三人步入草丛，来到假山。　　 墨瞳此前来过这里，并未发现什么异样，更不知元同所说的暗堡在哪里。　　 只见元同用力推一块怪石，随着怪石的转动，假山下突然开了一个口，这便是暗堡的入口。虽然门外有阳光射进，但那道门毕竟太小，这暗堡仍显昏暗。　　 进入暗堡后，元同在里面四处寻找，鼓弄了好一会，一盏油灯亮起，一个诺大的房间现于三人眼前。　　 这暗堡可谓物产丰富，生活所需应有尽有，足够三人在此闭关修炼月余。　　 元同喃喃道：“姚冲真是煞费苦心啊！建了一个五脏俱全的暗堡，还没等启用它，阖府上下百余人便被斩杀殆尽，真是造化弄人啊！　　 权利之争，争的都是性命啊，一念之间成百上千人便身首分离！如此凶险，他们还前仆后继，趋之若鹜，看来那东西还真是诱人啊！　　 如今，它能为我们所用，也算是造福苍生了。”　　 元同扶着墨今晨躺到床铺上，然后与墨瞳把新得的家归置一番，看似已做好长期鸠占鹊巢的打算。　　 墨瞳心情大为好转，往日的快意音颜又回归了，她在这里找到了家的感觉。　　 家是可资心里寄托之处，而这种心理寄托在人，不在物，墨瞳确信她已找到了自己的寄托。　　 奢豪也好，鄙陋也罢，只有一颗颗燃烧着热度的心才能营造家的温馨，此刻这个用于藏身的简陋居所就充满了温馨。　　 当然，奢豪也好处多多，它能给人带来温馨的幻象，或用以弥补温馨散尽后内心的寂落。　　 三人在暗堡中呆了数日，有了罗什赠与的西域药膏，墨今晨的伤势日渐好转，体力也很快恢复。　　 这几日元同没有闲着，他每日都会出去查探风声，顺便买一些吃食回来。　　 由于担心墨今晨父女身份暴露，元同没见任何人，包括近在咫尺的流民，以及罗什和是云仙，对这些人而言，他已不属于长安城。　　 元同出去后，墨今晨会问女儿，为何不把自己的真实身份告诉元同。每次被问及，墨瞳总是避而不答，只说一句话：我还未准备好。　　 墨今晨以为女儿没必要再做什么准备，反倒是元同还需做诸多准备，起码要有个安居之处，也需谋一个养家糊口的差事。　　 自打上次与元同分别，墨瞳的心已准备就绪，她不会拖泥带水、左顾右盼，这与她快意情仇的个性不符。　　 她只是觉得她的元同哥尚未准备好，他还需要一个契机，让她住进他的心里，那是由贤弟到爱人的升华。　　 为逃命躲难，藏身于荒草丛中，被抓到只有死路一条，这对谁而言都是一种煎熬。　　 墨瞳则不然，她像是个燕尔的新妇，在家中操持着，然后安静地等待元同归来，似乎过着世外桃源般的生活。　　 对墨瞳而言，至亲之人和挚爱之人都陪在身边，她心里的美怎能用言语形容？这就是墨瞳所期望的生活，她乐在其中，尽情享受其中，希望这样的生活永远继续下去。　　 “小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史。”墨瞳一时兴起，便赋诗一首。　　 “爹爹，我们三人如今隐藏在长安城中，也算隐于朝市吧？”　　 “嗯！正是！”墨今晨答道。　　 “我们之前住在山村中，算是隐于陵薮，是小隐，我们此刻便是大隐。这么讲来了，我的功力可是大有长进啊！”墨瞳说着，现出一脸得意。　　 “我们这也只能算是小隐”墨今晨说道。　　 “这是为何？”　　 “我们身在长安，不与任何人接触，完全与他人隔绝开来，这只是形式上的隐，实际上不能称其为隐，而应称其为避。”　　 “那要怎样才是真正的隐？”　　 “真正的隐不在于形，而在于心。身处繁杂吵闹的市井，众人熙熙攘攘，任凭他们千状万态、嘶吼呐喊，你皆聪耳不闻、视而不见，心静如水、不为所动，这才是大隐！”　　 “心静如水，不为所动？我不要这样，我要心动。”墨瞳高声说道。　　 “哈哈哈！瞳儿莫要喊叫，为父知你心。不然—”　　 墨瞳知道，父亲又想把她的秘密告诉元同，她不住地摇着头，“爹爹！”她用近乎命令的口吻喝止父亲，然后转头看元同。　　 元同当然不知父女俩演的哪一出，而以为墨瞳在征求自己的意见，便说道：“夫子言四十不惑，五十知天命。你还是个不经事的少年，深处迷惑中，当然要心动了！”　　 “哼！你二人一唱一和，故意气我啊！”　　 “哎！贤弟，话是你引出来的，此刻却要埋怨我们，你这是欲加之罪吗？”　　 “当然不是。不过，所谓大隐和小隐，我还是不得要领。”　　 “结庐在人境，而无车马喧。这便是隐于朝市的心境，个中滋味你要细品。”墨今晨说道。　　 “问君何能尔？心远地自偏。这个女儿知道啊！好友的诗句，爹爹你常挂于嘴边。”　　 “是啊！不为所动即是心远啊！元亮兄确是超然洒脱，无论是结庐人境，还是悠然南山，皆燕处超然，真可谓众人昭昭，他独昏昏，众人察察，他独闷闷。他所异于人的，正是那颗尚未褪色的赤字之心。”　　 “哦！五柳先生是伯父的好友？”元同问道。　　 “是啊！是啊！前些年爹爹还带我去过他的山间草庐，不过我觉得他过得很是清苦。”墨瞳说道。　　 “瞳儿，清苦与否，决断在他，而不在你。当年，元亮兄在刘裕将军麾下任参军，与我墨家弟子算是同僚，在弟子的引荐下，我结识了他。　　 因志趣相投，又多有往来，便成为好友。当年他身处庙堂，自觉不堪其扰，不惑之年便辞官回乡，结庐于山野。我让出钜子之位，便是元亮兄给的建议。”　　 “古有颜回，在陋室，一箪食一瓢，虽瘦骨嶙峋，却能乐在其中。今有五柳先生，去朝堂，一草庐一亩田，虽饱腹堪忧，却能才思泉涌。贤弟，你看，他能做出如此令人神往的诗句，何言清贫？”　　 “嗯！元同哥说得在理，清贫与否在于内心啊！”　　 “‘此中有真意，欲辨已忘言。’伯父，五柳先生可向你透露，此中的真意究竟是什么？我想，定不会是隐于田园的美，夸赞之意太过明显，绝非大隐之人所为。”　　 “这真意是他的无奈。他本有一颗建功立业的抱负之心，而又不想与官场沆瀣一气，他的心很纠结。　　 那些年，他的心在四处游走，想找到浊以静之徐清的境界。如此，他既可实现抱负，又不让内心受污秽沾染。　　 所以，隐于朝市才是他的期望。但他终究没能做到，便退而求其次，隐于乡野，借诗抒情。　　 即便是隐于乡野，他仍没有释怀，不然何须做这些诗告知世人呢？心中的纠结便是他的无奈。”　　 “原来如此！五柳先生本非圣贤，怎能不纠结。其实所谓隐，即是放下，无论是在朝市，还是在丘樊，只要心没有放下，何谈隐，只不过是逃避罢了！而如此逃避又有何意呢？”　　 “是啊！世侄说得对，心中不放下，无处可归隐。可是，放下又谈何容易呢！这世间又有几人能做得到呢！”　　 “所谓放下，可以是放下既有，也可以是放下欲求，享受既有；放下而心中不痛，才是隐者，放下既有是小隐，放下欲求是大隐。　　 五柳先生纠结在抱负心，其实他的抱负无非是欲求，或为自身求名利，或为他人谋福祉，以求得内心的宽慰，这皆是欲求。　　 有了欲求，他怎能隐于朝市。所以，他选择不见可欲，远离他所欲求之事，隐于山野，即是放下既有，以求内心的安宁。而他内心是否安宁，或许只有他自己知道。　　 他身处朝市，如果心中不执着于抱负，也就没有过分的欲求，不过分作为，让一切自然而然，于宠辱皆不以为然，这才是大隐。　　 在大隐中见而不欲，他心中已放下的抱负，或许就会在点滴中慢慢实现，这才是大隐之妙要。”　　 “元同哥，你说的这些如此费解，我实在听不懂。”墨瞳瞪着大眼睛，忽闪忽闪地扇着元同。　　 “不急，贤弟！待你到了不惑之年，自然就会懂了。”　　 “不惑什么？什么不惑？”　　 “不惑是不痴迷，放下虚妄；得与不得皆不妄想，即是不惑。”　　 “四十不惑，五十知天命。何为天命呢？”　　 “天命即是天之道。天之道就是损有余而补不足，万物生生相惜、事事因果循环；天之道就是不执着而有以为，就是见而不欲的心安。”　　 “既然已知不惑，又晓天命，那你今年贵庚啊？是四十，还是五十？”墨瞳说完，捂着嘴怪笑起来。　　 “瞳儿，不要无礼。不然—”墨今晨故作怒态。他已找到女儿的软肋，这一招百事不爽，定叫她瞬间乖巧。　　 “贤弟啊！说归说，做归做，可不能混为一谈啊！这些道理圣人讲过，高人说过，百姓也提过，可谓甚易知甚易行。　　 可千百年来，为何还有那么多人陷于隐与不隐中呢？道理讲得再好，笃行才具意义，而这道理对世人而言，是莫能知莫能行。　　 你放眼望去，这世间讲道者比比皆是，而笃行其道者寥寥无几，只因大家还未超凡脱俗。你元同哥我年方二纪，尚未脱俗啊！”　　 “还好你未超凡，做不了神仙，不然—”墨瞳欲言又止。　　 “不然怎样？”　　 “不然—不然我就找不到你了啊！”　　 “若是有缘，你我兄弟自会相见，我们这不就相见了吗！”　　 “是啊！你们这对兄弟甚是缘分，我倒要看看这份兄弟情能维系到何时。”墨今晨看着女儿打趣道。　　 “爹爹，你—”墨瞳又是瞪眼，又是撅嘴。　　 “哈哈哈，哈哈哈。”墨今晨是开怀大笑，也忘却了伤痛。　　 “你们父女这是—”元同看着那对父女，一脸茫然。