“回禀夫子……”　　 扶苏拱手陷入了沉思。　　 对于井田制瓦解的核心原因，他在相关典籍上还真没看到过。　　 因为扶苏主要接触的都是儒家思想。　　 而儒家是不会把井田制的致命缺陷挑明出来的。　　 至于井田制的落幕是否代表诸侯时代的终结……　　 “夫子，晚辈认为分封诸侯，拱卫京畿乃是古之王道也！”　　 扶苏深吸一口气：“而井田制的崩溃，理当源于春秋末期的礼崩乐坏！因此，只要复归礼法正统，重启分封，井田制便可轻易拨乱反正！”　　 扶苏给出了非常儒家式的答案。　　 毫无疑问。　　 言过其表，不知所云。　　 对于儒家而言，仿佛所有问题，只要复归礼法正统便能够得以解决。　　 典型腐儒式的强盗逻辑。　　 霎时间。　　 “……”　　 嬴政剑眉大皱！　　 难得刚刚扶苏在夫子的面前，让他长了点脸……　　 结果。　　 转眼扶苏就拉了泡大的！　　 嬴政只觉心中既气恼，又无奈。　　 那么问题来了。　　 嬴政当初为何要让大儒淳于越担当扶苏的老师……　　 原因有二。　　 第一：嬴政在切身践行夫子提出的外儒内法，所以他开办博士府，又让博士仆射淳于越担当了扶苏的老师。　　 好向九州万方陈明他的态度。　　 中原和关中本是一家。　　 王道和霸道，未必不能兼容。　　 第二：齐国位于远东之地，如果屡生叛乱，对于大秦的统治将会极为不利……而且齐地距离关中实在太远了，平叛都麻烦，尤其齐地人口各方面都保存完好，东夷人骨子里又相当能打……　　 综上。　　 嬴政让淳于越担任扶苏的业师，这个决策本身是没有错的。　　 只需在名义上，给予大儒淳于越两个虚职……博士仆射和长公子之师……　　 便可安抚中原，安抚儒家，安抚齐地。　　 何乐而不为呢？　　 但嬴政万万想不到……　　 扶苏对于儒家思想的痴迷，远超出了他的预料。　　 嬴政原以为扶苏出身于关中之地，又在他身边长大，自然更会倾向于法家和兵家。　　 事实证明。　　 嬴政对于臣子十分有识人之明，却唯独看岔了自己的大儿子。　　 扶苏天性仁义，犹如命中注定，难以更改，也无法修正……　　 纵然嬴政也让李斯时常去给扶苏做一些法家思想的灌输，结果却非常的不尽人意。　　 扶苏极其排斥霸道！　　 似乎上苍在用扶苏的实例告诉嬴政，王道与霸道根本不可能兼容并蓄，许尚的外儒内法即便短暂的得以施行，也无从传承延续……　　 想到这里。　　 嬴政的目光中也出现了一丝疑问，他希望获得夫子的开解。　　 再观王翦和李斯……大秦的两位文武重臣，此刻面上不动声色，心中却默默摇头，显然扶苏的表现，让两人失望了。　　 唯有忘尘子感觉扶苏挺好的。　　 天生赤子心！　　 世所罕见呐！　　 这时。　　 “小儒生，你说的表面全对，实际全错。”　　 许尚的情绪没有丝毫波动，就像是他对小儒生的回答，早已了然于胸。　　 “分封诸侯，拱卫京畿，的确是古之王道。”　　 “春秋的礼崩乐坏，算是加快了井田制的崩溃。”　　 “至于重启分封，复归礼法，能否让一切拨乱反正……小儒生，老夫必须明确的告诉你，属于诸侯的时代，现在已经彻底落幕了！”　　 “谁敢倒行逆施，谁就得身死国灭！”　　 ……　　 单纯的重启分封。　　 后世项羽已经为我们实践过了。　　 灭秦之后。　　 项羽分封十八路诸侯！　　 甚至把关中之地都给让出去了。　　 自己去坐镇楚地彭城……　　 最终酿成了四面楚歌，被围垓下，乌江自刎！　　 这就是逆着历史大势而行的惨痛代价。　　 “夫子，晚辈不懂。”　　 扶苏眉头紧锁。　　 一叶障目，不见泰山。　　 儒家思想的框限，让扶苏只会憧憬春秋初期的礼乐鼎盛。　　 却看不见战国的血染江河！　　 “没关系。”　　 许尚笑笑道：“儒家思想本身就比较倾向于形而上，礼法德化，在很多腐儒的口中变成了重心不重行。”　　 “岂不知，读万卷书，不如行万里路。”　　 “老夫今天就传授你一些接地气的知识。”　　 ……　　 许尚并不讨厌小儒生。　　 他跟忘尘子是同样的看法。　　 天生赤子心。　　 世所罕见。　　 人生道路多艰。　　 小人好做，君子难当。　　 那我们是否应该称颂小人，而无限贬低君子呢？　　 答案自然是不能！　　 佛门有句话说得好，心有菩提，亦可金刚怒目！　　 小儒生把仁义刻进心中，这并非全然都是坏事。　　 只要善加引导。　　 便可实现内含王道，抬手霸道……　　 于是。　　 随着扶苏郑重起身，恭敬的躬身一礼过后。　　 许尚缓声询问：“小儒生，你可知铁器农具是何时出现的？”　　 扶苏点头：“回禀夫子，好像是殷商中晚期吧。”　　 扶苏对于农具器物的细致变化，并没有很上心的研究过，儒家诸多典籍对这方面也往往都是一笔带过。　　 然而。　　 扶苏却依旧准确的说出了铁器农具的出现时间。　　 殷商中晚期。　　 “没错！铁器最早出现于殷商宫廷之中，算是贵物。”　　 许尚组织了一下语言，道：“不过随着铁矿山的大量发现与开采，铁器也就从贵物慢慢变成了廉价东西，后来更是有民间的工匠将其制造成粗糙耐用的农具。”　　 “小儒生，如果你是一个农民，你在拥有了自己的专属铁器农具之后……”　　 “你会选择干什么？”　　 ……　　 周朝和春秋时期的黔首，并不能拥有自己的农具。　　 原因在于……　　 青铜农具价格高昂，黔首买不起。　　 贵族士卿只要控制住青铜农具，就可以把奴隶和黔首，牢牢的绑定在自己获封的土地之上！　　 你离了我的土地和农具，你连半粒粟米都不可能种的出来。　　 如此。　　 井田制才会牢不可破。　　 直至廉价的铁制农具现世……　　 “夫子，我……我……”　　 扶苏稍作犹豫，道：“我可能会想着开垦自己的私田，毕竟公家的田，中间最肥沃的地方全都要交税。”　　 话音未落。　　 嬴政和李斯都忍不住松了口气。　　 堂堂帝国长公子，如果这么简单的问题都答不出口，那就属实太难受了。　　 特别是嬴政……　　 他刚刚差点都要想好了，待会儿怎么把扶苏狠批一顿！　　 好在扶苏玩了个大喘气，又答出来了。　　 旁侧。　　 “哈哈哈！”　　 许尚大笑道：“小儒生，农民在有了专属于自己的廉价铁器农具以后，不是可能会开垦私田，而是一定会这么做……”　　 扶苏露出苦瓜脸：“这……这岂非悖逆了祖宗礼法……”　　 孔子曰，民当十税一。　　 多了，便是虐民。　　 少了，则是罔顾礼法成制！　　 因为在儒家看来，黔首民众无需遵从繁文缛节，那么负责交税就是天经地义之事。　　 士卿、贵族、天子则全都需要严格依据礼法规制而行，得万民供养，却也要受到礼法的框限。　　 上述理论好似没什么毛病。　　 士卿贵族从礼，德化引导民众。　　 黔首平民交税，供养权贵阶层。　　 各遵各的义务。　　 然而……　　 “祖宗礼法，终大不过人之本性！”　　 许尚渐渐沉声道：“春秋时期的贵族士卿私下里有多乱，他们严格从礼了嘛？没有！”　　 “既如此，平民黔首选择趋利避害，糊弄公田，并用铁器农具开垦自己的私田，又有何不可呢？”　　 “所谓礼法，说白了只能提高人性之上限，却注定兜不住人性之下限。”　　 “没有明确的法条律例，权贵注定会快速腐败！”　　 “廉价铁器农具的出现，则会直接冲击井田制，王朝根基动摇，礼崩乐坏便是大势所趋，无从阻拦。”　　 “除非，小儒生……你去请谏皇帝，收缴天下所有农民家中的铁器农具，再封锁已发现的全部铁矿山！”　　 “举世禁铁，你觉得皇帝会听嘛？”　　 ……　　 嬴政在平定天下后，发布了收缴天下之兵，以铸金人十二的诏命。　　 至于铁器农具……　　 按照大秦的律法，每家每户，一应农具都要清楚上报登记！　　 胆敢蓄意私藏者！　　 必依法论处！　　 即：皇帝只收兵器，不收农具，都登记清楚就好了嘛！　　 反正民众开垦出来的私田，最后也都是大秦之疆土。　　 根本不亏的嘛！　　 “举……举世禁铁……”　　 扶苏艰难的咽了口口水。　　 显然他也很清楚。　　 举世禁铁只会让民怨迅速沸腾！　　 我靠！　　 农耕文明！　　 你敢不让我种地？　　 那我不干你干谁？　　 不跟你拼老命才怪呢！　　 “呐！你明显是禁不了铁的。”　　 许尚两手一摊：“既然你禁不了，那咱们就必须得讲道理。农民手握廉价铁器，他们百分百会糊弄公田，专心种植私田……如此井田制就必定搞不下去！”　　 “包括大秦的军功爵位制度，本质上也是把国有田地，赏赐给军武阶层，化作私田。”　　 “私田普遍化，已经是板上钉钉的全民默认之事。”　　 “那么问题来了，农民种植私田，为何还要分别向诸侯与皇帝交税呢？”　　 ……　　 按照大秦的军功爵位制度。　　 老子的田地，是在战场上真刀真枪拼出来的，再由皇帝陛下钦赐！　　 跟踏马的诸侯权贵没有半毛钱关系！　　 老子又没有种他们的地！　　 为啥还要供养他们？　　 这不是扯犊子嘛？　　 “……”　　 扶苏无言的张了张嘴，他肯定是无法反驳这个问题的。　　 许尚继续道：“九州万民，现在种植自己的私田，就不再需要诸侯阶级，搁那平白无故的吸血，搞什么中间商赚差价。”　　 “民众理当希望废掉诸侯，直接向皇帝纳税，剔除中间的诸侯蠹虫！”　　 “这么一来，就代表着九州万民不想带诸侯阶层玩了！那皇帝是否容得下诸侯阶层呢？”　　 ……　　 许尚此言一出！　　 铁器农具……冲击井田制……动摇分封制……全民私田……废掉诸侯阶层……　　 一目了然！　　 既然能直接向皇帝纳税。　　 为何我们还要交给诸侯？　　 皇帝是我们的君父。　　 诸侯算什么？　　 父母官？　　 不，他们只是蠹虫。　　 除此之外什么都不是。　　 仅此而已。　　 “咳咳。”　　 嬴政不等扶苏开口，他直接做出回应道：“夫子，皇帝肯定也容不下诸侯的裂土封疆，再立朝廷的！”　　 “嗯，很好。”　　 许尚满意的点头道：“正如小赵所言，由下至上，都没有诸侯的容身之地，这便代表着诸侯分封，早已是旧时代的残党，大一统的新时代……没有他们的立足之地！”　　 许尚彻底一锤定音！　　 诸侯退场，实乃农耕文明发展的必行之事！　　 这也是为什么！　　 单纯的重启分封制属于倒行逆施！　　 断不可行！　　 “……”　　 扶苏怔怔的立在原地，久久不能回神！　　 半晌后。　　 “夫子，晚辈受教了！”　　 扶苏老老实实的再次躬身行出大礼。　　 这下他彻底没法犟了。　　 扶苏的仁义，基于以民为本！　　 而许尚之论断，尽皆从底层百姓的角度出发。　　 既然你秉承仁义！　　 那你便不能罔顾人民的利益！　　 扶苏刚刚愣了半天……　　 就是因为夫子述说的仁义，一下子掀翻了淳于越在他心中植入的（片面仁义）！　　 诸子百家，其实对于仁义的解读各有不同。　　 那么谁最贴近人民呢？　　 不用怀疑！　　 必然是农家！　　 另外。　　 许尚还用最为接地气的方式，让扶苏知晓了井田制和分封制的一去不复返。　　 民无需，君难容。　　 任由儒家喊破嗓子，也不会有半点作用。　　 毕竟你们儒家又不种地。　　 搁那站着说话不腰疼！　　 我们身为黔首凭什么就不能拥有自己的土地？　　 凭什么不能用铁器农具进行开荒？　　 凭什么……要打消我们种地的积极性！　　 注意！　　 种地积极性完全等同于生产力的大幅提升！　　 种自己名下的地。　　 跟种士卿贵族的地。　　 那是完全不同的两种感觉！　　 公家的地，种的再好，地也还是公家的。　　 私田不一样。　　 那就是我名下的……　　 是我的地！　　 我自当尽心尽力，日夜呵护！　　 这就像后世我们对于买房无比执念一样。　　 租房子住，那房子永远都不可能是我们的。　　 只有把房子买到了我们的名下，那才是我们自己的房子……　　 不得不说。　　 我们华夏农耕文明对于土地和房子，着实是爱得深沉。　　 不然，三十年房贷，狗都不背！　　 “嗯，孺子可教也，坐吧！”　　 许尚摆摆手。　　 扶苏这才安心落座。　　 随即。　　 忘尘子叹服道：“老许，不愧是你……农家大仕，当仁不让啊！”　　 过往忘尘子觉得许尚强在通晓百家，唯独对农家很少提及。　　 当然了。　　 农家思想其实也没太多好提的。　　 比如君民并耕说和市贾不二说，以物易物，让皇帝也下地种田啥的，明显都已经跟不上时代了。　　 哪怕提出来，也权当古之学说，简单了解一下，真要照着做……　　 做不了一点儿。　　 可刚刚许尚却用最为大道至简的方式，站在农民阶层的角度，顺理成章的废掉了诸侯分封。　　 这绝非一般人可以想到的。　　 比如李斯反对重启分封制，首先是从自身利益出发，其次是站在皇帝的角度考虑，分封诸侯会造成裂土封疆什么的。　　 至于现今的农民阶层对诸侯会秉持怎样的态度。　　 李斯确实从未想过。　　 而王翦也算是亲眼见到了夫子的厉害之处。　　 王翦对于儒家的了解很少，不过《荀子·王制》中的水可载舟，亦可覆舟！　　 我们的大秦武成侯深表认同！　　 九州万方最多的就是平民黔首。　　 不管不顾激怒之！　　 无异于自寻死路！　　 最后。　　 许尚环顾四周道：“几位，诸侯分封退场！那么在郡县制下，又将出现怎样的新势力呢？皇帝不与诸侯共天下……又当与谁共天下？”　　 许尚一言，直接让在场的所有人陷入了沉默。　　 嬴政目光稍敛……　　 王翦和李斯面面相觑，皇帝不是与我等共天下嘛？　　 今日夫子莫非打算摊牌出世，进而成就亘古帝师之名！　　 遂在点他们！？　　 ……