没有神}　　 { 天文：抬头看，那是浩瀚的未来。 }　　 {玄学：人乃万物之灵长}　　 { 历史:天下就是这样，分分合合 }　　 { 医学：你要相信，总有人会逆风前行 }　　 清璃打开评论，都是大家留下的话，有人相信有神，有人相信无神，评论区就这个问题，许多网友，都纷纷发表了自己的看法，历史的轨迹终究会重新上演。　　 古人看真天幕的评论，有说有神的，有说无神的，不过在他们潜意识里，还是觉得这个世界是有神的，因为很多无法解释的事情，只能用神来解释。　　 历史学家，他们会重新书写人类发展的历史。　　 老祖宗好像是这样，后世的人，不认识他们的字，他们同样也是这个情况，他们看着后世简易的字，要不是有注释，他们也是不认识。　　 老祖宗真以为他们造青铜那么简单，绿色的石头一烧就有，他们可是通过层层的冶炼，才能造出青铜器来。　　 书生们认为，人类的文明需要传承，一句话无法概括出来，人要往前看，而不是向后看。　　 甘德重来一次，就算没有人留下话，人类依旧可以发展，抬头就能看到星辰浩瀚。　　 老子他认为，“道”是万物的本源，物极必反，人能创造一次，那么就能创造第二次，自然本就超出了人类的认知，万事万物有其规律，人类是无法干预的。　　 孔子要是他话，他认为“仁”是最重要的，科学会消失，可思想才是人类的精神食粮。　　 嬴政长生，这是他追求一生的，他有太多事情，没有来得及做，说了什么不重要，重要的是做了什么？　　 沈括一句话太少了，怎么能留下他想让世人看到的东西呢？　　 【 首先，我是坚定的无神论者。　　 跟朋友去他老家玩，他家的甜在半山腰，和他一起去摘菜，路上他给了我个橘子吃，我问他哪来的，出门也没看见你拿，他说你吃就是了。　　 走了一会儿，路过一个坟头，他问我沙琪玛吃吗？】　　 老祖宗所以到底可以不可以吃，虽然不知道这个沙琪玛是何物，就是一听到坟地，他们就不淡定了。　　 网友们看到这里，也纷纷的晒出了自己的看法。　　 { 啊，我每年都吃贡品的，长辈祭祀完也会让小辈们拿贡品回去吃， }　　 {我们这边上完贡的贡品会分给自家小孩子吃，说是会受已故亲人的保佑 。 }　　 { 怪不得的味道如此香甜！免费的，不吃白不吃。 }　　 { 真的没关系， 在乡下很正常，后背发凉了。 }　　 { 难道就我一个人…毫无波澜！有没有可能橘子是山里面自己长的？ }　　 {那是人家的贡品(=_=)，你就吃吧，一吃一个不吱声 ，吃贡品吃自家的就好了，这坟前的东西，谁知道放了多久。}　　 { 难道只有我一个人害怕吗，路过的时候，连墓碑都不敢抬头看，特别是夏天的时候，还有虫鸣的声音，这个就让人更害怕了，首先声明我也是个无神论者，但有些事情，是说不清楚的。 }　　 清璃就她害怕吗，她也是个无神论者，可还是怕，城里还好，村里的话，到处都是坟地，每次路过的时候，都感觉心里慌慌的，别说吃贡品了，在路过都害怕。酒的话好像一般都是倒在地上，至于食物就是放坟前。　　 古人他们都吃不饱，这浪费食物的事情，他们是不会做的。　　 孔子人要是不吃，这食物就浪费，天下还存在着许多吃不饱的人。　　 老祖宗他们也吃，这倒掉是对先人的不敬，还不如大家一起吃，这样既祭拜了祖宗，又不浪费粮食，他们只会吃自己祭祖的食物，至于别人的，这就算了。　　 各朝皇帝祭品不能吃吗，为什么他们的反应这么大，他们无论是祭祖还是祭神，这食物都是那样浪费的，是分给大家一起吃。　　 宋朝人吃祭品可以获得祖宗的赐福，原来大多数的后世之人，与他们的想法是差不多的，祖宗们传下来的节约，他们自然是要贯彻到底的。　　 但也不是所有的古人都是这样的，他们处理祭品的方式，也是不同的。　　 有的人认为，把东西烧给祖宗，他们能够接受到。　　 有人则是认为，把东西埋在地下，以示对祖宗的尊重。　　 古人对生死之谜充满敬畏，对祭拜先人极为重视。祭品，作为沟通生与死的桥梁，更是慎之又慎。他们会在祭品前点香，他们认为，这样先人就可以吃到祭品了。　　 老子他认为，“道”是万物的本源，物极必反，人能创造一次，那么就能创造第二次，自然本就超出了人类的认知，万事万物有其规律，人类是无法干预的。　　 孔子要是他话，他认为“仁”是最重要的，科学会消失，可思想才是人类的精神食粮。　　 嬴政长生，这是他追求一生的，他有太多事情，没有来得及做，说了什么不重要，重要的是做了什么？　　 沈括一句话太少了，怎么能留下他想让世人看到的东西呢？　　 【 首先，我是坚定的无神论者。　　 跟朋友去他老家玩，他家的甜在半山腰，和他一起去摘菜，路上他给了我个橘子吃，我问他哪来的，出门也没看见你拿，他说你吃就是了。　　 走了一会儿，路过一个坟头，他问我沙琪玛吃吗？】　　 老祖宗所以到底可以不可以吃，虽然不知道这个沙琪玛是何物，就是一听到坟地，他们就不淡定了。　　 网友们看到这里，也纷纷的晒出了自己的看法。　　 { 啊，我每年都吃贡品的，长辈祭祀完也会让小辈们拿贡品回去吃， }　　 {我们这边上完贡的贡品会分给自家小孩子吃，说是会受已故亲人的保佑 。 }　　 { 怪不得的味道如此香甜！免费的，不吃白不吃。 }　　 { 真的没关系， 在乡下很正常，后背发凉了。 }　　 { 难道就我一个人…毫无波澜！有没有可能橘子是山里面自己长的？ }　　 {那是人家的贡品(=_=)，你就吃吧，一吃一个不吱声 ，吃贡品吃自家的就好了，这坟前的东西，谁知道放了多久。}　　 { 难道只有我一个人害怕吗，路过的时候，连墓碑都不敢抬头看，特别是夏天的时候，还有虫鸣的声音，这个就让人更害怕了，首先声明我也是个无神论者，但有些事情，是说不清楚的。 }　　 清璃就她害怕吗，她也是个无神论者，可还是怕，城里还好，村里的话，到处都是坟地，每次路过的时候，都感觉心里慌慌的，别说吃贡品了，在路过都害怕。酒的话好像一般都是倒在地上，至于食物就是放坟前。　　 古人他们都吃不饱，这浪费食物的事情，他们是不会做的。　　 孔子人要是不吃，这食物就浪费，天下还存在着许多吃不饱的人。　　 老祖宗他们也吃，这倒掉是对先人的不敬，还不如大家一起吃，这样既祭拜了祖宗，又不浪费粮食，他们只会吃自己祭祖的食物，至于别人的，这就算了。　　 各朝皇帝祭品不能吃吗，为什么他们的反应这么大，他们无论是祭祖还是祭神，这食物都是那样浪费的，是分给大家一起吃。　　 宋朝人吃祭品可以获得祖宗的赐福，原来大多数的后世之人，与他们的想法是差不多的，祖宗们传下来的节约，他们自然是要贯彻到底的。　　 但也不是所有的古人都是这样的，他们处理祭品的方式，也是不同的。　　 有的人认为，把东西烧给祖宗，他们能够接受到。　　 有人则是认为，把东西埋在地下，以示对祖宗的尊重。　　 古人对生死之谜充满敬畏，对祭拜先人极为重视。祭品，作为沟通生与死的桥梁，更是慎之又慎。他们会在祭品前点香，他们认为，这样先人就可以吃到祭品了。　　 老子他认为，“道”是万物的本源，物极必反，人能创造一次，那么就能创造第二次，自然本就超出了人类的认知，万事万物有其规律，人类是无法干预的。　　 孔子要是他话，他认为“仁”是最重要的，科学会消失，可思想才是人类的精神食粮。　　 嬴政长生，这是他追求一生的，他有太多事情，没有来得及做，说了什么不重要，重要的是做了什么？　　 沈括一句话太少了，怎么能留下他想让世人看到的东西呢？　　 【 首先，我是坚定的无神论者。　　 跟朋友去他老家玩，他家的甜在半山腰，和他一起去摘菜，路上他给了我个橘子吃，我问他哪来的，出门也没看见你拿，他说你吃就是了。　　 走了一会儿，路过一个坟头，他问我沙琪玛吃吗？】　　 老祖宗所以到底可以不可以吃，虽然不知道这个沙琪玛是何物，就是一听到坟地，他们就不淡定了。　　 网友们看到这里，也纷纷的晒出了自己的看法。　　 { 啊，我每年都吃贡品的，长辈祭祀完也会让小辈们拿贡品回去吃， }　　 {我们这边上完贡的贡品会分给自家小孩子吃，说是会受已故亲人的保佑 。 }　　 { 怪不得的味道如此香甜！免费的，不吃白不吃。 }　　 { 真的没关系， 在乡下很正常，后背发凉了。 }　　 { 难道就我一个人…毫无波澜！有没有可能橘子是山里面自己长的？ }　　 {那是人家的贡品(=_=)，你就吃吧，一吃一个不吱声 ，吃贡品吃自家的就好了，这坟前的东西，谁知道放了多久。}　　 { 难道只有我一个人害怕吗，路过的时候，连墓碑都不敢抬头看，特别是夏天的时候，还有虫鸣的声音，这个就让人更害怕了，首先声明我也是个无神论者，但有些事情，是说不清楚的。 }　　 清璃就她害怕吗，她也是个无神论者，可还是怕，城里还好，村里的话，到处都是坟地，每次路过的时候，都感觉心里慌慌的，别说吃贡品了，在路过都害怕。酒的话好像一般都是倒在地上，至于食物就是放坟前。　　 古人他们都吃不饱，这浪费食物的事情，他们是不会做的。　　 孔子人要是不吃，这食物就浪费，天下还存在着许多吃不饱的人。　　 老祖宗他们也吃，这倒掉是对先人的不敬，还不如大家一起吃，这样既祭拜了祖宗，又不浪费粮食，他们只会吃自己祭祖的食物，至于别人的，这就算了。　　 各朝皇帝祭品不能吃吗，为什么他们的反应这么大，他们无论是祭祖还是祭神，这食物都是那样浪费的，是分给大家一起吃。　　 宋朝人吃祭品可以获得祖宗的赐福，原来大多数的后世之人，与他们的想法是差不多的，祖宗们传下来的节约，他们自然是要贯彻到底的。　　 但也不是所有的古人都是这样的，他们处理祭品的方式，也是不同的。　　 有的人认为，把东西烧给祖宗，他们能够接受到。　　 有人则是认为，把东西埋在地下，以示对祖宗的尊重。　　 古人对生死之谜充满敬畏，对祭拜先人极为重视。祭品，作为沟通生与死的桥梁，更是慎之又慎。他们会在祭品前点香，他们认为，这样先人就可以吃到祭品了。　　 老子他认为，“道”是万物的本源，物极必反，人能创造一次，那么就能创造第二次，自然本就超出了人类的认知，万事万物有其规律，人类是无法干预的。　　 孔子要是他话，他认为“仁”是最重要的，科学会消失，可思想才是人类的精神食粮。　　 嬴政长生，这是他追求一生的，他有太多事情，没有来得及做，说了什么不重要，重要的是做了什么？　　 沈括一句话太少了，怎么能留下他想让世人看到的东西呢？　　 【 首先，我是坚定的无神论者。　　 跟朋友去他老家玩，他家的甜在半山腰，和他一起去摘菜，路上他给了我个橘子吃，我问他哪来的，出门也没看见你拿，他说你吃就是了。　　 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孔子要是他话，他认为“仁”是最重要的，科学会消失，可思想才是人类的精神食粮。　　 嬴政长生，这是他追求一生的，他有太多事情，没有来得及做，说了什么不重要，重要的是做了什么？　　 沈括一句话太少了，怎么能留下他想让世人看到的东西呢？　　 【 首先，我是坚定的无神论者。　　 跟朋友去他老家玩，他家的甜在半山腰，和他一起去摘菜，路上他给了我个橘子吃，我问他哪来的，出门也没看见你拿，他说你吃就是了。　　 走了一会儿，路过一个坟头，他问我沙琪玛吃吗？】　　 老祖宗所以到底可以不可以吃，虽然不知道这个沙琪玛是何物，就是一听到坟地，他们就不淡定了。　　 网友们看到这里，也纷纷的晒出了自己的看法。　　 { 啊，我每年都吃贡品的，长辈祭祀完也会让小辈们拿贡品回去吃， }　　 {我们这边上完贡的贡品会分给自家小孩子吃，说是会受已故亲人的保佑 。 }　　 { 怪不得的味道如此香甜！免费的，不吃白不吃。 }　　 { 真的没关系， 在乡下很正常，后背发凉了。 }　　 { 难道就我一个人…毫无波澜！有没有可能橘子是山里面自己长的？ }　　 {那是人家的贡品(=_=)，你就吃吧，一吃一个不吱声 ，吃贡品吃自家的就好了，这坟前的东西，谁知道放了多久。}　　 { 难道只有我一个人害怕吗，路过的时候，连墓碑都不敢抬头看，特别是夏天的时候，还有虫鸣的声音，这个就让人更害怕了，首先声明我也是个无神论者，但有些事情，是说不清楚的。 }　　 清璃就她害怕吗，她也是个无神论者，可还是怕，城里还好，村里的话，到处都是坟地，每次路过的时候，都感觉心里慌慌的，别说吃贡品了，在路过都害怕。酒的话好像一般都是倒在地上，至于食物就是放坟前。　　 古人他们都吃不饱，这浪费食物的事情，他们是不会做的。　　 孔子人要是不吃，这食物就浪费，天下还存在着许多吃不饱的人。　　 老祖宗他们也吃，这倒掉是对先人的不敬，还不如大家一起吃，这样既祭拜了祖宗，又不浪费粮食，他们只会吃自己祭祖的食物，至于别人的，这就算了。　　 各朝皇帝祭品不能吃吗，为什么他们的反应这么大，他们无论是祭祖还是祭神，这食物都是那样浪费的，是分给大家一起吃。　　 宋朝人吃祭品可以获得祖宗的赐福，原来大多数的后世之人，与他们的想法是差不多的，祖宗们传下来的节约，他们自然是要贯彻到底的。　　 但也不是所有的古人都是这样的，他们处理祭品的方式，也是不同的。　　 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老祖宗他们也吃，这倒掉是对先人的不敬，还不如大家一起吃，这样既祭拜了祖宗，又不浪费粮食，他们只会吃自己祭祖的食物，至于别人的，这就算了。　　 各朝皇帝祭品不能吃吗，为什么他们的反应这么大，他们无论是祭祖还是祭神，这食物都是那样浪费的，是分给大家一起吃。　　 宋朝人吃祭品可以获得祖宗的赐福，原来大多数的后世之人，与他们的想法是差不多的，祖宗们传下来的节约，他们自然是要贯彻到底的。　　 但也不是所有的古人都是这样的，他们处理祭品的方式，也是不同的。　　 有的人认为，把东西烧给祖宗，他们能够接受到。　　 有人则是认为，把东西埋在地下，以示对祖宗的尊重。　　 古人对生死之谜充满敬畏，对祭拜先人极为重视。祭品，作为沟通生与死的桥梁，更是慎之又慎。他们会在祭品前点香，他们认为，这样先人就可以吃到祭品了。　　 老子他认为，“道”是万物的本源，物极必反，人能创造一次，那么就能创造第二次，自然本就超出了人类的认知，万事万物有其规律，人类是无法干预的。　　 孔子要是他话，他认为“仁”是最重要的，科学会消失，可思想才是人类的精神食粮。　　 嬴政长生，这是他追求一生的，他有太多事情，没有来得及做，说了什么不重要，重要的是做了什么？　　 沈括一句话太少了，怎么能留下他想让世人看到的东西呢？　　 【 首先，我是坚定的无神论者。　　 跟朋友去他老家玩，他家的甜在半山腰，和他一起去摘菜，路上他给了我个橘子吃，我问他哪来的，出门也没看见你拿，他说你吃就是了。　　 走了一会儿，路过一个坟头，他问我沙琪玛吃吗？】　　 老祖宗所以到底可以不可以吃，虽然不知道这个沙琪玛是何物，就是一听到坟地，他们就不淡定了。　　 网友们看到这里，也纷纷的晒出了自己的看法。　　 { 啊，我每年都吃贡品的，长辈祭祀完也会让小辈们拿贡品回去吃， }　　 {我们这边上完贡的贡品会分给自家小孩子吃，说是会受已故亲人的保佑 。 }　　 { 怪不得的味道如此香甜！免费的，不吃白不吃。 }　　 { 真的没关系， 在乡下很正常，后背发凉了。 }　　 { 难道就我一个人…毫无波澜！有没有可能橘子是山里面自己长的？ }　　 {那是人家的贡品(=_=)，你就吃吧，一吃一个不吱声 ，吃贡品吃自家的就好了，这坟前的东西，谁知道放了多久。}　　 { 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