尸魔这东西，我自然知道，在《天罡风水秘录》里，有对这种东西的详细介绍。 　　 与很多人想的不同，尸魔跟各种僵尸又有不同，要形成尸魔，却比形成僵尸的条件更加苛刻，而且这种尸魔一般是不食人鲜血的，它们最喜欢的是控制傀儡，生吃人心，最后做到半人半尸。 　　 在《天罡风水秘录》里，记载了两个百年尸魔的故事，一个修了一百多年，勾了活人做傀儡，剖腹剜心的时候被个道人发现，用荔枝柴活活烧死了。 　　 另一个故事，讲的是一个活了七百年的尸魔，混入民间，爱上一个赶考举子的事，那只尸魔因为吞吃人心比较多，已经能够不惧阳光，与常人无疑，嫁给举子以后也没有露出任何的蛛丝马迹，还是最后怀了孕，生出了鬼胎的时候，引来天上雷罚，一雷把它劈的形神俱灭。 　　 这位跟我提起尸魔的龙游道人，在西南西北一代，堪称是一位了不起的存在，他对于蛊术、黑巫术这些分支，也是十分了解。 　　 他告诉我说，这世上成就尸魔有很多种办法，但里面最厉害的一种，就是以太岁成尸。 　　 几乎就在他说出这句话的同时，我立即便想到了玄通真人躺着的那块大肉芝，那玩意儿已经是超越了太岁的存在，而且当时在帽儿胡同养尸地底下，那所有的布置都能看出来，玄通真人当时和肉芝合体，就是在养尸，而且这个事他也亲口承认了。 　　 我立即把这些信息，隐去来龙去脉，告诉给龙游道人。 　　 那边龙游道人听到我提供的信息之后，整个人都极为吃惊，陷入了深思当中。 　　 “下等的尸魔，为乱葬坟茔中偶然形成，这种尸魔虽然凶狠，道行却也不算高深，容易对付。” 　　 “中等的尸魔，就要选材炼尸，专门培育，一旦成魔，厉害无比。” 　　 龙游道人顿了顿，随即又说道： 　　 “可这两种尸魔，都有对付的方法，只有上等的尸魔，以太岁肉芝练成，尸太岁是它，它就是尸太岁，而尸太岁这东西，就像壁虎的尾巴、蚯蚓的身体，就算把它斩断成几块，它也依然能活，成了气候的尸魔太岁，还能把自己的身体取下来一小块，作用进别人的身体，再配合上黑苗一族的鬼眼黄金蛊，就可以用来监视人了。” 　　 龙游道人的这番话，透露出来的信息就太多了。 　　 首先是大高个身上的这只眼睛，它是黑苗一族的一种虫蛊，全名叫鬼眼黄金蛊。 　　 这种东西一旦被种进人的身体，下蛊者就能通过施术，看到鬼眼附着在人身上，所看到的画面。 　　 玄通真人就是凭借这个东西，来监视我们的，从头到尾，他都没有派任何人跟着我们，但我们的一举一动，却都在他的眼皮子底下。 　　 万幸的是，大高个身体里的这颗鬼眼，只能让玄通真人他们知道我们在做什么，却听不到声音，否则的话，我们对于玄通真人和封三爷来说，就真的没有半点秘密了。 　　 而龙游道人又帮我解释了玄通真人的情况。 　　 严格来说，现在的玄通真人的确如我之前所言，他已经不是人，而是把自己练成了一个恐怖的尸魔太岁。 　　 并且按照龙游道人的话来看，玄通真人这个尸魔太岁，现在已经成了气候，他和那个大肉芝融合以后，可以随意切割一块，种进别人的身体里，大高个体内的鬼眼黄金蛊，就是与玄通真人身上的一块肉芝，一同种进去的。 　　 而这玄通真人如果把肉芝分成几十份，藏在各自不同的地方的话，就算本体都死掉，但只要有一块肉芝还活着，最终尸魔太岁都会重新复活。 　　 这才是最可怕的事！ 　　 换句话说，现在的玄通真人，已经不是人，而且是杀不死的！ 　　 听完这段话以后，带给我们的震撼已经难以用“震惊”二字来形容，我愣了好一会儿，才想起来继续问这个东西的解法。 　　 原来，要解这鬼眼黄金蛊，需要一种过去民间遭禁的东西——紫河车。 　　 紫河车就是胎盘，好在不一定非得用人的，哪怕动物的胎盘也能办成这个事儿。 　　 龙游道人还告诉我，要对付尸魔太岁，就要用到棺材钉，这棺材钉不能是现在的普通物品，首先得先知道尸魔太岁的道行是多少年，然后用超越尸魔太岁修炼年份的棺材钉，狠狠钉死尸魔太岁的天灵、心脏，以及身上长出来的所有眼孔，才能将其制伏。 　　 而这棺材钉，还需要配合上羊羔血，才能发挥出功效来。 　　 龙游道人指点完毕之后，挂断了通话。 　　 我问大高个听清楚了吗？ 　　 大高个觉得有些恶心，因为我准备给他弄几个羊胎盘，帮忙解这个鬼眼黄金蛊。 　　 可这次的鬼眼黄金蛊，却比上回齐老鬼婆子帮我们解蛊还要狠得多，全程要大高个张着嘴，用钩子挂上一小块羊胎盘，伸进大高个的口腔里，一点一点把蛊虫引出来。 　　 到时候蛊虫操控着大高个体内的那块肉芝，来到口腔的时候，就要用钩子把那东西完全给勾出来，如果到这一步，整块肉芝不但勾出来，而且还完好无损的话，解蛊这事儿就算是大功告成。 　　 可如果勾破了那块肉芝，让里头的蛊虫又钻了回去，那他就得受二茬罪，这次就得在两个腋窝的地方开个口子，然后继续用羊胎盘从他的两个腋窝位置，把其余蛊虫全都引出来，至于这个过程要多久，龙游道人反正是没说。 　　 看到大高个知道解决方法后，哭丧着脸的模样，我是站在边上幸灾乐祸，同时暗暗庆幸，幸亏玄通真人当初没有把这玩意儿种在我身上。 　　 在官山村的时候，我见过母羊下小羊时候的样子，当时那个羊胎盘出来的时候，还带着血，黏糊糊的一大盘，隔着老远都能闻到一股膻味混合着的腥臭味道，简直难闻极了。 　　 要和那东西来个亲密接触，而且还要放进嘴巴里，这简直是难以想象的。 　　 从都兰县到巴龙乡，剩余车程也就一个小时二十分钟，在来到这里之前，我也在想象，面前是一望无际的大草原，草原上扎着几个蒙古包，放牧的人赶着大量羊群，在蓝天白云下骑着马儿飞驰，脸上带着笑容。 　　 因为之前赶路，路上其实有很多这样的景象，我把一切都看在眼里。 　　 可真正到了巴龙乡，这地方却没有什么蒙古包，草原也少的可怜，这里大概居住着一千多户人家，都是在土房子里面住着，土房子外面还会额外修筑一围土墙，用来抵挡风沙。 　　 而且这里的住户十分分散，我好不容易找到一户家里有人的人家，想跑下去问问路，清溪寺怎么走？ 　　 可我说的话对方明显能听懂，对方说的话我们一句也听不懂。 　　 主人家挺热情的，请我们喝酥油茶的同时，用手指了指北面的一户人家，示意我们往北走，有人能够和我们交流。 　　 结果再次开上车往北走，这次车一开就是五公里，才终于找到能跟我们交流的阿木葛大叔。 　　 阿木葛大叔平时不止放牧，还收各种羊皮、羊角一类的原料，送到县里的收购商那里，卖掉做一笔小生意，所以他也精通汉话。 　　 一问之下，我们才知道，原来清溪寺就在我们右手边一座不起眼的小山丘上，那地方离着这里大概五六里路，而且在我们开车来找他的时候，就从清溪寺下面绕了个圈，却不知道目的地就在自己身边。 　　 大高个也没想到是这么回事，这个阿木葛大叔现在一个人住在巴龙乡，有一个儿子一个女儿，在县里上学，老婆也在县城照顾两个孩子去了，家里倒是还空着。 　　 二叔跟阿木葛大叔约定了个价钱，想在这里借宿，然后顺便询问哪里能找到羊胎盘这种东西。 　　 阿木葛大叔一开始很不解，不知道我们为什么要找这种东西，不过还是说愿意帮我们打听一下。 　　 这里人口虽然只有一千多人，可养的牛羊却超过二十万头，每天都有人家家里下羊崽儿，找个胎盘什么的还不在话下。 　　 我看这个阿木葛大叔挺和善的，几个人放下行李之后，二叔请他先帮忙带路，去一趟清溪寺。 　　 同时灵哥拿出了一小块黑色石头样品，给阿木葛大叔看，询问他是否见过这个东西。 　　 没想到。 　　 灵哥刚取出这块石头给阿木葛，他一看之下，就回忆起了不少东西。 　　 “我见过这种石头，那是在我很小的时候，在一个河谷里。” 　　 大高个一听到这个话，激动万分，问他那个河谷在什么地方？ 　　 但阿木葛摇头，说这种石头后来就没有了，原来在河谷附近也有一座比清溪寺更大的寺庙，但在他还没出生的时候，就因为一年河谷大水冲击，寺庙被毁，石头就是那个时候被冲下来，散落在地的，而这种石头原本，是用来雕刻了一座长生天的雕像。 　　 大高个问我长生天是啥，我其实也搞不懂太多，只知道这是阿木葛大叔他们心目中的神。 　　 在得知这种石头来自于神像之后，二叔又问了阿木葛大天龙雪山的事。 　　 阿木葛大叔告诉我们，大天龙雪山是我们外来人的叫法，他们当地人管那座神圣无比的雪山，叫做扎尔珂吉神山，扎尔珂吉按照古语翻译过来就是神仙、仙人的意思，大天龙雪山又叫扎尔珂吉神山，是一座神仙山。 　　 大高个继续打听扎尔珂吉神山的情况，不过阿木葛大叔说，那种神山已经是神仙境的范围内，凡人是不能到那地方去了，不然就会玷污神土，受到惩罚，而且自古有很多人去寻找扎尔珂吉神山，却都是一去不返，甚至只留下尸骨在半路上。 　　 大概是看我们一直打听关于这座神仙山的消息，这引起了阿木葛大叔的怀疑，他询问我们是否要去那个地方？如果是这样的话，他就不能再继续留宿我们，这样是对神不敬，他怕自己会招致灾祸。