而在这样的舆论引导之下，张彦将剩下的山越全部贬为奴籍，并让他们高强度为自己建造奇观的政令也就顺利的执行了下去，没有在庐江民间激起任何的反对意见与排斥想法。 　　 更有甚者，甚至不少人都开始对于山越闭口不谈，就连那些原本屁股歪到不行的人，也不敢再多说，再去向着别人表示自己对于之前山越那种不劳而获的优渥生活的向往了。　　 毕竟，在现在的庐江，真的是还有不少的百姓认为张彦对于山越的处罚太轻了一些。　　 ……　　 “哎，也不知道那些受苦受难的女子，这些年的生活是怎么过来的。”　　 “人心都是肉长的，将心比心，若是我的家人孩子遇到这样的事情……哎呀，莫说莫说。”　　 “能够将这些人带回到庐江，张太守他真的是，我哭死。”　　 ……　　 在从民政司的口中得知了许多被山越俘获的女孩回归之后，庐江的百姓之中就开始有了不少的人开始讨论这件事。　　 不管在怎么说，虽然在这个时代，人们对于一些事情的认知难免会有些偏激古板，但终归还是有一些家人曾经被山越掳走的百姓，他们内心之中对于家人的亲情超过了自己的脸面，因此也开始尝试着和庐江的民政司官吏接触，想要看看能不能在这一批归来的女子之中找到自己曾经的家眷。　　 对于这种情况，张彦自然是举手赞成的。　　 而除了这些人之外，还有一部分头脑相对灵活的人，则也开始明里暗里的向着民政司的官员打听起了那些女子的情况。　　 对于他们而言，庐江……或者说皖城突然多了数百名适龄的未婚女子，这可不算是一件小事。　　 要知道，这些对未婚女子上心的人大多都是一些单身汉，虽说这些被营救回的女子在当下的价值观之下已经不是那么完美无瑕，可这些单身汉也不是什么富家子弟，根本就没有资格去挑三拣四。　　 在这样的情况下，大家互相讲究一些，搭个伙好好过日子，便是这些单身汉们最普遍的内心想法。　　 对于这些单身汉而言，他们在现有的经济条件下找不到合适的妻子，那自然只能够去降低标准。　　 这些人，便是一个极好的目标。　　 要是这两撮人凑到一起过日子，那单身汉们自然可以如愿以偿的娶妻成家，而在这个时代，压在这些人身上最为沉重的需求——传宗接代便可以得到顺利的解决。　　 至于那些女子，也可以算是能够得到一个相对稳定的归宿，不至于真的孤独终老。　　 可以说，在这些单身汉的眼中，能够好好的过日子，就已经是一件很好的事情了。　　 可就在他们反复的打听了许久之后却发现，这一批被救回的女子，除了极少数选择回家之外，剩下的大多数人居然被统一安排在了皖城城外新建造的一片居民区内。　　 也就是在他们有些好奇的同时，另一个消息就这样从沉默了许久的庐江工业司传了出来。　　 这正是庐江近日里发生的第二件大事。　　 庐江继原本的化肥厂之后，又成立了第二个民用工厂，也即是庐江郡立纺织品生产工厂。　　 和化肥厂不同，纺织品工厂大抵上可以算作是张彦手底下的第一个规模化进行商品生产的工厂，涉及的产品从高贵的丝帛到低廉的棉麻应有尽有，自打成立之日起，便源源不断的生产出大量的纺织品，随后在张彦的示意之下，丝绸之类的产品被封存，而棉麻制品，以一个相对较为低廉的价格流入到庐江的市场之中。　　 这些女子，更是在一夜之间转变成为了庐江的第一批女性工人，开始向男人一样赚取工钱，养活自己。　　 要知道，近代化的工业革命从手工业，特别是纺织业作为开端，并不是一个纯粹的巧合，而是有着其内部的原因存在的。　　 除了珍妮机这种能够让人的生产力发生质变的工具被发明之外，工业革命从纺织业开始，正是因为在那个时候的世界市场上，衣物乃是人们最为迫切需求的东西。　　 俗话说得好，人这一辈子，不过是衣食住行这四点需求，而在那个时期，“住”、“行”这两点其实并不会直接影响到一个人的生存状态。　　 最起码，你不开汽车，不住楼房死不了人，可你不穿衣服就绝对会被冻死，这算是一种硬性需求了。　　 而同为硬性需求的饮食，则因为相对较为低廉的利润，而惨遭资本家们的无情淘汰。　　 同样，张彦选择纺织品工厂作为自己手里的第二个规模化生产的工厂，也是有着他自己的考量的。　　 从工人角度上看，张彦现在手里有着数百名无事可做的女子，正好作为第一批工人，来为庐江，为大汉的未来“贡献力量”。　　 而纺织品，特别是纺织品之中的丝织品，可以说是大汉每年对外贸易的重中之重，占据了大汉朝贸易收入的五成还多。　　 为什么丝绸之路叫做丝绸之路，而不是瓷器之路、茶叶之路甚至香料之路？　　 这些可都是瓷爹的拿手好戏，是整个华夏标志性的高利润产品。　　 那自然是因为，在长途跋涉的过程中，无论是糖茶、香料还是瓷器，这些东西不是容易破碎就是容易霉变，最终只有丝绸能够跨过**之遥，将同时代的另一大帝国：罗马的人民彻底征服。　　 再加上庐江的百姓本身对于低价的棉麻制品也有着不小的需求，张彦自然是和历史上一样，选择了纺织业作为庐江工业化的开端。　　 要知道，女性参加工作在这个时代而言，可是一件相当稀奇的事情。　　 在此之前，纺织大多数时间都是作为一门手艺，属于是各个家庭之中主妇的个人行为。　　 而为了获得大量的丝织品或是棉麻制品，国家一般都会采用税收的方法进行征收，或是干脆在有额外使用需求的时候，直接向着百姓进行购买或者征调。　　 这样自然是有着一定的好处在内的，国家不需要进行额外的投资，只要进行征税，就可以源源不断的获取到一些丝织品用来支撑自己的对外贸易。　　 可是不得不承认，在这样的小作坊式生产模式之下，纺织产品的产量很难满足张彦的需求。　　 为了解决这个问题，集中化、规模化生产的生产方式便应运而生了。　　 像是现在这样，由国家直接提供原料和工具，由百姓进行生产，并且领取工钱的方式，对于东汉的大多数百姓而言，其实是十分新奇的。　　 特别是对于那些一直以来在家中都没有什么经济地位的女性而言，这一点可以说是让她们颇为心动。　　 而对于那些家中没有什么家产，不能给自己置办织布机的女性而言，这种心动尤为严重。