“你在想什么呢？”宴菟儿见池仇发呆，问道。　　“我在想，我该怎么收取利息钱。”　　“什么利息？”宴菟儿不解。　　“某人欠了我的银子，总要给利息吧，要不一天算三钱利如何？”池仇笑嘻嘻的看着小县主，当债主的感觉真好。　　宴菟儿眼珠子一转，算是明白了，佯嗔道：“这好说呀，七十两银子，每天三分利，就是每天二两利息，是吧。”　　“是二两一钱，我们既然相熟，就算你每天二两。怎么样？”池仇笑道。　　“可以，不成问题，就这么定了，晚点我给你写上借据，标明利钱，可否。”　　“好呀。”池仇只是说笑，可宴菟儿的笑容背后似乎有隐情。　　“以后你要是想收钱就去我娘那里带着借据去就行了，她会帮我支付的。”宴菟儿牵着踏红，继续说道。　　“你欠我钱，干嘛让我找你娘？”池仇感觉有些不对，这一出写借据的戏码，似乎昨天晚上才用过。　　丁飞烟着急去陈家庄园，打岔说道：“因为宴夫人说过，宴湖若有高利贷，斩！”　　池仇哭笑不得，连连缩头，道：“菟儿，我算知道了，跟你在一起，决定不能写字条。”　　宴菟儿听出池仇在讥讽她，笑道：“是你自己不怀好意的。”　　“给你写字条，不是家破，就是人亡。”池仇本意是调笑一下，可惜说者无心，听者有意，宴菟儿的脸顿时垮了下来，冷冷的目光向池仇瞥了一眼，眸中不无恼恨之意。　　“哎，我不是那个意思啦。”　　“讨厌！”说罢策马而去。　　丁飞烟也起身上马：“你呀，真不晓得怎么说你，你这张嘴真的是臭。”　　池仇老想起当时对同愚禅师的口无遮拦，脸一红：“飞烟，我真没别的意思，你帮我劝劝。”　　“帮不了，我也怕臭！”说着一扬鞭：“驾！”　　好惨！　　“别呀，你一定要帮我，我有大礼包给你。”　　“驭”丁飞烟怔了怔，秀目半眯，盯着池仇背后，发现空无一物，不发一言，眼神中满是怀疑。　　“一个你无法拒绝的大礼包。”　　“哪里？”丁飞烟拨转马头，正面对着池仇，身形丰腴柔美，令人眼色一亮。　　池仇难藏得意笑容，中计了？他上前一步，抓住马缰说道：“可以让你父亲一跃而起的大礼包。怎么样？”　　“不是给我的？”丁飞烟毫不领情，口吻中隐隐带着一丝怒意，看来她并不喜欢被人耍弄：“故弄玄虚。”　　池仇吃了瘪，见飞烟并未拨马就走，知道还是有戏的。　　“可以让你父亲立一番大功，你说，他会不会高兴的从病床上跳起来？”　　“当真？”知父莫若女，丁掌旗一生兢兢业业，苦心经营　　，此时却被厉东明替代，闲散在家，可就算如此，一听闻陈家庄园出了命案，还是连夜赶去，绝不是为了争名夺利，而是有一颗正义之心。　　池仇旋即提高语调，朗声道：“这是自然。”说罢面色诚恳的冲丁飞烟微微点了点头。　　“好，姑且信你，你让我帮你什么？”　　宴菟儿正在路口，见丁飞烟并没有追上来，而是与池仇一个马上一个马下说着话，双足在马腹上愤愤一顿，驱马向两人走来：“你们在说什么？”　　“他让我帮着劝你。”丁飞烟调笑道：“担心你生气生久了，不理他了。”　　小县主微一侧头，眸底闪过一丝狐疑，神情登时染上几分戒备，心底忍不住暗暗骂了一句：呸，好色的登徒子，自己其实惦记飞烟姐姐，要与她说话，却拿我做挡箭牌。　　方才的事情，宴菟儿也知池仇只是嘴碎，不愿深究，只是略带愠怒道：“你这张臭嘴，活该众人都不理你。”冲飞烟说道：“好了，我已经理他了，飞烟姐，我们走吧。”　　池仇抓住缰绳不放：“我也要去城东，你们带我一程吧。”　　“得寸进尺！”小县主凑到丁飞烟身边：“我是懒得理他，要不飞烟姐稍他一段？”　　丁飞烟脸色微微一红：“说什么呢，你自己走，牵扯我们做什么？”　　池仇耍起了无赖，眼神之中尽是“交换”的意思。　　丁飞烟纳闷，不知池仇葫芦里卖着什么药，问道：“你也去陈家庄园？”　　“我去城东茶庵。”　　“你去那干嘛？”　　“材哥约我去哪里喝茶。”池仇摸了摸下巴，有点自傲的说道。带着不知有几分真心的尴尬神色溜达回来，　　“咦？”不但丁飞烟，就连宴菟儿都面露诧异。　　“怎么了？”池仇被两人看的发虚，口中细细低声相询。　　“你和材哥有什么交集？密谋什么？”宴菟儿见他眼神闪躲，不禁问道。　　“密谋？”池仇吓了一跳，古往今来，这词都不是好词：“不至于吧，怎么用上了密谋二字？”　　丁飞烟看在眼里，帮忙解围：“菟儿，也不至于啦，现在城东茶庵多不胜数，喝茶谈天，也是一个好去处。”　　“哦！”　　原来顺着城东官道，有一座山，山里有一座庙，庙里供奉的是河间百姓最为信仰虞君。　　东虞女君册封其女为徐州牧，为天下唯一的女牧，那时正是鲲溟时代最黑暗的时期，河间一带疫病流行、黄河年年泛滥，决堤夺淮，雨连下经年，土地常颗粒无收，河间一带人相食，而多以孤老、女子受害，百姓苦不堪言。　　虞女牧顺江而下，先到江南，借来粮草，随船来到徐州，开仓放粮，扶危救困。　　并号召大家慈悲为怀，除恶　　扬善、互助互爱。　　在各地设立养济院，收养孤老病弱，除了养病的，让识字的老人收集整理华夏典籍；设姑婆庙，先救助女子，又让她们照顾孤儿孤女；立义冢，以痤枯骨，建医馆组织人力共同埋尸消毒、消除疫病，推广恩泽。　　后又绝食七日，祈求烈阳，组织民众齐心开水渠、开荒屯田，让河间百姓渡过了最为艰难的岁月。　　虞君便逐渐成为流传于河间地区的民间信仰，各地皆立庙祭祀。　　而城东茶庵，就是宴湖虞君庙山门外的茶庵，按照旧俗，虞君庙附近皆有姑婆庵、救济院、藏书阁、医馆和义庄，相当于一个小镇。　　姑婆庙里的女子并非道姑，而是战乱中失去庇护的女子，她们结伴居住，她们并非“不嫁人，独身终老”的自梳女，平常会帮助虞君庙照顾救济院的孤老、孤儿、整理书阁、做力所能及的事情，领取俸禄，也可以在周边自己办茶庵、客栈方便往来客商或者香客，若遇到合适的男子，再嫁即可。　　虞君庙附近有许多姑婆开设的茶庵，由于百姓对虞君娘娘的信奉发自内心，许多商客也喜欢在那里宴客谈判，若能谈妥买卖，就当着虞君庙击掌立约，视为定约不可更改，称之为虞君誓言。　　“原来这样。”池仇听了恍然大悟。　　这让他想到了一个典故，就爱尔兰有一句谚语：“世界上有两样东西不能开玩笑，一个是婚姻，另一个是马铃薯。”如果不是爱尔兰人，无法真正理解爱尔兰人这句话背后的深意，因为只有经历过那场因为“土豆灾难”的人，才会体会。在爱尔兰，有个禁忌，就是别拿土豆开玩笑。　　池仇以前也知道河间的遍地虞君庙，想当然的将它认为是祭祀“武则天”的，毕竟武则天在五岳大陆开创的是“武虞朝”而非“武周朝”，池仇以为那个“虞君”乃是则天女皇。　　现在看来，他大错特错了，虞君是虞君，虞皇是虞女皇。这虞君在河间百姓的心目里就是妈祖娘娘的地位。　　难怪材哥要约李远去城东茶庵，也难怪宴菟儿方才那么说，于是笑道：“这我并不知晓，南阳那边虽然祭祀虞君，却并没有这样的风俗。”　　（本章完）　　还在找"混迹在五岳大陆"免费?　　百度直接搜索:"易"很简单!　　(=)