颖阴侯骑贾山，上书言治乱之道说：”臣闻雷霆之所击，无不摧折。万钧之所压，无不糜灭。今人主之威，不仅如同雷霆，而且重于雷霆。不仅有如万钧，而且超过万均。开道而求谏，和颜悦色而受之，用其言显其身，士犹恐惧而不敢尽言。何况纵欲恣暴，不愿听到他的过失呢。震之以威，压之以重，虽有尧舜之智，孟贲之勇，岂有不摧折的呢？如此，则人主不得闻其过，社稷就会出现危险。　　过去周朝下统一千八百个侯国，以九州之民，养一千八百国之君，君有余财。民有余力而颂声作。秦皇帝以一千八百国之人自养，力罢不能胜其役。财尽不能胜其求。而他只是一君之身，所自养的，只是驰骋田猎之娱。天下不能供。秦皇帝自以为自己的功德无穷，可以传给子孙万代，然而身死才数月，天下人群起而叛。以至于宗庙灭绝。是什么原因导致秦皇帝身在危亡之中而不自知呢？是因为天下人无人敢对他明言啊。为什么会导致天下人无人敢对他明言呢？是因为他失去了养老之意，和辅弼之臣。由于他退诽谤之人，杀直谏之士。至令朝野满是道谀苟合之臣。若论他的德行，则贤于尧舜。说起他的功劳，可以超过汤武。但是天下已溃而无人敢于明言。　　如今陛下举贤良方正，天下人无不引颈而望。以为将兴尧舜之道。这可是三王之功。天下之士，莫不励精图强以顺应陛下之德，方正之士如今已大都在于朝廷了。陛下又选其贤者，使他们为常侍诸吏。与他们驰驱射猎，一日再三出，臣恐怕朝廷解驰，百官因此惰于理事。陛下即位，亲自勉以厚天下，节用爱民，平狱缓刑，天下人莫不欢悦。臣听说山东的官吏发布诏令，百姓虽老羸癃疾，都扶杖往听。只愿在有生之年，能见到德化大行的盛世。如今德业方就，贤名方著。四方向风。陛下却与豪杰之臣，方正之士，*猎，击兔伐狐，以伤大业，绝天下之望。臣窃为陛下感到悲哀。古时大臣不得从宴游，使他们皆务其职而高其节。则群臣莫敢不正身修行，尽心以称大礼。士修心养性于家，却在天子之廷变乱其性，臣窃为陛下伤感。陛下与众臣宴游，与大臣方正，朝廷论议，游不失乐，朝不失礼，才能体现大的法度。“　　皇上嘉纳其言。　　皇上每临朝，郎从官呈上书疏，未尝不止步受其言，言不可用，放在一边。可用，则采纳。未尝不称善。　　皇上从霸陵上，将要西驰下陡坡。中郎将袁盈，骑马与皇上并辔，揽住皇上的马缰。皇上说：”将军胆小了吗？“　　袁盈说：”臣听说千金之子，坐不垂堂。圣王不乘危，不徼幸。今陛下骋六飞，驰下峻山，一旦马惊车败，陛下纵然自轻，将置高庙太后于何地？“　　皇上于是就放弃了冲下去的打算。　　皇上所宠幸的慎夫人，在禁中常与皇后同席而坐。一次在郎署中同坐，袁盈将慎夫人引下来坐于侧席。慎夫人怒。不肯坐，皇上亦怒，起入禁中。袁盈因前去对皇上说：”臣听说尊卑有序，则上下和。今陛下既已立后，慎夫人就是妾。妾与主妇岂可同起同坐？如果陛下爱幸她，大可以厚赐她，今日陛下为慎夫人如此，正是给她制造祸端啊。陛下难道忘了人猪的事了吗？“　　于是皇上肃然起敬。召语慎夫人。慎夫人赏给他黄金五十斤。　　贾谊对皇上说：”管子说，仓禀实而知礼节。衣食足而知荣辱。老百姓贫穷而可以统治的事，是从古来所没有的事。古人说，一夫不耕，或受之饥。一女不织，或受之寒。生产有时而用之无度，则物力必屈。古人治天下，至织至悉，故其蓄积足以仰仗，如今背本而趋末者很多，这是天下的大害。因此淫侈之俗日盛。重商贱农，则国库不积，积储，是安定天下的根本，应该鼓励农耕，打击游商。人皆务本，则仓禀实，民心安，国大治。“　　皇上感贾谊之言。春正月丁亥，下诏开籍田。皇上亲耕以率天下之民。　　三月，有司请立王子为诸侯王。下诏先立赵幽王少子辟强为河间王。朱虚侯刘章为城阳王。东牟侯兴居为济北王。然后立皇子刘武为代王。刘参为太原王，刘揖为梁王。　　五月，下诏说：”古人治天下，朝有进善之旌，诽谤之木。是为了通治道而来谏者。如今法律有诽谤妖言之罪，是使群臣不敢尽情，而使上无处听闻自己的过失，如此将何以来远方之贤良？今除去此法。“　　九月下诏说：”农业是天下的大本。百姓所以生存的依靠。而百姓有不务本而事末的。这将会导致生民无食。为了鼓励农耕，朕亲率群臣务农以劝，并免天下民今年田租之半。“　　燕敬王刘泽薨。