第九章 符形符道有妙经
“哈哈哈!今天是我们来,是为了陈兄脱困的喜事儿,怎么老齐尽说些不好听的!来咱们继续喝起来!”余玄心哈哈笑道。 三人纷纷举杯痛饮,杯酒交错之间,气氛顿时热络起来。 余玄心虽是在太岳山中的修士,可他性情豪迈,虽是光天化日,饮的也是道门清酿,可这云隐斋中,却好似市井勾栏,让三人霎时忘我,如处江湖客栈之中。 不过,余玄心和齐玄白今天虽是休息,可明天却要领差执役,不敢多饮。 他两人虽是修士,可道行却浅,饮酒太多纵是凭借真气逼出,却也难以尽善尽美,一旦被监督的外门弟子发现,说不得又要吃挂落。 “陈兄也算是因祸得福,如今你这一场过去,积善司竟是没有再点你上值派差。看起来,这代首座,算是承了你的情。”齐玄白说道。 余玄心豪迈的说道:“诶!本门风气端正,我道家又讲究缘法,积善司易主之局起于陈兄,自是理应还情给陈兄!” 陈玄观其实对于积善司的首座是谁,并不关心,只要不是周至希就行。而既然王至法代掌积善司后,没有点他上值派差,就算接过了缘法。 他并不做额外别想,毕竟自个儿能从这一场之中脱出死劫已经是难能可贵。 “我得罪了一位本门长老,金丹炼师,却还能幸存下来,更得了若干好处,甚至觉醒了‘万劫金书’,我还能说个啥?!” “够够的了!”陈玄观心下忖道。 送走了齐玄白、余玄心二人,陈玄观就重归静室之中。 对于陈玄观来说,既然自己成了一个挂名的“录名弟子”,不用一个月有十五天都要领差执役,成了没有相应俸禄,却可以专心修行的闲人,那自然也不会矫情。 “齐玄白和余玄心两位似乎都没发现我的真实修为,倒也侥幸。” “是了!此前在积善司看到的两位外门弟子头显灵光,必是因为这两位自行让灵光冲出卤门,既显示了来意,又正了身份。”陈玄观心下思虑。 玄持天各派修行路数不同,头上显现的灵光便自不同。甚至同一家门派,修行不同功法,灵光也有区别。 但同一门派之内,总是熟悉灵光路数的。 “不放开灵光冲出卤门,外人便不能轻易一眼看穿修为。只是到了杨玄集、周至希那等修为却又不好说了。” 以陈玄观的思忖来看,周至希此人手段老辣,门下又有弟子敢于奔走,如今又被他牵扯,拉下了积善司首座这样的要害职位。 如是没有发现他功力大进也就罢了,必然是等这风头过后,才会来收拾自己。 可如果被周至希发现自己的惊人现状,怕是亲身连夜来袭,斩他于静室之内,这样的事儿,对方也未必不会做。 不要高估对手的道德底线,不要低估对手的智商和决绝,这是陈玄观上辈子从历史书上得出的至理。 双方可是结了死仇! 指望周至希认为双方以后可以井水不犯河,既是瞧不起他周至希的智商,更是瞧不起陈玄观自个儿。 “有了,薛天师送了我一本符经,此等人物拿来做偿还救命之情的东西,必是神功奇书,有不凡之处,也不知道有无遮掩气息的法门。” 陈玄观从袖囊里,取出了薛问水赠他的《小洞真五行符经》。 这袖囊乃是太岳剑派给门下弟子所派发,乃是一件纳物符器,里面空间足有一个房间大小。 这既算是太岳剑派给录名弟子的福利,也是为了便于录名弟子们平日领差执役。 “这《小洞真五行灵符经》竟是如此奥妙!” 寻常符经,都是教人绘制一些普通符箓,譬如障眼符、飞纵符或者烈火符。 稍强一点,也不过是如太岳剑派这样派发给门下弟子的符经里,有一些五行遁走符、金光护身符一类,十分粗浅。 再往上的符箓,往往需要先修法术,在一门法术上有高深的造诣,经师长提点,领悟“符形”后,才能着手制符。 但总而言之,寻常符经都是教人制符之术,而这本《小洞真五行灵符经》则是教人制符之道。 “领悟天地之形,洞察道法之宗,入妙玄玄,参而静虚,飘渺捉法于符箓...... “妙法知,大道观,必有龙腾虎跃,当摄定心神以降伏......” “守心守道,见妙见法,屏妄形,定外意,会阴阳而太极.......” “意随笔走,法随心起,注真力,提形意,而符制......” “啊!看不懂!” 陈玄观终究才穿越而来一个多月,而就算换成前身,估计那也是不懂得。 躁念一起,陈玄观便按捺不住,直接往后翻看。 “咦!”陈玄观忽然手住,竟而逐一字字抚看。 他才发现这《小洞真五行灵符经》原来并非只有“天地悟形诀”,还记载有一十六道符箓、的制法和五种符箓阵法,以及在最后一篇附录里,有一篇薛问水提到过的“五行铜符剑”。 只是这篇“五行铜符剑祭炼法”的附录,看起来是勉强缝合在符经之后,连纸张都似有不同。 “这十六道符箓,我只能着手炼制前面十道,后面这六道如经书上所说,虽无境界限制,却需要悟通这‘天地悟形诀’才行。” “注符篇里的五种符阵法门,其中关键都在前面的‘五行演机符’里,乃是符阵的根基,其他的符箓,反而是为阵法变化所设。” 这《天地悟形诀》乃是《小洞真五行灵符经》的“上篇”,而记载有十六道符箓制法的《注符篇》则是下篇,而上篇《天地悟形诀》便是陈玄观看不懂的那一篇口诀。 修真玄功,能称得上“经书”的,必然是有道有术有法,或许经书有高低,但经书之中,道、法、术必然齐全。 小洞真五行灵符经虽然不是长生妙法,可能称得上经书二字,却也不能缺了“道”,只是此道非彼道,而是制符之道。 而法则是《注符篇》,术则为“五行铜符剑祭炼法”。 “但对眼下来说,还是注符篇里的摄气符,对我更加实用,可以掩饰修为。”