第431章 佛经回长安,太宗偿夙愿
这边唐三藏师徒几人,被八大金刚使阵香风,把他四人不一日送至东土,渐渐望见长安。 原来那唐太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城,至十六年,即差工部官在西安关外起建了望经楼接经,唐太宗年年亲至其地。 恰好这一日唐太宗出驾复到楼上,忽见正西方满天瑞霭,阵阵香风,金刚停在空中叫道:“圣僧,此间乃长安城了,我们不好下去,这里人伶俐,恐泄漏吾像。孙大圣三位也不消去,汝自去传了经与汝主,即便回来。我在霄汉中等你,与你一同缴旨。” 孙悟空笑道道:“尊者之言虽当,但吾师如何挑得经担?如何牵得这马?须得我等同去一送。烦你在空少等,谅不敢误。” 金刚道:“前日观音菩萨启过如来,往来只在八日,方完藏数。今已经四日有余,只怕八戒贪图富贵,误了期限。” 猪八戒笑道:“师父成佛,我也望成佛,岂有贪图之理!泼大粗人!都在此等我,待交了经,就来与你回向也。” 猪八戒挑着担,沙僧牵着马,孙悟空领着唐三藏,都按下云头,落于望经楼边。 唐太宗同多官一齐见了,即下楼相迎道:“御弟来也?” 唐三藏即倒身下拜,唐太宗搀起,又问:“此三者何人?” 唐三藏道:“是途中收的徒弟。” 唐太宗大喜,即命侍官:“将朕御车马扣背,请御弟上马,同朕回朝。” 唐三藏谢了恩,骑上马,孙悟空轮金箍棒紧随,猪八戒、沙僧俱扶马挑担,随驾后共入长安。 真是当年清宴乐升平,文武安然显俊英。水陆场中僧演法,金銮殿上主差卿。关文敕赐唐三藏,经卷原因配五行。苦炼凶魔种种灭,功成今喜上朝京。 唐僧四人,随驾入朝,满城中无一不知是取经人来了。 再说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人,看见几株松树一颗颗头俱向东,惊讶道:“怪哉!怪哉!今夜未曾刮风,如何这树头都扭过来了?” 内有唐三藏的旧徒道:“快拿衣服来!是吾师取经回来了!” 众僧问道:“你何以知之?” 旧徒道:“当年师父去时,曾有言道:‘我去之后,或三五年,或六七年,但看松树枝头若是东向,我即回矣。’我师父佛口圣言,故此知之。” 急披衣而出,至西街时,早已有人传播说:“取经的人适才方到,万岁爷接入城来了。” 众僧听说,又急急跑来,却就遇着,一见大驾,不敢近前,随后跟至朝门之外。 唐三藏下马,同众人进朝,唐三藏将龙马与经担,同孙悟空、八戒、沙僧,站在玉阶之下。 唐太宗传宣:“御弟上殿。” 赐坐,唐三藏又谢恩坐了,教把经卷抬来。 孙悟空等取出,近侍官传上,唐太宗又问:“多少经数?怎生取来?” 唐三藏道:“臣僧到了灵山,参见佛祖,蒙差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋,次到宝阁内传经。那尊者需索人事,因未曾备得,不曾送他,他遂以经与了。当谢佛祖之恩东行,忽被妖风抢了经去,幸小徒有些神通赶夺,却俱抛掷散漫。因展看,皆是无字空本。臣等着惊,复去拜告恳求,佛祖道:‘此经成就之时,有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍,保祐他家生者安全,亡者超脱,止讨了他三斗三升米粒黄金,意思还嫌卖贱了,后来子孙没钱使用。’我等知二尊者需索人事,佛祖明知,只得将钦赐紫金钵盂送他,方传了有字真经。此经有三十五部,各部中检了几卷传来,共计五千零四十八卷,此数盖合一藏也。” 唐太宗更喜,教:“光禄寺设宴,开东阁酬谢。” 忽见他三徒立在阶下,容貌异常,便问:“高徒果外国人耶?” 唐三藏俯伏道:“大徒弟姓孙,法名悟空,臣又呼他为孙悟空。他出身原是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏,因五百年前大闹天宫,被佛祖困压在西番两界山石匣之内,蒙观音菩萨劝善,情愿皈依,是臣到彼救出,甚亏此徒保护。二徒弟姓猪,法名悟能,臣又呼他为猪八戒。他出身原是福陵山云栈洞人氏,因在乌斯藏高老庄上作怪,即蒙菩萨劝善,亏孙悟空收之,一路上挑担有力,涉水有功。三徒弟姓沙,法名悟净,臣又呼他为沙和尚。他出身原是流沙河作怪者,也蒙菩萨劝善,秉教沙门。那匹马不是主公所赐者。” 唐太宗道:“毛片相同,如何不是?” 唐三藏道:“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水,原马被此马吞之,亏孙悟空请菩萨问此马来历,原是西海龙王之了,因有罪,也蒙菩萨救解,教他与臣作脚力。当时变作原马,毛片相同。幸亏他登山越岭,跋涉崎岖,去时骑坐,来时驮经,亦甚赖其力也。” 唐太宗闻言,称赞不已,又问:“远涉西方,端的路程多少?” 唐三藏道:“总记菩萨之言,有十万八千里之远。途中未曾记数,只知经过了一十四遍寒暑。日日山,日日岭,遇林不小,遇水宽洪。还经几座国王,俱有照验印信。” 说罢,便叫:“徒弟,将通关文牒取上来,对主公缴纳。” 孙悟空当时递上,唐太宗看了,乃贞观一十三年九月望前三日给。 唐太宗笑道:“久劳远涉,今已贞观二十七年矣。” 牒文上有宝象国印,乌鸡国印,车迟国印,西梁女国印,祭赛国印,朱紫国印,狮驼国印,比丘国印,灭法国印;又有凤仙郡印,玉华州印,金平府印。 唐太宗览毕,收了碟文。 早有当驾官请宴,即下殿携手而行,又问:“高徒能礼貌乎?” 唐三藏道:“小徒俱是山村旷野之妖身,未谙中华圣朝之礼数,万望主公赦罪。” 唐太宗笑道:“不罪他,不罪他,都同请东阁赴宴去也。” 唐三藏又谢了恩,招呼他三人,都到阁内观看。 大唐果是中华大国,比寻常不同。孙悟空打眼瞧去就见门悬彩绣,地衬红毡。异香馥郁,奇品新鲜。琥珀杯,玻璃盏,镶金点翠;黄金盘,白玉碗,嵌锦花缠。烂煮蔓菁,糖浇香芋。蘑菇甜美,海菜清奇。几次添来姜辣笋,数番办上蜜调葵。面筋椿树叶,木耳豆腐皮。石花仙菜,蕨粉干薇。花椒煮莱菔,芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可,数种奇稀果夺魁。核桃柿饼,龙眼荔枝。宣州茧栗山东枣,江南银杏兔头梨。榛松莲肉葡萄大,榧子瓜仁菱米齐。橄榄林檎,苹婆沙果。慈菇嫩藕,脆李杨梅。无般不备,无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉馔,更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品,果然是中华大国异西夷。 师徒四人与文武多官俱侍列左右,太宗皇帝仍正坐当中,歌舞吹弹,整齐严肃,遂尽乐一日。 正是君王嘉会赛唐虞,取得真经福有余。千古流传千古盛,佛光普照帝王居。 当日天晚,谢恩宴散。唐太宗回宫,多官回宅,唐三藏等归于洪福寺,只见寺僧磕头迎接。 方进山门,众僧报道:“师父,这树头儿今早俱忽然向东。我们记得师父之言,遂出城来接,果然到了!” 唐三藏喜之不胜,遂入方丈,此时八戒也不嚷茶饭,也不弄喧头,孙悟空、沙僧个个稳重。只因道果完成,自然安静,当晚睡了。 次早,唐太宗升朝,对群臣言曰:“朕思御弟之功,至深至大,无以为酬。一夜无寐,口占几句俚谈,权表谢意,但未曾写出。”又叫:“中书官来,朕念与你,你一一写之。” 其文云:“盖闻二仪有象,显覆载以含生;四时无形,潜寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端;明阴洞阳,贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳,而易识者,以其有象也;阴阳处乎天地,而难穷者,以其无形也。 故知象显可征,虽愚不惑;形潜莫睹,在智犹迷。况乎佛道崇虚,乘幽控寂。弘济万品,典御十方。举威灵而无上,抑神力而无下;大之则弥于宇宙,细之则摄于毫厘。无灭无生,历千劫而亘古;若隐若显,运百福而长今。妙道凝玄,遵之莫知其际;法流湛寂,挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚,区区庸鄙,投其旨趣,能无疑惑者哉!然则大教之兴,基乎西土。腾汉庭而皎梦,照东域而流慈。古者分形分迹之时,言未驰而成化;当常见常隐之世,民仰德而知遵。及乎晦影归真,迁移越世,金容掩色,不镜三千之光;丽象开图,空端四八之相。于是微言广被,拯禽类于三途;遗训遐宣,导群生于十地。佛有经,能分大小之乘,更有法,传讹邪正之术。我僧玄奘法师者,法门之领袖也。幼怀慎敏,早悟三空之功;长契神清,先包四忍之行。松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润!故以智通无累,神测未形。超六尘而迥出,使千古而传芳。凝心内境,悲正法之陵迟; 栖虑玄门,慨深文之讹谬。思欲分条振理,广彼前闻;截伪续真,开兹后学。是以翘心净土,法游西域。乘危远迈,策杖孤征。 积雪晨飞,途间失地;惊沙夕起,空外迷天。万里山川,拨烟霞而进步;百重寒暑,蹑霜雨而前踪。诚重劳轻,求深欲达。周游西宇,十有四年。穷历异邦,询求正教。双林八水,味道餐风; 鹿苑鹫峰,瞻奇仰异。承至言于先圣,受真教于上贤。探赜妙门,精穷奥业。三乘六律之道,驰骤于心田;一藏百箧之文,波涛于海口。爰自所历之国无涯,求取之经有数。总得大乘要文!” 写毕,即召唐三藏。 此时唐三藏已在朝门外候谢,闻宣急入,行俯伏之礼。 唐太宗传请上殿,将文字递与唐三藏览遍。 复下谢恩,奏道:“主公文辞高古,理趣渊微,但不知是何名目。” 唐太宗道:“朕夜口占,答谢御弟之意,名曰圣教序,不知好否。” 唐三藏叩头,称谢不已。 唐太宗又道:“朕才愧圭璋,言惭金石。至于内典,尤所未闻。口占叙文,诚为鄙拙。秽翰墨于金简,标瓦砾于珠林。循躬省虑,腼面恧。甚不足称,虚劳致谢。” 当时多官齐贺,顶礼圣教御文,遍传内外。 唐太宗道:“御弟将真经演诵一番,何如?” 唐三藏道:“主公,若演真经,须寻佛地,宝殿非可诵之处。” 唐太宗甚喜,即问当驾官:“长安城寺,有那座寺院洁净?” 班中闪上大学士萧瑀奏道:“城中有一雁塔寺洁净。” 唐太宗即令多官:“把真经各虔捧几卷,同朕到雁塔寺,请御弟谈经去来。” 多官遂各各捧着,随太宗驾幸寺中,搭起高台,铺设齐整。 唐三藏仍命:“八戒沙僧牵龙马,理行囊,孙悟空在我左右。” 又向太宗道:“主公欲将真经传流天下,须当誉录副本,方可布散。原本还当珍藏,不可轻亵。” 唐太宗又笑道:“御弟之言甚当!甚当!” 随召翰林院及中书科各官誉写真经。又建一寺,在城之东,名曰誊黄寺。 唐三藏捧几卷登台,方欲讽诵,忽闻得香风缭绕,半空中有八大金刚现身高叫道:“诵经的,放下经卷,跟我回西去也。” 这底下孙悟空三人,连白马平地而起,唐三藏亦将经卷丢下,也从台上起于九霄,相随腾空而去。 那唐太宗与多官望空下拜。这正是:圣僧努力取经编,西宇周流十四年。苦历程途遭患难,多经山水受迍邅。功完八九还加九,行满三千及大千。大觉妙文回上国,至今东土永留传。 唐太宗与多官拜毕,即选高僧,就于雁塔寺里,修建水陆大会,看诵《大藏真经》,超脱幽冥孽鬼,普施善庆,将誊录过经文,传布天下不题。