第590章 玄袍加身!
其实,不是宋真硬要拖时间,而是他之前根本没有能力造反。 神武府确实是他最大的依仗,然而—— 在被武则天罢黜之前,他在神武府的权力就被李治分化,他掌控了神武府百分之八十的话语权,而李治却拥有一票否决权。 然后李治病重,武则天上位专制,直接将那百分之八十的权力,稀释到百分之三十。 武则天不蠢,她自然要提防有人利用神威震天雷闹事。 雷无法运出使用,时刻有人监控。工匠和制造材料又被朝廷牢牢控制,你让宋真怎么做? 在调露元年(680年),宋真看似风光,实际上手中没有任何筹码。 他只能暂时以退为进,先离开长安,在家等待时机。 果然,一年后,神威震天雷的生产率先出现问题,因为缺少最后一步组装工艺,被迫停产。 接着就是大唐税收总额骤降,根本原因是经济暴雷,新商税收不上来。 最后是官营钱庄的破产,让朝廷直接损失了六亿贯本金。 偌大的唐朝,没有钱是寸步难行的,还豢养了二百万大军!光靠境外的不稳定收入,只能说杯水车薪。 朝廷确实手里掌握着大量的矿产资源,但是无法变现,有什么用? 矿产是要售卖给民间的铁匠,可经济不好,谁还愿意花大钱买来加工? 一开始,武则天还以为她安排的二百人刺客,将宋真暗杀了。 后来,她后悔不迭,很明显大唐趋于崩溃的局面,只有他一个人能救。 当宋真突然出现在她的面前,并扬言可以辅佐时,她犹如抓住了救命稻草,心情激动不已。 可是现在,眼看着局势愈发明朗,大唐经济复苏,她又动了小心思。 这个男人权势越大,她就越是寝食难安啊。 这是一种非常自相矛盾的心理,既想让宋真为她办事,又不希望他的势力越强,强大到可以颠覆整个王朝的政治经济格局。 武则天的上位本来就手段不光明,她害怕有人会推翻她。 无论以任何理由,都是正义之举! 所以她要将这一切未知的危险提前抹除,这才是她的真正目的。 她可以眼睁睁看着大唐日落西山,但是绝对不能允许有人威胁到她的统治地位。 不过,相对别的昏庸皇帝,武则天算是好的了,起码她能听劝,重新任用宋真,并且没有卸磨杀驴,实在是难能可贵。 要是换作瓦剌留学生,宋真坟头草早就几米高了。 是的,武则天确实没想过对他动手,她只是削弱一下他的身边力量,不希望他成长为第二个长孙无忌。 然而,宋真却误会了,他认为她准备过河拆桥,先对自己身边人下手,最后再蚕食他。 武则天要是知道他的想法,估计会哭笑不得,属于是男人与女人思维上的差异吧? 举个例子,恋人经常吵架。 女朋友可能会胡思乱想,他是不是不爱我了?讨厌我了?为什么他不来哄我?而是只顾着打游戏? 那我就偷偷把他电脑的主板换成微星,然后再删除他的游戏,拒绝精神内耗! 而男的想法很简单,当女朋友闹得次数多了之后,他就会心累,删除游戏成为了分手的导火索。 武则天现在做的事情,就是在删除宋真身边人的权力。 宋真不干了,你这个女人简直无理取闹,既然如此,那我就反了! 虽然比喻不太恰当,但这就是男女思维的差异性。女人可以闹情绪说无数次分手,但男人一旦说了分手,那就是真的离开。 ...... 章怀太子李贤经过四个月的长途跋涉,终于易容悄悄来到神都洛阳,他来不及感慨,先是以商人身份来到宋府。 “太傅,你突然唤学生过来有何事吗?” 宋真带他来到卧室,认真的看着他:“天气冷了,想给你加件衣服。想不想要?” “什么?” 宋真没有回答,而是直接打开衣柜,里面露出了一套衮冕。 这是唐朝皇帝用于祭祀及庙宇、遣上将、征还、饮至(庆功宴)、践阼(即位登基)、加元服(成人冠礼)、纳后(册封皇后)、元日受朝(大年初一上朝)的专用服饰衮冕。 原本还有另一套更高规格的大裘冕,在显庆元年,李治听取了长孙无忌的建议,废改礼令,废大裘冕,统一改穿衮冕。 这套服饰的主要构成颜色是黑、红、青色,并非后世人认知中的黄色龙袍。 黄色龙袍是明清时期盛行的颜色,因为这两个朝代考古出来的龙袍较多,而唐宋时期的龙袍暂时没有挖出来。 实际上黄色龙袍并不是明朝皇帝穿的常服,人家平日里穿的是红色龙袍,黄色那是祭服,只有死后才穿的,结果被清朝皇帝抄了过去。 影视剧组为了省钱定制,同时避免被历史小白杠精“反科普”,于是干脆统一穿黄色。 当然,唐朝天子除了特殊庄重的场合会穿衮冕,平日里最经常穿的常服,是一套上身窄袖、圆领袍衫的赭黄色服装,非常接地气,制式跟臣子们穿的官袍差不多。 玄色(黑)、红色和青色因为染制困难,是最为高贵的颜色。唐天子平时不会穿,怕弄脏了浪费。 最匪夷所思的是,你可能想不到,下班之后的官吏甚至也能穿皇帝一模一样的衣服。 唐朝时期,黄、白色系是使用最广的色彩,因为来源丰富、染制容易,自然而然成为了庶人常用的色彩。 在隋朝时期,“百官常服,同于匹庶,皆著黄袍,出入殿省,天子朝服亦如之,唯加十三环,以为差异。” 是的,你没看错,在隋朝上早朝,无论官吏,无论皇帝,穿的都是统一黄袍。 到了唐朝之后,唐太宗为了体现官员之间的等级,这才规定三品以上紫袍,四五品红袍的规矩。 但是唐皇帝依旧穿黄袍,体现的就是一种亲民的态度,百姓穿什么衣服,那他们就穿什么颜色衣服。 《唐六典》记载:“流外、庶人服用黄。” 不过,在唐高宗时期,“洛阳尉着黄衣夜行,为部人所殴”,一个官员穿着黄袍逛街,结果被当做普通平民打了,然后李治就下诏“自此朝参行列,一切不许着黄。” 初衷并不是因为黄色有多高贵,而是太低贱,为了区别官员和百姓的等级差别。 结果被《旧唐书》省略了“禁黄令”的缘由以及适用范围,简单的记录成“始一切不许着黄”,被后世人错误解读,这是黄色推崇为帝王独享之色的开始。 当然,唐帝皇为了与官吏、平民区分,他们穿的黄色是色泽更深的“赤黄/赭黄”,这在壁画中可以体现出来。 后来唐朝流行一种说法,杜甫写诗有云:“绵州副使著柘黄,我卿扫除即日平。” 从这开始,穿柘黄色衣服就代表了谋反,这才有了宋太祖赵匡胤“陈桥一夜柘袍黄,天下都无鼾睡床。” 黄袍加身,原本并不是因为黄色是帝王象征,反而是起兵造反的象征。 ...... 李贤看到衣柜中的衮冕,他整个人呆立在原地。 “太傅,你这是何意?”