除了其引用经文的恰当性以外,第五正还能根据经文的意义来合理的反驳他马希水的论点,一点都没有滞涩之感。 这种以彼之道还施彼身的举动,更是在最后暗暗的指出,他马希水和平俊凡不过就是屈居于毫无意义的一亩三分地之中,继续待在这个组织里面,除了会沾染更多的烂泥以外,根本就没有任何的好处。 只有从这处深渊之中离开,这样才能达到生命的救赎,也才能更加彻底的实现自身价值的救赎。 马希水原本只是在和第五正做一些意气上面的争锋,想要看看谁会先按捺不住脾气,变成一只歇斯底里的猛兽。 可没曾想到,第五正在这种相互攻伐之中,竟然还有心情去解构他们的信念,让他马希水对于自己所坚信的东西产生怀疑。 可以毫不夸张的说,第五正在这种论战之中,显得极其游刃有余,根本就不会因为某些口舌上面的纠纷而陷入到无脑的混乱之中。 继续和第五正玩这种刺激对方的游戏,真的只是一种极端错误的决定吗? 可若是就此败下阵来,又应该怎样去平安落地呢? 又或者说,不管是气势上的落败,还是真实意义上的落败,这都是马希水所不能够承受的。 既然已经开始了这场争端,那么,似乎只能是一个不死不休的结局! 心中再次生出些许后悔情绪的马希水,此时也知道自己并没有太多的机会去后悔,既然一切已经开始,那么就只能义无反顾的一路走下去。 “神不偏待人,我们也不应该。 凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。 你觉得这些东西不值这个价,这是你自己的偏见和狭隘所导致的,并不会因为你的这种狭隘,我所出售的东西,其价值就会变低。 金子就算被误判为黄铜,它也依旧是金子,绝对不可能会被以黄铜的价格出售。 只有哪些想要用黄铜价格来购买金子的别有用心之人,才会一直坚称自己所看到的就是黄铜,认为世间所有的一切也只能是黄铜。 这位客人,神允许他珍爱的人跌倒,是要叫他知道他也是一个会跌倒的人。 他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。 按照既定事实所生出的真理,我们应该及时的改变自己的意志,以摆脱愚昧的束缚。” 对于第五正当着他的面引经据典的行为,马希水在本能之中是感到有些不屑的,似乎是为了炫技,又似乎是想要通过经文的累加,来让这个略知一二的小年轻能够有所羞愧和敬畏。 在马希水这番优秀的经文攻势之下,不仅让第五正之前的论述显得有些苍白,更是在这个过程之中明确告知第五正,他所认为的才是错误的,若是想要弃暗投明,也应该是第五正向他们这边靠拢,而不是他马希水向他第五正靠拢。 这种态度上的声明,就是对第五正最好的一种反击,更是坚定的告诉第五正,他并不是魏阳那样的背叛者,更不会因为第五正随意捏造的花言巧语而陷入迷惘。 当一个人已经被彻底洗脑之后,那么他所能够凭为依仗的渊博知识储备,这种只是被囫囵吞下的知识储备,只会成为其脱离洗脑困境的绊脚石,而不会成为其脱离苦海的良药。 很明显,马希水读的经文虽然异常繁杂,但是他对于其中的理解却并不是太深刻,更不能将其给彻底融会贯通,深刻明白其中所蕴含的处世哲学。 此时的马希水,不过就是一只学舌的鹦鹉,在机械的背诵一些他能够回忆起来的经文罢了。 “谈起愚昧,我就有点搞不懂了,你这种藏在街头巷尾之中的苍蝇馆子,到底是有什么底气敢于出售288一份的鸭汤? 要知道,能够承受这种价格区间的人,根本就不会往这种小地方凑,就算你的菜品真的物有所值,但那又能怎样,有人会去理解你吗? 似乎,从刚刚到现在,也只有你自己一个人在为自己的菜品自吹自擂吧。 都说知音难觅,能够理解所见事物价值的人,通常也都会比较稀少,世间的大部分人,都是以貌取人的。 在我们这些普通人看来,一家小小的苍蝇馆子,里面的菜品绝对没有这么贵的,若是有,这一定是一家黑店。 这就是普通人对于苍蝇馆子的偏见,也是一个生意人所必须要去直面的问题。 不然,若是什么东西都能够被卖出应有的价格,那么哪些建造豪华大酒店的人,他们不就是这个世界上最为愚昧的傻瓜吗? 花费那么多钱去盖一栋楼,结果却和路边的苍蝇馆子买着一样的价格,你说这种亏本生意,有谁又会去做呢? 很明显,你的价值,一般人是无法理解的,你的存在,本身也是不能够被人所理解的,这是世间的基本通性,所以,不要觉得自己似乎很伟大,就能够通过这种自我幻觉去感动其他人。 没有人能够理解你心里面的苦衷,也没有人能够明白你干这些事情的原始动因到底是什么。 所有人到知道,你卖的东西很贵,是不值得去拥有的,更是不值得去同情的。 如果从今天开始,你只卖这种288一份的老鸭汤,就算你真的关门大吉了,也没有任何一名普通人会觉得可惜,更不会有人会觉得你可怜。 所有人都只会觉得你活该,看不清自己的真实定位是什么。 更有甚者,还会有人认为这就是一家黑店所必然会拥有的不堪下场。 黑店不倒,难道还想要其他人的店铺倒闭吗?” 第五正并未继续引经据典的与马希水进行硬刚,而是话锋一转,直接从犯罪集团存在的本质上面去抨击马希水,让他明白自己存在的本身就是不合理的,也没有任何一个人会去同情他和理解他,更不会为他的理念埋单。 甚至在最后,第五正还告诉马希水,他们所做的一切,在普通人看来就是极端邪恶的,是不应该被继续留存在这个世界之上的。 说到底,这个世界上大多数的还是普通人,若是干的事情已经侵犯了大多数人的利益,那么你所干的事情,在很大程度上也就是错误的。 之前就已经见识过第五正在普通对话之中夹枪带棒的能力,现如今再次被第五正所嘲讽,马希水在这种谈话惯性之中也立马明白了第五正话语中的所指。 组织的目的是为了审判道德失衡人员,但这种对于普通人的伤害举动在第五正看来,就是对普通人的一种肆意伤害。 对于第五正所摆出的这种观点,马希水可谓是相当的不屑,不能明白组织苦心的人,又怎么能够明白组织最为真实的核心到底是什么呢? 第五正只看到了组织肆意的屠杀那些道德失衡人员,但第五正很明显没有想过一名严重道德失衡的人员,对于其所处环境的污染到底有多大。 所谓破窗效应,当一个有序的群体里面开始有人无底线的践踏道德,那么其他人也会有样学样,将原本有序的世界变得混乱不堪。 可是,偏偏这种严重道德失衡的人员,只能被人口诛笔伐,却不能够给与其一些实质上的惩罚,这明显就不足以威慑这些道德失衡人员。 更何况,这些没脸没皮的道德失衡人员根本就不在乎其他人的口诛笔伐,更有甚者,甚至还非常的享受激怒其他人的过程。 对于这种自私自利的人来说,也只有利用他们最为惧怕的死亡来惩罚他们,或许才能够让他们在绝望之中认识到自己的错误。 人终有一死,与其让这种道德失衡的败类病老而死,还不如让他们的死亡变得更加的有价值。 复活在我、生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死。 人的生命必须要有价值,人的死亡也必须要有价值,将腐朽的生命和死亡转化为这个世界上最为光明的未来,这就是组织的伟大之处! “这个世界上,总是大部分活着,少部分死去,现在,你从什么方面去论证,他们是大多数? 这路上的行人依旧熙熙攘攘,这凡世的拥挤依旧恼人心房,你又从那个方向去看见,大多数人死去了,活下来的只有少数人? 所有人都是理智的,只有你,在这里词不达意,胡搅蛮缠。” 没有丝毫要退让的意思,针对着第五正话语之中的隐含意思,马希水毫不保留的给与了全面反驳。 马希水此时虽然并未直接点明自己的杀人逻辑是什么,但他也在通过这种趋于透明的话语在告诉第五正,他马希水杀人是有选择的,并不会像是一条疯狗一般的随便咬人。 组织存在的意义是伟大的,是不容任何质疑和亵渎的。 面对马希水的这种强硬回击,第五正也再次意识到马希水对于犯罪集团的忠诚似乎极其强大。 如果说被白奇给严重洗脑,还只是说明马希水只是误入歧途,那么他此时所展现出来的绝对忠诚,说明他并不仅仅只是臣服于白奇,而是已经与白奇的价值观念完全契合在一起。 此时的马希水,虽然个人能力不如白奇,但其在思想上的坚硬程度,却丝毫都不比白奇差。 不过,,马希水依旧只是马希水,他并不是白奇,更不是犯罪集团的领导者,对于犯罪集团的极强归属感,是马希水的优点,但同样也是他的弱点。