刘子昂和徐铃双双朝着老僧看了过去。　　只见老僧，缓缓点下了头。“是的，王质已不是人类。”　　“昔年，王质与树下见仙人对奕。那树下时光却是与世俗不同。”　　“不死秘境？”刘子昂咬牙轻声呢喃着。　　老僧点下了头，“然也，那处地方，实则是一处不死秘境。仙人亦非仙人。”　　“而王质，也因口干舌燥，于树下饮下一杯仙露。”　　“不死甘露？”刘子昂当即开口。　　不死诅咒者的谓的不死秘术，有许多种。　　有制丹之术，亦有所谓的人体改造之术。　　自然，也包括了所谓的琼浆仙露。　　不死秘境，说白了便是不死诅咒者进行完善不死秘术的秘密实验室。　　那棵树下，既然也是一处不死秘境。　　那存在由不死秘术所制的不死甘露也是理所当然之事。　　果真，就在刘子昂呢喃之后，老僧亦是向刘子昂点下了头。　　“善哉，善哉！”　　“王质所饮，确为不死甘露。”　　说罢，老僧又满是可惜地摇了摇头。　　“然而那处溯源之地，却只是一处极小极小的秘地。王质所饮下的不死甘露，实乃残品。”　　“虽获不死，却也已是非人。”　　“且，王质又算不上真正的不死之物。他不仅存留理智，也并不吞食人之血肉。”　　“但是，他却时时刻刻处在无尽的饥饿与口渴之中。”　　“世间没有任何东西可以填饱他的肚子，也无任何饮品，可以冲淡他的口干舌燥。”　　“自西晋以来，王质时时刻刻处于无尽的煎熬之中。”　　“偏偏，又求死不能。”　　听到这些话，刘子昂和徐铃只是微微皱了皱眉。　　王质误饮不死甘露，落得个不生不死的下场。　　虽然听起来有些可怜。但刘子昂和徐铃却觉得并不会如此简单。　　由不死秘术所制丹药，某泉等等，就算不能给予人真正的不老不死。　　也会对人造成极大的影响。　　但是也绝对不可能是他人能轻易得到之物。　　打个极为简单的例子。　　某个科研人员，在研究一项极为重要的科学课题时。　　若是在这个过程中出现了研究时的副产品。　　即便这副产品只是个残次品，也肯定会小心存放，用心守护。　　就算是残次品，但对于科研人员来说，也绝对存在着后续的作用。　　哪怕只是用作对研究课题的补充研究，价值也是极大的！　　就连一位铸剑大师，在精心铸造一柄宝剑之时，若是不小心出产了另外一柄残剑，也同样会精心保存。　　更何况是不死诅咒者在研究真正的不死秘术之际所制造出来的秘药呢！　　至少，诛神司两千多年破除的不死秘境里，明摆着放在明面上的不死之药是从来没有见到过的。　　况且，若传说属时，当时秘境之中还有两名所谓的‘仙人’。　　他们怎么可能这么轻易的将不死甘露赐与王质。　　王质误饮仙露而不生不死，这其中必然还有隐情。　　而且以刘子昂对此等之事的了解，极有可能还是王质自作自受。　　要说可怜，或许他还真的没有什么可怜之处。　　至于王质落得个不生不死的下场嘛，刘子昂也没有觉得多奇怪。　　不死秘术！　　绝大部分的秘术都会让人畸变。　　厉害的，则是让人化做强悍的，拥有近乎真正‘不老不死’之能的丑陋邪物。　　弱的，则是会让人变做力量强悍的食人怪物。　　而有极少极少一部分不死秘术，却并不会让人畸变。　　甚至也能够让人保持理智与记忆。　　但是，受此等秘术的人，必定会在接下来的日子里倍受煎熬。　　就如周穆王！　　记忆只有每逢濒死之际才能苏醒。　　每一次苏醒都是痛苦的迎接死亡！　　而且亦如不死邪物以及异变的怪物一样，就算人未畸变成怪形之状。　　但这一部分接受过不死秘术的人里，绝大部分也还是保持着嗜杀与食人恶性！　　历史上，这种人其实还不少。　　尤其是在一些动乱年代，人食人，或是易子而食，多半也是出于此原因。　　诛神司其实也处理过不少此类事件。　　这些事件，或是被人称之为‘灵异’之事。　　甚至还有许多，被与诛神司相识的文人，改编撰写成了异闻书籍。　　庇如《酉阳杂俎》《子不语》《灵异记》等等志怪小说里所收录的妖魔鬼怪作乱或食人的故事，大多都是诛神司诛除邪物为原型。　　所以，对于王质饮下不死甘露之后，虽无畸变，且长存于世。　　但却时时受饥饿与口渴的折磨并没有觉得奇怪。　　顶多就是感慨一番，王质所受的不死秘术竟然会产生这么古怪的副作用。　　稍稍感叹了一会儿，刘子昂这才又朝着老僧看去。　　老僧见刘子昂神色有失，并没有再继续讲下去。　　直到这会儿，刘子昂重新看向他之后，他才接着说道。　　“王质饮了仙露，虽不老不死，但却倍受煎熬。”　　“于是想要返回溯源秘地，再寻仙人。”　　“但秘地虽在，却不见仙踪！”　　“从此以后，王质便踏上了寻仙之旅！”　　“直至最后，他找到了嵩山？”听到此处，刘子昂忍不住开口询问道。　　老僧则笑了笑，道：“准确来说，是找到了小山村。”　　“或者说，是小山村的义庄里。”　　“什么？”刘子昂和徐铃再吃一惊。　　下意识地惊呼之后，徐铃又开口向老僧问道：“如果传说属实，王质应是西晋之人吧。”　　“如果我没猜错的话，如嵩山这等地方，应该是王质主要的寻找之地。他应该没花多少年就找到了小山村吧？”　　刘子昂也惊疑的看着老僧。　　而老僧，则缓缓地点下了头。　　“没错，据王质所讲，应应该是他踏上寻仙之旅的第十个年头，他便找到了嵩山？”　　“那时，那小山村与义庄就已经在了。”知道刘子昂和徐铃真正惊疑的是什么。老僧最后又向两人十分肯定地点下了头。　　“而且那时，小山村内就已经有了长生祭的习俗。”　　“当年的王质，也正是在长生祭的夜晚到达了山村内的义庄，并在义庄之中又遇到了两名对奕的仙人！”　　烂柯棋缘与《太平广记》中所记载的故事！　　或者说王质的经历有一处极为奇妙的共同之处。　　那都是都有奕棋的仙人，并饮下了仙人甘露。　　是以，在得知《太平广记》中所记载的确有其事，而且也的确有对奕的仙人之后，刘子昂忍不住又向老僧问道：“树下对奕者和义庄中的对奕者，是否就是同两位仙人。”　　“不是！”老僧当即摇头。　　“只不过据王质所讲，那两位仙人同样指点了他去溯源之地，更是指引其在溯源之所找到了另外的不死甘露。”　　“甚至在溯源之地，王质还引过龙髓！”